در نظرات فقهاء در بخش دیات دارد که اگر با شکستن یا سوزاندن یا امثال آن بینی فاسد شود موجب دیه کامل است ، اوّلا: منظور از فساد چیست؟ ثانیا: با توجّه به پیشرفت علم پزشکی امروزه شکستگی بینی به سادگی و با هزینه کم قابل درمان است و معمولابا شکستن بینی فاسد نمی‌شود آیا باز هم دیه کامل باید پرداخت و یا اگر بدون عیب ترمیم شد یکصد دینار را باید داد یا اینکه با نظر خبرگان پزشکی دست قاضی در کم و زیاد کردن دیه باز است؟

اوّلابا استفاده از کلام فقهاء، فساد می‌تواند اعمّ از فساد عضو باشد به صورتی که نه عضوی دیگر باقی بماند و نه قدرت شمّ و یا فقط عضو فاسد شود و لذا به نظر می‌رسد که اگر عضو فاسد شد، یک دیه کامل را دارد و اگر شمّ هم از بین برود دیه کامل دیگر. ثانیا: صرف شکستن بینی موجب دیه کامل نمی‌گردد بلکه باید علاوه بر شکسته شدن، عضو از بین برود پس اگر بینی بشکند و ترمیم شود فقط صد دینار بدهکار است و در منصوصات نمی‌توان آن را اضافه و کم نمود.