تعدد
عنوان تعدّد یعنی افزون بر یک که در بسیارى از ابواب فقه مانند طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، نکاح، طلاق، حدود و قصاص به مناسبت سخن رفته به نمونههایى از احکام آن اشاره مىشود.
حدود زمان مبیت نزد زوجه چقدر است نزد تعدد آنها آیا کافی است بقاء نزد آنها در روز یا خیر؟
مبیت اطلاق نمی‌گردد بر بقاء روز پس کافی نیست.
مبیت اطلاق نمی‌گردد بر بقاء روز پس کافی نیست.
عنوان سوال:
حدود زمان مبیت نزد زوجه چقدر است نزد تعدد آنها آیا کافی است بقاء نزد آنها در روز یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر حاج پس از اتمام نسک و قبل از طواف نساء محرم شد به احرام عمره مفرده آیا دو طواف نساء باید بکند؟ و بر فرض لزوم تعدد لازم است طواف نساء حج را مقدم بدارد یا خیر؟ و اگر دو طواف نمود بدون قصد عنوان حج یا عمره کافی است یا خیر؟
- آیا اطمینان شخصی کافی است برای دیگر اشخاص؟
- تا چه زمانی جائز است بقاء بر تقلید میت؟
- ذبح اهل تسنن و سودانیها کافی است یا باید ذابح هدی از شیعه باشد؟
- آیا تعلیم زن مسائل شرعیه را کافی است در مهر بودن در تلفن؟
- حیازت نمودن زمین چگونه متحقق میگردد آیا کافی است تحدید نمودن چهار طرف زمین به وسیله میلههای آهنی؟
- وکیل در ذبح، آیا لازم است نیت کند و قصد قربت داشته یا نیّت موکل کافی است؟
- از اغسال مستحبه غسل زیارت امام حسین علیه السلام است و آن غسل مجزی است از وضو، پس آیا زیارت خاصی هست برای إجزایی (کافی بودن، مجزی بودن) غسل از وضو، یا هر زیارتی را با آن زیارت کند امام حسین علیه السلام را کافی است؟
- اگر کسی زنی را متعه کند زن به او بگوید شما وکیل هستید، آیا برای تعیین مدت و اجرت هم کافی می‌شود یعنی عاقد، وکیل در تعیین مدت و اجرت هم می‌شود، یا در توکیل لازم است بگوید، در تعیین آنها هم وکیل هستید و ضمناً در بذل مدت بذل لفظی لازم است، یا قصد و اراده قلبی کافی است؟
- آیا واجب است جلوس بین دو سجده سهو یا آن که کافی است بلند کردن صورت یک مقداری و دوباره برود سجده بدون جلوس؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] در اقرار به زنا یا سایر حدودی که تعدد اقرار در آن شرط است آیا لازم است اقرار در جلسات متعدد باشد یا در یک جلسه چهار بار اقرار کافی است؟
- [سایر] من سوال فقهی را راجع به تعدد زوجه از حضرت عالی می خواهم سوال کنم. چرا تعدد زوجه (polygamy) فقط منحصر به مرد باشد در حالی که زنان نمی توتند تعدد زوج (polyandry) داشته باشند؟ آیا به خاطره اینکه نسل فرزندانشان معلوم نخواهد شد؟ حالا در عصر امروز تست دی ن ای (DNA)وجود دارد که می توان بچه ای که در سکم مادر شناسای کند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی قبل از رسیدن به منی نیت مبیت داشته است ولی در کل وقت مبیت خواب بوده است و همچنین کسی که به قصد مبیت به منی رفته است ولی در کل وقت مبیت خواب بوده است ایا از مبیت واجب کفایت می نماید
- [آیت الله سیستانی] اگر حاجی قصد مبیت (ماندن شبانه) در منی کرد. سپس بر اثر ضرورت ناچار شد آن جا را ترک و مبیت را رها کند، آیا کفاره دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] الف: دختری با اطلاع کافی از عدم استطاعت مالی پسر در پرداخت نقدی مهریّه با وی ازدواج مینماید. با فرض اینکه در عقدنامه نوشته شده مهریه بر زوجه دین لازم است و عند المطالبه زوج باید اداء کند؛ آیا زوجه که غیر مدخوله است میتواند به بهانه عدم پرداخت مهریّهاش از جانب زوج از ایفای وظایفش خود داری کند؟
