محکوم علیه
محکومٌ علیه به مکلّف و مخاطب حکم شارع گفته می‌شود.
هزینه درمان و بهبود شخصی که در اثر اجرای حدّ یا قصاص اطراف، یکی از اعضای خود را از دست داده، به عهده بیت المال است یا محکوم علیه؟ در صورتی که به عهده بیت المال باشد حکم اختصاص به معالجات اوّلیه دارد یا معالجات بعدی را نیز در بر می‌گیرد؟ آیا بین فقیر و غنی در حکم مذکور فرقی هست یا نه؟ آیا تفاوتی بین حدّ و قصاص وجود دارد؟
هزینه درمان شخصی که مورد اجراء حدّ قرار گرفته و یا قصاص شده، بعهده خود شخص است زیرا موارد مصرف بیت المال باید با دلیل ثابت شود، که در این مورد دلیل نداریم و امّا اگر شخص، فقیر باشد و برای او ممکن نیست که خود به درمان اقدام کند و جان او به مخاطره بیفتد، بر همه مؤمنین واجب کفائی است که به درمان او اقدام نمایند و البتّه از بیت المال از سهم فقراء که از زکوات حاصل می‌شود در این مورد هم می‌توان استفاده نمود.
هزینه درمان شخصی که مورد اجراء حدّ قرار گرفته و یا قصاص شده، بعهده خود شخص است زیرا موارد مصرف بیت المال باید با دلیل ثابت شود، که در این مورد دلیل نداریم و امّا اگر شخص، فقیر باشد و برای او ممکن نیست که خود به درمان اقدام کند و جان او به مخاطره بیفتد، بر همه مؤمنین واجب کفائی است که به درمان او اقدام نمایند و البتّه از بیت المال از سهم فقراء که از زکوات حاصل می‌شود در این مورد هم می‌توان استفاده نمود.
عنوان سوال:
هزینه درمان و بهبود شخصی که در اثر اجرای حدّ یا قصاص اطراف، یکی از اعضای خود را از دست داده، به عهده بیت المال است یا محکوم علیه؟ در صورتی که به عهده بیت المال باشد حکم اختصاص به معالجات اوّلیه دارد یا معالجات بعدی را نیز در بر می‌گیرد؟ آیا بین فقیر و غنی در حکم مذکور فرقی هست یا نه؟ آیا تفاوتی بین حدّ و قصاص وجود دارد؟
پاسخ:
هزینه درمان شخصی که مورد اجراء حدّ قرار گرفته و یا قصاص شده، بعهده خود شخص است زیرا موارد مصرف بیت المال باید با دلیل ثابت شود، که در این مورد دلیل نداریم و امّا اگر شخص، فقیر باشد و برای او ممکن نیست که خود به درمان اقدام کند و جان او به مخاطره بیفتد، بر همه مؤمنین واجب کفائی است که به درمان او اقدام نمایند و البتّه از بیت المال از سهم فقراء که از زکوات حاصل می‌شود در این مورد هم می‌توان استفاده نمود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد