آیا با استفاده از آزمایشهای پزشکی و مطالعات طبّی مانند آزمایش تجزیه خون و آزمایش عقیم بودن و غیره که نوعامفید ظنّ قوی هستند در فرض تعارض دو اماره فراش میتوان یکی از آنها را بر دیگری ترجیح داد یا ترجیح فقط با امارات قطعی و یقینی شرعی ممکن است؟
اینگونه ظنون حاصله از آزمایش خون و امثال آن شرعاحجیّت ندارد.
عنوان سوال:
آیا با استفاده از آزمایشهای پزشکی و مطالعات طبّی مانند آزمایش تجزیهخون و آزمایش عقیم بودن و غیره که نوعامفید ظنّ قوی هستند در فرضتعارض دو امارهفراش میتوان یکی از آنها را بر دیگری ترجیح داد یا ترجیح فقط با امارات قطعی و یقینی شرعی ممکن است؟
پاسخ:
اینگونه ظنون حاصله از آزمایش خون و امثال آن شرعاحجیّت ندارد.
آزمایش یا آزمودن، از راههاى شناخت موضوعات است که فقهاء از آن در ابوابى مانند اجتهاد و تقلید، طهارت، تجارت، حجر، قضاء و دیات به مناسبت سخن گفتهاند.
امارات
امارات، طریق مفید ظنّ نوعی نسبت به حکم واقعی است.
اماره
ــ اماره دلیل ظنّى معتبر است که از آن به دلیل علمی نیز تعبیر می شود. اماره به لحاظ آن که دلیل ظنّى است، در صورتى که دلیل قطعى و یقینى بر اعتبار آن وجود نداشته باشد، حجّیت ندارد؛ هر چند ظنّ حاصل از آن قوى باشد. ــ اَماره شرعی، طریق ظنّی اعتبار یافته از سوی شارع است.
پزشکی
طبابت بیماران را پزشكى گویند.
تجزیه
تجزیه به معنی انحلال شىء مرکب به اجزاى تشکیل دهنده آن در برخی ابواب فقه آمده است.
ترجیح
عوامل ترجیح یکی از ادلّه متعارض را مرجحات تعارض گویند.
تعارض
واژه تعارض ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • تعارض (فقه الحدیث)، یکی از شاخه های فقه الحدیث، به معنای شناخت تعارض اخبار و اختلاف روایات• تعارض ادله (اصول)، نافی میان مدلول - یا دلالت - دو یا چند دلیل• اقسام تعارض، اقسام تعارض مطرح در اصول فقه
فراش
فراش (به کسر فاء فعال بمعنی مفعول است مثل کتاب) به معنی مکتوب یعنی آنچه گسترده میشود و بر آن میخوابند.
عقیم
آنکه صاحب اولاد نميشود، اعم از مرد و زن
فرض
حکم الزامی و طلب اکید متعلق به چیزی را وجوب گویند.
خون
خون از نجاسات است که در قلب و رگها جریان دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.
ظن
ظن از واژههاي نسبتاً پركاربرد در قرآن کریم است كه به جهت استفاده آن در موضوعات اعتقادي و اخلاقي، از اهميت بالايي در مباحث معرفتشناختي و اخلاقيِ قرآن برخوردار است.
ازمایش
آزمایش یا آزمودن، از راههاى شناخت موضوعات است که فقهاء از آن در ابوابى مانند اجتهاد و تقلید، طهارت، تجارت، حجر، قضاء و دیات به مناسبت سخن گفتهاند.
ظنون
رجحان یکی از دو طرف احتمال نزد نفس را ظن گویند.
خون
خون از نجاسات است که در قلب و رگها جریان دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.