- [آیت الله سبحانی] مردی مقلّد مرجعی است که تعدّد موجب و قابل را شرط می داند زن از مجتهدی تقلید کرده که اتحاد موجب و قابل را کافی می داند این عقد و امثال آن در سایر عقود ثمره اش کجا ظاهر می شود و از نظر حضرت عالی چگونه است؟
- [آیت الله بهجت] مرد، مقلّد مرجعی است که مثلاً تعدّد موجب و قابل را شرط می داند و زن از مجتهدی تقلید می کند که اتّحاد موجب و قابل را کافی می داند. در این جا طبق نظر کدام یک از این دو مرجع باید عمل کرد؟
- [سایر] کتاب کافی را معرفی کنید؟
- [آیت الله بهجت] آیا ریش پرفسوری کافی است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد مقلّد مرجعی است که مثلا تعدد موجب و قابل را شرط می داند و زن از مجتهدی تقلید می کند که اتّحاد موجب و قابل را کافی می داند، در این جا طبق نظر کدام یک از این دو مرجع باید عمل کرد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- لازم نیست با چیز مخصوصی عورت خود را بپوشاند. و اگر مثلًا با دست هم آن را بپوشاند کافی است.
- اگر چند میت را مس کند یا یک میت را چند بار مس نماید، یک غسل کافی است.
- اگر در جایی که نباید سلام دهد اشتباهاً هر سه سلام را بگوید دو سجدة سهو کافی است.
- اگر نعوذ بالله با حیوانی نزدیکی نماید و منی از او بیرون آید غسل تنها کافی است. و اگر منی بیرون نیاید، چنانچه پیش از وطی وضو داشته باز هم غسل تنها کافی است، و اگر وضو نداشته احتیاط واجب آن است که غسل کند و وضو هم بگیرد. و هم چنین است حکم نزدیکی نمودن با مرد یا پسر.
- اگر از جنسی که قیمتش دو برابر قیمت معمولی آن است مثلًا از گندمی که قیمت گندم معمولی است، نصف صاع که معنای آن در مسأل پیش گفته شد بدهد کافی نیست، بلکه اگر آن را به قصد قیمت فطره هم بدهد کافی نیست.
- وقتی انسان وارد مسجد می‌شود، مستحب است دو رکعت نماز به قصد تحیت و احترام مسجد بخواند، و اگر نماز واجب یا مستحب دیگری هم بخواند کافی است.
- اگر کسی است به عدهای سلام کند، جواب سلام او بر همة آنان واجب است، ولی اگر یکی از آنان جواب دهد کافی است.
- اگر در نماز سهواً مدتی حرف بزند و تمام آنها عرفا یک مرتبه حساب شود، دو سجدة سهو بعد از سلام نماز کافی است.
- مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند، و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند، کافی است.
- کسی را که در حال حیض یا در حال جنابت مرده، لازم نیست غسل حیض یا غسل جنابت بدهند، بلکه همان غسل میت برای او کافی است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] در کثیرالسفر لازم نیست که انسان سفرهای متعدد داشته باشد، بلکه یک سفر طولانی که بیشتر سال را فرا گیرد مثل سفرهای متعدد است؛ پس همین که بگویند فلانی راننده است و یا شغلش سفر است، اگرچه در یک سفر طولانی و بدون تکرار و تعدّد باشد کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [امام خمینی] است، ولی اگریکی از آنان جواب دهد کافی است.
- [آیت الله بهجت] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.
- [امام خمینی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد، کافی نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر فطره را از چیز معیوب بدهد کافی نیست.