آیا عفو از خون قروح و جروح، در مواردی که رطوبات خارجی وارد منطقه زخم شود و برای درمان لازم باشد (مانند مواد ضد عفونی کننده و دارویی) و باعث متنجس شدن قسمت مشتمل بر زخمها گردد و تطهیر آن حرجی باشد نیز صدق میکند یا نه؟
عفو، غیر مورد زخم را شامل نمیشود و اگر تطهیر حرجی باشد، مادامی که حرجی است، تطهیر لازم نیست.
عنوان سوال:
آیا عفو از خونقروح و جروح، در مواردی که رطوبات خارجی وارد منطقه زخم شود و برای درمان لازم باشد (مانند مواد ضد عفونی کننده و دارویی) و باعثمتنجس شدن قسمت مشتمل بر زخمها گردد و تطهیر آن حرجی باشد نیز صدق میکند یا نه؟
پاسخ:
عفو، غیر مورد زخم را شامل نمیشود و اگر تطهیر حرجی باشد، مادامی که حرجی است، تطهیر لازم نیست.
ضد عفونی از بین بردن میکروبهای بیماری زا یا جلوگیری از فعالیت آنها میباشد.
تطهیر
از آن جهت كه دین اسلام يك برنامه كامل براى زندگی بشر بوده و تمام جنبههاى حيات مادی و معنوى او را در نظر دارد و از جهتى بهداشت يكى از ابعاد مهم زندگى بشر است، اسلام عزيز نسبت به مسأله طهارت و بهداشت عنايت شايانى دارد.
درمان
مداواي بیماری را درمان مي گويند.
متنجس
نجس شده، چيزي که ذاتاً پاک است ولي با يکي از نجاسات (ولو با واسطه) به گونهاي تماس پيدا کرده است که رطوبت يکي به ديگري انتقال پيدا کرده است.
باعث
الباعِث، از نامهای خداوند است.
قسمت
قسمت به تمییز حقوق گویند. [۱]
وارد
دلیل وارد به معنی دلیل منتفی کننده موضوع دلیل دیگر است.
قروح
زخمهايی كه در اثر سلاح عارض شده است.
دانههای ريزی كه نشانههای چرك و فساد در آنها نمايان شده است.
عفو
عفو یکی از خصائص ارزشمند اخلاقی است.
صدق
یکى از نام ها و صفات قرآن صدق است ودر جاهای مختلف قرآن به آن اشاره شده است.
خون
خون از نجاسات است که در قلب و رگها جریان دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.
تطهیر
از آن جهت كه دین اسلام يك برنامه كامل براى زندگی بشر بوده و تمام جنبههاى حيات مادی و معنوى او را در نظر دارد و از جهتى بهداشت يكى از ابعاد مهم زندگى بشر است، اسلام عزيز نسبت به مسأله طهارت و بهداشت عنايت شايانى دارد.