استفتائات آیت الله فاضل لنکرانی
آدرس: http://www.lankarani.com

پدر اینجانب 75 سال عمر کرد و اهل نماز هم بود و در عین حال وصیت کرد که ثلث مالش را هرچه از مخارج کفن و دفنش زیاد آمد برایش نماز و روزه استیجاری بگیریم، اکنون که مخارج معمولی کفن و دفن را پرداخته ایم حساب کردیم، باقی مانده ثلث بقدری است که می شود 80 تا 85 سال نماز و روزه استیجاری گرفت در حالی که مقدار نماز و روزه او برفرض که هیچ هم نخوانده حدود 60 سال است، آیا واجب است به وصیت او عمل کنیم و همه را بابت استیجار نماز و روزه بدهیم یا بقدر 60 سال کافی است و اگر 60 سال کافی است باقی مانده را کجا و به چه صورت مصرف نماییم؟
این مساله دارای وجوهی است: 1 اگر مقصود میت این بوده که ثلث مالش مصرف خودش بشود، مازاد را به نیت خودش صرف خیرات کنید. 2 اگر احتمال عقلایی داده شود که علاوه بر نماز و روزه خودش نماز و روزه غیر یا کفاره و امثال آن به عهده اش بوده باید تمام باقیمانده را برای نماز و روزه استیجاری بدهید. 3 اگر احتمال داده شود که غرض ایشان این بوده که نماز و روزه های فوت شده او انجام شود و علت اینکه اینگونه وصیت کرده این بوده که خواسته مطمئن شود حتماً به مقداری که در ذمه دارد انجام شود و شاید به این معنی توجه داشته که بعضی از اجیرها به وظیفه خود عمل نمی کنند یا صحیح نمی خوانند در این فرض نیز باید همه مازاد را برای نماز و روزه استیجاری بدهید. 4 اگر ورثه یقین دارند که هیچکدام از موارد فوق نبوده و میت از روی بی توجهی اینگونه وصیت کرده مازاد بر مقدار یقینی را بین خود تقسیم کنند، اگرچه احتیاط در این است که با اجازه ورثه به نیت میت صرف خیرات کنند.
عنوان سوال:

پدر اینجانب 75 سال عمر کرد و اهل نماز هم بود و در عین حال وصیت کرد که ثلث مالش را هرچه از مخارج کفن و دفنش زیاد آمد برایش نماز و روزه استیجاری بگیریم، اکنون که مخارج معمولی کفن و دفن را پرداخته ایم حساب کردیم، باقی مانده ثلث بقدری است که می شود 80 تا 85 سال نماز و روزه استیجاری گرفت در حالی که مقدار نماز و روزه او برفرض که هیچ هم نخوانده حدود 60 سال است، آیا واجب است به وصیت او عمل کنیم و همه را بابت استیجار نماز و روزه بدهیم یا بقدر 60 سال کافی است و اگر 60 سال کافی است باقی مانده را کجا و به چه صورت مصرف نماییم؟


پاسخ:

این مساله دارای وجوهی است: 1 اگر مقصود میت این بوده که ثلث مالش مصرف خودش بشود، مازاد را به نیت خودش صرف خیرات کنید. 2 اگر احتمال عقلایی داده شود که علاوه بر نماز و روزه خودش نماز و روزه غیر یا کفاره و امثال آن به عهده اش بوده باید تمام باقیمانده را برای نماز و روزه استیجاری بدهید. 3 اگر احتمال داده شود که غرض ایشان این بوده که نماز و روزه های فوت شده او انجام شود و علت اینکه اینگونه وصیت کرده این بوده که خواسته مطمئن شود حتماً به مقداری که در ذمه دارد انجام شود و شاید به این معنی توجه داشته که بعضی از اجیرها به وظیفه خود عمل نمی کنند یا صحیح نمی خوانند در این فرض نیز باید همه مازاد را برای نماز و روزه استیجاری بدهید. 4 اگر ورثه یقین دارند که هیچکدام از موارد فوق نبوده و میت از روی بی توجهی اینگونه وصیت کرده مازاد بر مقدار یقینی را بین خود تقسیم کنند، اگرچه احتیاط در این است که با اجازه ورثه به نیت میت صرف خیرات کنند.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین