حجاجی که به محض ورود به مکه قصد اقامه عشره نموده‌اند بدون توجه به اینکه باید به عرفات و مزدلفه و منی رفته، و چند شبی در آنجاها باشند، و بعد از مراجعت هم قصد عشره جدیده را ندارند آیا نمازشان در عرفات و منی و همچنین بعد از مراجعت از آنجا به مکه از حیث قصر و اتمام چگونه است؟ با توجه به مسئله 433 منهاج الصالحین (یشترط وحدة محل الاقامه فإذا قصد الاقامه عشرة ایام فی النجف الاشرف ومسجد الکوفه مثلاً بقی علی القصر).

در مکه معظمه بدون قصد اقامه عشره هم ادای نماز تمام صحیح است و مجزی است و با قصد عشره متعین می‌شود و با خارج شدن به عرفات حکم سفر برایش تجدید می‌شود که باید در آن ایام نماز رباعی را شکسته در عرفات و منی بجا آورد و چون به مکه برمی‌گردد باز مخیّر بین قصر و تمام است، در خود مکه مکرمه البته نه در محله‌های دور فعلی آن، که شک در لحوق آن به مکه باشد.