آیا در شرایط فعلی جهان که برای کشف حقیقت از طرفی مانند نظریه کارشناس، معاینه محلّی و( استفاده می‌شود باز هم باید قرعه استعمال شود یا خیر به عبارت دیگر آیا نظریه کارشناس، معاینه محلّی و امارات و... ) نیز می‌تواند مرجّح محسوب شود تا نوبت به قرعه نرسد؟

به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.

امارات، طریق مفید ظنّ نوعی نسبت به حکم واقعی است.

ـــ حقیقت، به معنای کارگیرى لفظ در معناى وضع شده براى آن گفته می شود. از آن در علم اصول فقه سخن گفته‌اند. ـــ حقیقت به استعمال لفظ در معنای حقیقی آن اطلاق می‌شود.

شرط امری محتمل الوقوع در آینده که طرفین حدوث اثر حقوقی را متوقف بر حدوث آن امر محتمل الوقوع می‌نمایند. شرط در علم اصول به معنای هر امری که وجود آن برای تحقق امر دیگری لازم است و در اصطلاح حقوق و فقه به معنی مطلق تعهد است اعم از اینکه در ضمن عقد باشد یا مستقل از عقد. به طور کلی در تعریف شرط به معنای حقوقی و نه معنای منطقی و اصولی در فقه چنین آمده است " الشرط امر زاید علی الثمن و المثمن علی وجه التزام دون التعلیق.... " [۱]

جهان همان عالَم (به فتح لام) می‌باشد و عالم کلمه‌ای عربی است.

قرعه، حاصل مصدر از ریشۀ قَرَعَ و به معنای نصیب است. [۱]

آنچه كه باعث برتری امری يا كسی بر ديگری می‌شود.

سکون و آرامش را اطمینان گویند.

قرعه، حاصل مصدر از ریشۀ قَرَعَ و به معنای نصیب است. [۱]

شرط ( جمله شرطیه )، بخشی از جمله شرطیه، دارای ادات شرط است.

علم دارای ارزش ذاتی می‌باشد و در دین مبین اسلام به علم ارزش و بهای بالایی داده شده است.