سیاه
سیاه نام یکی از رنگ‌ها می‌باشد که از احکام آن در بابهاى طهارت، صلات، حج، نکاح و دیات سخن گفته‌اند.
آیا قصاص را در اسوداد و احمرار جایز می دانید؟ مثل این که کسی سیلی به صورت کسی زده و سیاه یا سرخ شود، آیا او هم می تواند قصاص کند یا منحصراً باید دیه بگیرد؟
بطور کلی در هر جنایتی که عمدی باشد چنانچه قصاص بدون زیاده ممکن باشد مجنیّ علیه حق قصاص دارد ولی در خصوص اسوداد و احمرار و اخضرار وجه که با سیلی یا غیره حادث شده است بهتر آن است که با دیه مسأله را خاتمه دهند.
بطور کلی در هر جنایتی که عمدی باشد چنانچه قصاص بدون زیاده ممکن باشد مجنیّ علیه حق قصاص دارد ولی در خصوص اسوداد و احمرار و اخضرار وجه که با سیلی یا غیره حادث شده است بهتر آن است که با دیه مسأله را خاتمه دهند.
عنوان سوال:
آیا قصاص را در اسوداد و احمرار جایز می دانید؟ مثل این که کسی سیلی به صورت کسی زده و سیاه یا سرخ شود، آیا او هم می تواند قصاص کند یا منحصراً باید دیه بگیرد؟
پاسخ:
بطور کلی در هر جنایتی که عمدی باشد چنانچه قصاص بدون زیاده ممکن باشد مجنیّ علیه حق قصاص دارد ولی در خصوص اسوداد و احمرار و اخضرار وجه که با سیلی یا غیره حادث شده است بهتر آن است که با دیه مسأله را خاتمه دهند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در مواردی که شخص در مقام دفاع است اما زیاده روی کرده، مثلاً با زدن سیلی یا چوبی یا فریادی به طرف او فرار می کرده اما با چاقو یا اسلحه به طرف زده و او را ناقص کرده یا مقتول ساخته، آیا اینجا جای قصاص است یا دیه؟
- گاهی پزشک معالج، برای بهوش آوردن یا بکار افتادن قلب بیمار ناچار می شود سیلی به بیمار بزند، یا ماساژ بدهد که گاهی موجب سیاه شدن صورت یا شکسته شدن استخوان سینه و پهلوی بیمار می شود و گاهی عوارض دیگر بوجود می آید و چه بسا موجب تلف شدن بیمار شود، اصولاً این اعمال تا چه حدود و با چه شرایطی جایز است؟ و در موارد جواز، آیا موجب ضمان و دیه هم می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] در موارد لزوم پرداخت فاضل دیه چنانچه اولیاء دم خواهان قصاص باشند و با وجود تمکّن مالی، از پرداخت فاضل دیه خودداری کنند و باعث تأخیر اجرای حکم قصاص شوند بفرمائید : الف - آیا حاکم شرع میتواند ولیّ دم را به پرداخت فاضل دیه مجبور کند؟ ب - در این فرض تبدیل قصاص به دیه چه حکمی دارد؟ ج - اگر تبدیل قصاص به دیه جایز باشد، آیا رضایت یا عدم رضایت جانی در این امر تأثیری دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا ممکن است خون استحاضه همانند خون حیض سرخ و سیاه باشد؟
- [آیت الله سبحانی] هنگامی که یک سیخ گوجه فرنگی را روی اجاق گاز سرخ می کنیم پوست آنها کاملاً سیاه می شود آیا خوردن آنها از نظر شرعی جایز است. حکم موارد مشابه از قبیل کباب و غیره چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شخصی سیلی به صورت دیگری بزند که بر اثر آن صورت قرمز شود دیه چقدر است؟
- [سایر] اگر زن مضطربه بیشتر از ده روز با رنگهای مختلف (سرخ، سیاه و زرد) خون ببیند، تکلیف چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی که محکوم به قصاص نفس گردیده ولی باید تفاضل دیه را اخذ نموده و سپس قصاص شود، آیا انتخاب نوع دیه در اختیار اوست یا کسی که موظّف به پرداخت دیه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین را جایز می دانید؟
- [آیت الله سبحانی] آیا ادعای اکراه بر قتل، مُسقِط دیه و قصاص است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] منظور از مصالحه در جمله (همسر از حقّ قصاص برخوردار نمی شود; مگر قصاص به دیه مصالحه شود.) چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] درباره قصاص نفس یا طرف بفرمائید : الف - آیا ولیّ امر میتواند بر خلاف درخواست ولیّ دم یا مجنی علیه بنا به مصالحی قصاص را به دیه تبدیل نماید؟ ب - چنانچه پاسخ مثبت باشد، با توجّه به اینکه طبق فتوای مشهور، قصاص تنها درصورت رضایت جانی به دیه تبدیل می‌شود، آیا میتوان علیرغم درخواست جانی قصاص را به دیه تبدیل نمود؟ ج - در صورت مثبت بودن پاسخ، مسئول پرداخت دیه کیست جانی یا بیت المال؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر به صورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند به طوری که صورت او سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلای سکهدار که هر مثقالی 18 نخود است بدهد، و اگر کبود شود، سه مثقال، و اگر سیاه شود، باید شش مثقال شرعی طلا بدهد، ولی اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطه زدن، سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- [آیت الله بروجردی] اگر به صورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند به طوری که صورت او سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلا که هر مثقالی 18 نخود است بدهد و اگر کبود شود سه مثقال و اگر سیاه شود باید شش مثقال شرعی طلا بدهد، ولی اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطهی زدن، سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- [آیت الله بهجت] اگر بهصورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند، بهطوریکه صورت او سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلا، که هر مثقال آن هجده نخود است بدهد، و اگر کبود شود، سه مثقال، و اگر سیاه شود، بنابر اظهر باید شش مثقال شرعی طلا بدهد، ولی اگر جای دیگر بدن کسی را بهوسیله زدن، سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به صورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند به طوری که صورت او سرخ شود باید یک دینار و نیم شرعی بدهد و اگر کبود شود سه دینار و اگر سیاه شود، باید شش دینار بدهد، ولی اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطه زدن، سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شده بدهد، درباره مقدار دینار شرعی در مسأله 1904 توضیح داده شد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر به صورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند به طوری که صورت او سرخ شود؛ باید یک مثقال و نیم شرعی طلای سکه دار که هر مثقالی 18 نخود است بدهد. و اگر کبود شود؛ سه مثقال. و اگر سیاه شود؛ باید شش مثقال شرعی طلای سکه دار بدهد؛ ولی اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطه زدن سرخ یا کبود یا سیاه کند؛ باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- [آیت الله خوئی] اگر به صورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند به طوری که صورت او سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلای سکهدار که هر مثقال 18 نخود است بدهد و اگر کبود شود، سه مثقال. و اگر سیاه شود، باید شش مثقال شرعی طلای سکّهدار بدهد ولی اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطة زدن سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- [آیت الله مظاهری] در بریدن اعضا قصاص جایز است ولی در ایجاد جراحت چون معمولاً قصاص قابل کنترل نیست یعنی نمیشود درست به اندازه جراحت، جراحت وارد کرد، باید دیه گرفته شود.
- [آیت الله مظاهری] در قتل عمد که ورثه حقّ قصاص دارند میتوانند بیش از دیه از قاتل بگیرند و قصاص نکنند.
- [آیت الله علوی گرگانی] خون حیض در بیشتر اوقات، غلیظ وگرم ورنگ آن سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون میآید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خون حیض در بیشتر اوقات؛ غلیظ و گرم و رنگ آن سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون می آید.