روسری
پارچه‌ای که زنان برای پوشش سر از آن استفاده می‌کنند را روسری گویند.
آیا زن برای اقامه نماز باید چادر سر کند؟ یا با روسری و لباس معمولی که جای چادر را می گیرد نماز صحیح است؟
برای نماز خواندن، زن باید بدنش را همانگونه که در توضیح المسائل بیان شده بپوشاند و شرط نیست ساتر خصوص چادر باشد، اگرچه چادر بهتر است، بلکه سزاوار است خانمها چه در نماز و چه در غیر نماز از چادر استفاده کنند خصوصاً که چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد (و من یعظّم شعائر الله فانها من تقوی القلوب).
برای نماز خواندن، زن باید بدنش را همانگونه که در توضیح المسائل بیان شده بپوشاند و شرط نیست ساتر خصوص چادر باشد، اگرچه چادر بهتر است، بلکه سزاوار است خانمها چه در نماز و چه در غیر نماز از چادر استفاده کنند خصوصاً که چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد (و من یعظّم شعائر الله فانها من تقوی القلوب).
عنوان سوال:
آیا زن برای اقامه نماز باید چادر سر کند؟ یا با روسری و لباس معمولی که جای چادر را می گیرد نماز صحیح است؟
پاسخ:
برای نماز خواندن، زن باید بدنش را همانگونه که در توضیح المسائل بیان شده بپوشاند و شرط نیست ساتر خصوص چادر باشد، اگرچه چادر بهتر است، بلکه سزاوار است خانمها چه در نماز و چه در غیر نماز از چادر استفاده کنند خصوصاً که چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد (و من یعظّم شعائر الله فانها من تقوی القلوب).
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر زن با بلوز و شلوار و جوراب و روسری (بدون چادر یا روپوش) نماز بخواند، آیا نمازش صحیح است؟
- آیا استفاده از مقنعه و مانتو و روسری بهتر است یا چادر؟
- زنی هستم دوست دارم مانتو و روسری بپوشم، اما شوهرم می گوید باید چادر بپوشی. وظیفه من چیست؟
- مقصود از لباس شهرت چیست؟ و آیا چادر سفیدی که موجب انگشت نما شدن شود از مصادیق لباس شهرت است؟
- آیا بانوان هم برای احرام، باید لنگ و ردا یا مشابه آن را بپوشند؟ و یا می توانند در لباس معمولی خود محرم شوند؟
- امامت زن در نماز آیا صحیح است؟
- آیا نماز زن با پوشش بدن نما صحیح است؟
- آیا جمله أشهد أنّ علیّاً ولیّ الله جزء اذان و اقامه است؟ و آیا گفتن (اشرف الانبیاء والمرسلین) در اذان و اقامه صحیح است؟
- فرموده اید احتیاط مستحب آن است که زنها در حال نیّت و تلبیه. دو لباس احرام را بپوشند. سؤال این است که اگر عمداً نپوشند و در همان لباس معمولی خودشان محرم شوند، احرامشان باطل است یا خیر؟
- کسی نماز ظهر را به نماز عصر امام جماعت اقتدا کرد، آیا پس از آن برای نماز عصر اقامه بگوید یا همین که صفوف جماعت متفرق نشده اقامه از او ساقط است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] در نماز بانوان رعایت حجاب اسلامی مثلاً با مانتو و پیراهن بلند و روسری و...کافی است یا حتماً باید چادر سر کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در حضور خواستگار برای بار اول آشنایی، من میتوانم همینطور بدون چادر یا روسری با لباس پوشیده وارد شوم؟ آیا این کار گناه دارد یا باید با چادر بروم ؟
- [آیت الله اردبیلی] نماز خواندن با مانتو و شلوار و روسری معمولی یا بلوز و دامن و جوراب و روسری معمولی به گونهای که جز گردی صورت و دستها تا مچ، بقیه بدن پوشیده باشد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر انسان برای نماز صرفاً لباس زیر پوشیده باشد و روی آن عبا یا چادر بپوشد، نماز او صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بیرون گذاشتن قسمتی از روسری از زیر چادر برای زنان اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] بیرون بودن مقنعه و روسری از زیر چادر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا چادر در نماز شرط است یا میتوان نماز را با مانتو و روسری یا مقنعه خواند و بفرمایید در فرادی و جماعت فرقی دارد یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی به هر دلیلی عریان باشد و بخواهد نماز بخواند، میتواند اگر مرد است عبا به دوش بگیرد و اگر زن است چادر ضحیم سر کند و نماز بخواند؟ آن نماز صحیح است؟
- [سایر] بیرون بودن مقنعه و روسری از زیر چادر، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] زنی هستم، دوست دارم مانتو و روسری بپوشم. امّا شوهرم می گوید باید چادر بپوشی، وظیفه ی من چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کسی برای حفظ جانش با لباس غصبی نماز بخواند یا مثلاً برای اینکه دزد لباس غصبی را نبرد با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.
