استفتائات آیت الله اردبیلی
آدرس: http://www.ardebili.com

این روزها جمعی از جوانان بعد از ازدواج و قبل از عروسی گرفتار مشکلات عظیمی به خاطر درخواست مهریه‌ها مخصوصاً مهریه‌های سنگین از سوی همسر خود می‌شوند و تاکنون بسیاری از آنها به سبب عدم قدرت بر پرداخت مهریه به زندان رفته‌اند و بعد از آنکه اعسار و عدم توانایی آنها ثابت شد، آن را تقسیط می‌کنند، مثلاً هر سه ماه باید یک سکه بعلاوه نفقه بپردازد و تا تمام مهریه را نپردازد، زن تمکین نمی‌کند و به خانة شوهر نمی‌آید و اگر مهریه مثلاً 200 سکه باشد قریب 50 سال و اگر 500 سکه باشد حدود 125 سال طول می‌کشد تا زن تمکین کند. آیا واقعاً این گونه قوانین موافق شریعت اسلامی است؟
: آنچه در اسلام واجب است عمل به تعهد و پرداخت دِین است و این که خود این افراد از روی اختیار قبول چنین تعهدی را می‌نمایند، ارتباطی با اسلام ندارد و حق حبس زن فقط در خصوص تمکین خاص است و نمی‌تواند نسبت به آمدن به خانة همسر و تمکین عام سرپیچی کند مگر این که در موردی خاص قهراً منجر به دخول شود؛ البته چنانچه طرفین از ابتدا بدانند که مرد هیچ گاه قدرت بر پرداخت آن مهریه را پیدا نخواهد کرد، در حقیقت قصد واقعی آن مهریه را ننموده‌اند و بنابر این مهرالمسمی باطل بوده و باید مهرالمثل پرداخت گردد.
عنوان سوال:

این روزها جمعی از جوانان بعد از ازدواج و قبل از عروسی گرفتار مشکلات عظیمی به خاطر درخواست مهریه‌ها مخصوصاً مهریه‌های سنگین از سوی همسر خود می‌شوند و تاکنون بسیاری از آنها به سبب عدم قدرت بر پرداخت مهریه به زندان رفته‌اند و بعد از آنکه اعسار و عدم توانایی آنها ثابت شد، آن را تقسیط می‌کنند، مثلاً هر سه ماه باید یک سکه بعلاوه نفقه بپردازد و تا تمام مهریه را نپردازد، زن تمکین نمی‌کند و به خانة شوهر نمی‌آید و اگر مهریه مثلاً 200 سکه باشد قریب 50 سال و اگر 500 سکه باشد حدود 125 سال طول می‌کشد تا زن تمکین کند. آیا واقعاً این گونه قوانین موافق شریعت اسلامی است؟


پاسخ:

: آنچه در اسلام واجب است عمل به تعهد و پرداخت دِین است و این که خود این افراد از روی اختیار قبول چنین تعهدی را می‌نمایند، ارتباطی با اسلام ندارد و حق حبس زن فقط در خصوص تمکین خاص است و نمی‌تواند نسبت به آمدن به خانة همسر و تمکین عام سرپیچی کند مگر این که در موردی خاص قهراً منجر به دخول شود؛ البته چنانچه طرفین از ابتدا بدانند که مرد هیچ گاه قدرت بر پرداخت آن مهریه را پیدا نخواهد کرد، در حقیقت قصد واقعی آن مهریه را ننموده‌اند و بنابر این مهرالمسمی باطل بوده و باید مهرالمثل پرداخت گردد.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین