روش صحیحی که متخصّصین متعهّد برای آموزش دیگران در جمهوری اسلامی باید اتّخاذ کنند کدام است؟ چه کسانی شایسته دستیابی به معلومات و علوم فنّی و تکنیکی حساس در ادارات هستند؟

جمهوری اسلامی به کشوری گفته میشود که در آن مردم به جمهوری بودن و اسلامی بودن کشور الزام دارند وقوانین آن باید مطابق اسلام تصویب شود.علم فقه واصول وعلوم قرآنی دیگر در کشوری مانند جمهوری اسلامی ایران به راحتی توسط علمای شیعه وسنی مطرح میشودواین آزادی باعث پیشرفت در علم فقه اصول وسایر علوم دینی میشود.جمهوری اسلامی ایران وجمهوری اسلامی پاکستان از کشورهایی هستندکه نام جمهوری اسلامی را برای خودانتخاب کرده اند.

صحيحي : شخصي است که قائل مي باشد الفاظ عبادات و معاملات براي افراد و مصاديق ( تام الاجزاء و الشرايط ) وضع شده اند و به کار بردن اين الفاظ در مصاديق ناقص ، يا غلط و يا به نحو مجازاست , مثل لفظ(صلاة و بيع ) که براي نماز و معامله تام الاجزاء و الشرائط وضع شده اند . صحيحي براي ادعاي خود علاوه بر تبادر به دو دسته از احاديث استدلال کرده است: دسته اول , رواياتي هستند که آثاري را بر ماهيات شرعي بار مي کنند مثل ( الصلاة عمود الدين ) و ( الصلاة معراج المؤمن ) , و دسته دوم , رواياتي اند که بر نفي ماهيت ـ در صورت فقدان برخي از اجزاي غير رکني ـ ظهور دارد مثل ( لا صلاة الا بفاتحة الکتاب ) .

آموزش به عمل یاد دادن (تعلیم) و یاد گرفتن (تعلّم) می گویند که از آن در باب‌هاى: اجتهاد و تقلید، صلات، زکات، تجارت، اجاره، نکاح و دیات به مناسبت سخن رفته است.

منظور از علوم در این نوشته، دانش‌های بشری است که همواره مورد توجه اکید دین اسلام نیز بوده است.

سیره به سیرت و روش عملى گفته می شود.

تعلیم‌ و تربیت‌ (تعلیم‌ و تعلم‌)، اصطلاحی در فرهنگ‌ و تمدن‌ اسلامی است. در جوامع‌ اسلامی، تعلیم‌ و تربیت‌ در قالب‌ آثار مکتوب‌ و نهادها و مؤسسات‌ گوناگون‌ جلوه‌های فراوان‌ یافته‌ است‌.

به هدف مورد پسند و اعتنای عقلا، غَرض عقلایی می‌گویند.

تعلیم و تعلم از مهمترین امور سعادت آفرین برای بشر است. در سایه تعلیم بود که انسان مسجود فرشتگان شد و در سایه تعلم است که انسان می‌تواند دیگران را رشد داده و از علم آنها نیز بهره مند شود.

ضدّ اصلاح را افساد می‌گویند.

آموزش به عمل یاد دادن (تعلیم) و یاد گرفتن (تعلّم) می گویند که از آن در باب‌هاى: اجتهاد و تقلید، صلات، زکات، تجارت، اجاره، نکاح و دیات به مناسبت سخن رفته است.

منظور از علوم در این نوشته، دانش‌های بشری است که همواره مورد توجه اکید دین اسلام نیز بوده است.

به نقصان به حسب اجزا و شرایط فساد گفته می شود.

به مانع بين دو چيز و همچنين زن غيرآبستن (مقابل حامل)، حائل مي‌گويند.از احكام آن به معناى نخست در باب طهارت و صلات سخن رفته است.

غَرض، به صفحه‌ای که در مسابقه تیراندازی تیرها باید به آن اصابت کنند، گفته می‌شود.

بیم از وقوع امری ناخوشایند را ترس می گویند و از آن به مناسبت در بابهایی همچون طهارت، صلات، صوم، حج، حدود و دیات یاد شده است.