- باید بین اذان و اقامه فاصله ندهد و اگر بین آنها به قدری فاصله دهد که اذانی را که گفته اذان این اقامه حساب نشود مستحب است دوباره اذان و اقامه را بگوید و نیز اگر بین اذان و اقامه و نماز به قدری فاصله دهد که اذان و اقامه آن نماز حساب نشود مستحب است دوباره برای آن نماز، اذان و اقامه بگوید.
- کسی که غیر از لباس نجس لباس دیگری ندارد و وقت تنگ است یا احتمال نمی دهد که لباس پاک پیدا کند باید نماز را به دستوری که برای برهنگان گفته شد به جا آورد ولی همین شخص اگر به واسطه سرما یا عذر دیگر نمی تواند لباس را بیرون آورد در همان لباس نماز بخواند و نمازش صحیح است.
- پوشیدن لباس طلاباف برای مرد حرام و نماز با آن باطل است، ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- هرگاه لباس مرد نمازگزار مخلوط از ابریشم و غیر آن باشد نماز خواندن در آن صحیح است مشروط بر آنکه غیر ابریشم از جنسی باشد که نماز در آن صحیح است، امّا اگر غیر ابریشم به قدری کم باشد که به حساب نیاید، نماز خواندن با آن لباس برای مرد جایز نیست.
- احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد یعنی مردان به نحوی لباس نپوشند که بگویند لباس زنانه پوشیده اند و بر عکس، بنابراین پوشیدن دمپایی زنانه به تنهایی برای مردان اشکالی ندارد و برعکس. ولی اگر با آن لباس نماز بخواند اشکال ندارد.
- اگر نداند یا فراموش کند که لباس او غصبی است و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است، ولی اگر خودش لباس را غصب کرده فراموش کند که غصب کرده است بنابر احتیاط لازم نمازش باطل است و باید آن نماز را با لباس غیر غصبی اعاده کند.
- اقامه باید بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگویند صحیح نیست.
- اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانه ها را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- مستحبّ است بین اذان و اقامه یک قدم بردارد، یا قدری بنشیند یا سجده کند یا ذکر بگوید یا دعا بخواند یا قدری ساکت باشد یا حرفی بزند یا دو رکعت نماز بخواند، ولی حرف زدن بین اذان و اقامه نماز صبح و نماز خواندن بین اذان و اقامه نماز مغرب مستحب نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر زن و مرد نمازگزار , غیر از لباس غصبی، لباس تهیه شده از مردار و حیوان حرام گوشت و لباس نجس، لباس د یگری نداشته باشند، باید به دستور برهنگان , نماز را اقامه کنند و مرد نمازگزار , اگر غیر از لباس طلابافت و ابریشم خالص، لباس دیگری نداشته باشد و به پوشیدن آنها ناچار نباشد، باید آنها را از بدن بیرون آورد و به دستور برهنگان, نماز را اقامه نماید.
- [آیت الله جوادی آملی] .پوشیدن لباس ابریشم خالص برای زن جایز و نماز با آن , صحیح است.
- [آیت الله جوادی آملی] .هرگاه ناچار شود که در زمین گِل نماز بگزارد و نشستن و تشهّد و سجود مستلزم آلوده شدن بدن و لباس می‌شود، میتواند ایستاده نماز را اقامه نماید و برای سجده با سر اشاره کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه را لباس عادی خود قرار دهد، بنا بر احتیاط واجب حرام است؛ ولی نماز خواندن در آن صحیح است و احتیاط مستحب آن است که اصلاً مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد؛ خصوصا در هنگام نماز خواندن.
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتی که زیّ و روش خود قرار دهد حرام است، بنابراین پوشیدن آن به طور موقّت نظیر تعزیهها و یا پوشیدن زن لباس مرد را برای دفع سرما مانعی ندارد و در هر صورت اگر با آن لباس نماز بخواند نماز صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد اگر قصد تشبّه داشته باشد ولی اگر با آن لباس نماز بخواند صحیح است اگر چه احتیاط مستحبّ ترک آن است.
- [آیت الله اردبیلی] چنانچه پوشیدن لباس زنانه برای مرد و یا لباس مردانه برای زن موجب وهن و هتک وی شود، باید از آن خودداری کند، ولی اگر با آن لباس نماز بخواند نمازش صحیح است.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی عمداً با بدن یا لباس نجس نماز را اقامه کند, نماز او باطل است, هرچند بر اثر تقصیر در یاد گرفتنِ حکم شرعی باشد و نداند که نماز با لباس یا بدن نجس, باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که غیر از لباس نجس؛ لباس دیگری ندارد و با لباس نجس نماز بخواند نماز او صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحب آن است که اذان و اقامه نماز جماعت را مرد بگوید، مگر در نماز جماعت زنان که اگر زن اذان و اقامه بگوید بیتردید کافی است.