طلوع افتاب
طلوع، دمیدن و بر آمدن خورشید و مانند آن را گویند.
شخص مسافری که می خواهد ده روز قصد کند؛
1) آیا باید قصد داشته باشد که ده روز تمام از طلوع فجر بماند یا از طلوع آفتاب هم کفایت می کند؟
1) آیا باید قصد داشته باشد که ده روز تمام از طلوع فجر بماند یا از طلوع آفتاب هم کفایت می کند؟
عنوان سوال:
شخص مسافری که می خواهد ده روز قصد کند؛
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مسافری که شکّ دارد مسافرت شرعی طی شده است یا نه وظیفه اش چیست؟
- شخص می خواهد وضو بگیرد، ولی شخص دیگری شیر را باز می کند یا شلنگ را می گیرد تا او وضو بگیرد، آیا اشکال دارد؟
- آیا شخص جنب می تواند مرده ها را غسل دهد؟
- شخص از چه زمانی باید سال خمسی داشته باشد؟
- آیا زوجه ی پسر دختر شخص با او محرم است؟
- ظروف غذاخوری شخص شراب خوار پاک است یا نجس؟
- مسافری قصد اقامت ده روزه در مکانی کرده است، ولی می داند در بین ده روز، زمانی را شبانه به مقدار کمتر از مسافت می رود. آیا اقامت وی محقّق است؟
- نحوه ی نماز خواندن شخص لال و گنگ چگونه است؟
- اگر در سند وقف متولّی از موقوف علیهم را شخص مسنّ تر و ارشد از اولاد معین کرده و مسنّ تر و ارشد، دوران بین دو شخص پیدا کرد، کدام یک مقدّم هستند؟
- آیا خوردن غذایی که شخص کافر آن را پخته است، جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] فرموده اید که شخص مسافری که به وطن برمی گردد اگر قبل از ظهر به وطن برسد و نیت روزه رمضان کند روزه وی صحیح می باشد. حال اگر این شخص قبل از ظهر به وطن برسد و لیکن خواب بوده است و مثلا بعد از ده دقیقه از خواب بیدار شده است و الان نیت روزه می کند ایا روزه وی صحیح است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] چه مسافری می تواند افطار کند؟
- [سایر] مسافری که در هواپیماهای غیر اسلامی (مانند هند، چین، ژاپن و امثال آن) سفر میکند و در آنجا غذاها بسته بندی شده است، ولی نمیداند چه کسانی آن را بسته بندی کردهاند. آیا شخص مسلمان میتواند از آن غذا استفاده نماید؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا مسافری که نمازش شکسته است میتواند به امام جماعتی که نمازش تمام است اقتدا کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن و آشامیدن برای مسافری که از روزه گرفتن معذور است چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] مسافری که شک در رسیدن به حد شرعی یا ترخص دارد، حکم نماز و روزهاش چگونه است؟
- [آیت الله سبحانی] مسافری که پیش از ظهر به وطن برمی گردد در چه صورت روزه ی او درست است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که از نیت اقامت ده روزه خود منصرف شود حکم نماز او در مدتی که آن جاست، چگونه است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] حکم نماز و روزه مسافری که با اکراه و اجبار به سفر رفته، پس از رسیدن به مسافت شرعی چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا مسافری که نماز شکسته می خواند، می تواند نماز قضای تمام بخواند و روزه قضا بگیرد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مسافری که نمیداند باید نماز را شکسته بخواند، اگر تمام بخواند و قصد قربت در نماز داشته باشد نمازش صحیح است.
- مسافری که به وطن خود برمیگردد، برای اینکه نماز را تمام بخواند بنابر احتیاط باید هم دیوار وطن را ببیند و هم اذان آنجا را بشنود، اگرچه اظهر کفایت شنیدن اذان است. ولی مسافری که میخواهد ده روز در محلی بماند، اگر به جایی برسد که دیوار آن محل را ببیند و صدای اذانش را بشنود، چنانچه بخواهد در آنجا نماز بخواند، بنابر احتیاط واجب باید هم شکسته و هم تمام بخواند.
- مسافری که در سفر از وطن خود عبور میکند، وقتی به جایی برسد که دیوار وطن خود را ببیند و صدای اذان آن را بشنود، باید نماز را تمام بخواند.
- مسافری که تصمیم ندارد ده روز در جایی بماند، مثلاً قصدش این است که اگر رفیقش بیاید یا منزل خوبی پیدا کند، ده روز بماند، باید نماز را شکسته بخواند.
- مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند، باید روزه واجب را بگیرد و میتواند روزه مستحبی هم بگیرد و نافله ظهر و عصر و عشا را هم بخواند.
- مسافری که قصد دارد، ده روز پشت سر هم در محلی بماند، یا میداند که بدون اختیار ده روز در محلی میماند، در آن محل باید نماز را تمام بخواند.
- مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند، اگر بیشتر از ده روز در آنجا بماند، تا وقتی مسافرت نکرده باید نمازش را تمام بخواند و لازم نیست دوباره قصد ماندن ده روز کند.
- پدر و جد پدری که بر اطفال ولایت دارند در صورتی که یکی از آنها زنده است، میتواند وصیّت کند که سرپرستی اطفالش برای شخص دیگری باشد، و همینطور میتواند وصیّت کند که شخص دوم نیز، بعد از خود شخص سومی را بهعنوان سرپرست اطفال انتخاب کند، ولی این حق برای مادر ثابت نیست، بلکه قَیِّم اطفال ولیّ شرعی آنها است.
- اگر میّت برای غسل، کفن، دفن و نماز خود غیر از ولیّ، شخص دیگری را معین کند، بنابر اظهر لازم است آن شخص از ولیّ میّت برای این کارها اجازه بگیرد.
- هر گاه انسان شخصی را وصی کند و بگوید که اگر آن شخص بمیرد فلان شخص دیگر وصی باشد، بعد از آنکه وصی او مرد، وصی دوم باید کارهای میت را انجام دهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند نباید روزه بگیرد و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفر او سفر معصیت است باید در سفر روزه بگیرد
- [آیت الله سبحانی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند، نباید روزه بگیرد و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفر او معصیت است، باید در سفر روزه بگیرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند، نباید روزه بگیرد، و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت، یا سفر او سفر معصیت است باید در سفر روزه بگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند، نباید روزه بگیرد، و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفر او معصیت است باید در سفر روزه بگیرد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند؛ نباید روزه بگیرد و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفر او سفر معصیت است؛ باید در سفر روزه بگیرد.
- [امام خمینی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند،نباید روزه بگیرد. و مسافری که نمازش را تمام می خواند، مثل کسی که شغلش مسافرت، یا سفر او سفر معصیت است، باید در سفر روزه بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند نباید روزه ماه مبارک رمضان را بگیرد و مسافری که نمازش را تمام میخواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفرِ او معصیت است، باید در سفر روزه بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را در سفر دو رکعت بخواند ، نباید روزه بگیرد و مسافری که نمازش را تمام می خواند مثل کسی که شغلش مسافرت یا سفر او معصیت است ، باید در سفر روزه بگیرد .
- [آیت الله وحید خراسانی] مسافری که به وطنش بر می گردد وقتی صدای اذان ان را بشنود باید نماز را تمام بخواند ولی مسافری که می خواهد ده روز در محلی بماند مادامی که به ان محل نرسیده نمازش قصر است
- [آیت الله سیستانی] مسافری که به وطنش برمیگردد ، تا وقتی که داخل وطنش نشده باید نماز را قصر بخواند ، و همچنین مسافری که میخواهد دَه روز در محلی بماند ما دامی که به آن محل نرسیده ، نمازش قصر است .