استفتائات آیت الله اردبیلی
آدرس: http://www.ardebili.com

در سالهای اخیر پدیده‌ای فقهی در جوامع عربی با نام (ازدواج مسیار) نظر علمای عامه را به خود جلب نموده و ‌حتی برخی از فقهای امامیه نیز در این رابطه اظهار نظر فرمودند و ‌هنوز در محافل علمی خصوصاًً دانشکده‌های حقوق بر سر حلیت یا حرمت آن بحث‌هایی مطرح است.‌ ‌لذا از آن مرجع عالیقدر تقاضا دارم نظر شریف را در این باره بیان نمایند.
اگر مقصود از (نکاح مسیار) عقد مخفی با اسقاط بعض حقوق زوجیت از طرف زوج یا زوجه باشد، گفته می‌شود: فی‌حد نفسه، علنی بودن و گرفتن شاهد در عقد نکاح شرط نیست، کما این که اسقاط آنچه حق محسوب می‌شود، مثل حق همخوابگی نیز اشکال ندارد، ولی حکم شرعی قابل اسقاط نیست. البته می‌توانند انجام دادن یا ترک امور مباحی را در ضمن عقد نکاح شرط کنند مثل این که شرط کنند، که زن نفقه نگیرد یا سهم‌الارث خود را به بقیة ورثه ببخشد.
عنوان سوال:

در سالهای اخیر پدیده‌ای فقهی در جوامع عربی با نام (ازدواج مسیار) نظر علمای عامه را به خود جلب نموده و ‌حتی برخی از فقهای امامیه نیز در این رابطه اظهار نظر فرمودند و ‌هنوز در محافل علمی خصوصاًً دانشکده‌های حقوق بر سر حلیت یا حرمت آن بحث‌هایی مطرح است.‌ ‌لذا از آن مرجع عالیقدر تقاضا دارم نظر شریف را در این باره بیان نمایند.


پاسخ:

اگر مقصود از (نکاح مسیار) عقد مخفی با اسقاط بعض حقوق زوجیت از طرف زوج یا زوجه باشد، گفته می‌شود: فی‌حد نفسه، علنی بودن و گرفتن شاهد در عقد نکاح شرط نیست، کما این که اسقاط آنچه حق محسوب می‌شود، مثل حق همخوابگی نیز اشکال ندارد، ولی حکم شرعی قابل اسقاط نیست. البته می‌توانند انجام دادن یا ترک امور مباحی را در ضمن عقد نکاح شرط کنند مثل این که شرط کنند، که زن نفقه نگیرد یا سهم‌الارث خود را به بقیة ورثه ببخشد.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین