تماس
برخورد و ملاقات جسمی با جسمی دیگر را تماس گویند و از آن در بابهای طهارت، نکاح، طلاق و ظهار سخن گفته شده است.
تماس با عرق جنب و نجس چه حکمی دارد؟
عرق جنب از حلال پاک و از حرام نجس است علی الاحوط.
عرق جنب از حلال پاک و از حرام نجس است علی الاحوط.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر بدن خیس عرق باشد و یک جائی از بدن نجس گردد آیا تمام بدن نجس می‌شود؟
- اگر شخص مرده عرق کند، آیا پتو و رختخواب او نجس است؟
- تماس دست با الکل طبّی چه حکمی دارد؟
- اگر شخصی همراه عدّهای در جائی جنب شود و آب برای غسل و تطهیر ندارد، برای نماز تیمّم کرد آیا لازم است لباسی که بر تن بوده و نجس شده بیرون آورد یا خیر و آیا باید برهنه نماز بخواند؟
- در فرض فوق، شخص جنب که وقت برای غسل ندارد و بخواهد با تیمّم نماز بخواند، آیا لباسی که بر تن او بوده و نجس شده لازم است بیرون آورد؟ و اگر بدن نجس شده و وقت تطهیر دارد، آیا باید تطهیر کند؟
- تماس با خون خشک شده روی زخم بعد از طهارت چه حکمی دارد؟
- اگر هنگام مسح کشیدن سر، رطوبت دست با صورت تماس پیدا کند چه صورت دارد؟
- اگر زن حائض باشد، آیا آویختن گردنبندی که نقش الّله دارد و با بدن او تماس دارد، جایز است؟
- آیا حائض و جنب میتوانند اسم جلاله را بنویسند؟
- شخصی سحری خورد در حالی که یک ساعت به اذان صبح مانده و میداند اگر بخوابد، جنب می‌شود، آیا میتواند بخوابد و اگر خوابید و جنب شد و بعد از اذان صبح بیدار شود، آیا روزهاش صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا عرق جنب از حرام نجس است؟
- [آیت الله خامنه ای] عرق جنب از حرام و عرق حیوان نجاست خوار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا عرق جنب، نجس است؟ در غیر این صورت آیا می‌شود با لباسی که با عرق جنب آلوده است نماز خواند؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا عرق جنب نجس است در غیر این صورت آیا می شود با لباسی که با عرق جنب آلوده است می شود نماز خواند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا عرق شخصی که از طریق نا مشروع جنب شده است نجس است یاخیر؟
- [آیت الله جوادی آملی] اگر فردی به حلال جنب شده باشد و عرق کند، لباسهایش نجس می‌شود یا نه؟
- [آیت الله جوادی آملی] اگر فردی به حلال جنب شده باشد و عرق کند، لباسهایش نجس می‌شود یا نه؟
- [سایر] باسلام.1.منظور اقای مکارم شیرازی در مورد عرق جنب از حرام چیست ایا پاک است؟نیازی به طهارت اشیایی مثل شانه کیف موبایل کفش و...که با عرق دست و پا به هنگام جنب بودن تماس داشته نیست؟2.ایا اثرات جنب در خواب شدن به وسیله دیدن خوابهای مختلف تحریک امیز مانند اثرات استمنائ است؟از لحاظ شرعی و روحی روانی؟بسیار متشکرم...
- [آیت الله نوری همدانی] آیا عرق جنب از حرام عرقی است که فقط هنگام جنب شدن از انسان ترشح می‌شود و یا عرقهائی که بعدها هم از بدن انسانِ جنب از حرامِ غسل نکرده ترشح می‌شود نیز عرق جنب از حرام محسوب می‌شوند؟
- [آیت الله نوری همدانی] فرمودهاید که (عرق جنب از حرام، نجس نیست ولی بنابر احتیاط باید با بدن و لباسی که به آن آلوده شده نماز نخوانند) پس در این صورت فرقِ آن با نجاست چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر به واسطه ندانستن مسأله، چیز نجسی را نداند نجس است، مثلاً نداند عرق جنب از حرام نجس است و با آن نماز بخواند، نمازش باطلاست.
- اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آنجا به جای دیگر برود، هرجا که عرق به آن برسد نجس می‌شود، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- اگر جنب از حرام عوض غسل تیمّم نماید و بعد ازتیمّم عرق کند، باز هم بنابر احتیاط استحبابی باید از عرق خود اجتناب نماید.
- اگر کسی از حرام جنب شود و بعد با حلال خود نزدیکی کند، یا اول با حلال خود نزدیکی کند و بعد از آن از حرام جنب شود، احتیاط واجب آن است که از عرق خود اجتناب نماید.
- عرق جنب از حرام بنابر احتیاط واجب نجس است: چه در حال جماع بیرون آید یا بعد از آن، از مرد باشد یا از زن، از زنا باشد یا از لواط یا از وطیونزدیکی کردن با حیوانات یا استمنأ. )واستمنأ آن است که انسان باخود کاری کند که منی از او بیرون آید(.
- اگر به واسطه ندانستن مساله نجس و پاک بودن چیزی را نداند مثلاً نداند عرق جنب از حرام پاک است یا نه، باید مسأله را بپرسد ولی اگر با این که مسأله را میداند، چیزی را شک کند پاک است یا نه مثلاً شک کند آن چیز خون است یا نه، یا نداند که خون پشه است یا خون انسان، پاک میباشد.
- کسی که از حرام جنب شده اگر بخواهد با آب گرم غسل کند عرق میکند، چون عرق او بنابر احتیاط واجب نجس است، باید با آب سرد غسل کند و اگر آب سرد پیدا نکند یا برای او ضرر داشته باشد نمیتواند در بیرون از آب غسل ترتیبی کند ولی میتواند بعد از آن که تمام بدن زیر آب رفته باشد نیّت غسل ترتیبی کند و به نیّت سر و گردن بدن را حرکت دهد بعد یک مرتبه به نیّت طرف راست و مرتبه دیگر به نیّت طرف چپ بدن را حرکت دهد، غسل او صحیح است.
- آب با چهار شرط چیز نجس را پاک میکند: اوّل آن که مطلق باشد، پس آب مضاف مانند گلاب و عرق بید چیز نجس را پاک نمیکند، دوم آن که پاک باشد، سوم آن که وقتی چیز نجس را میشویند، آب مضاف نشود وبو یا رنگ یا مزه نجاست هم نگیرد، چهارم آن که بعد از آب کشیدن چیز نجس، عین نجاست در آن نباشد، و پاک شدن چیز نجس با آب قلیل یعنی آب کمتر از کر شرطهای دیگری هم دارد که بعداً گفته می‌شود.
- بنابر احتیاط واجب باید از عرق شتر نجاستخوار اجتناب کرد.
- اگر کافر شهادتین بگوید یعنی بگوید: )اشهد ان لا اًّله اًّلاّ ا& واشهد انّ محمّداً رسول ا&(، مسلمان می‌شود و بعد از مسلمان شدن، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است ولی اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد، بلکه اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، اقوی آن است که جای آن را آب بکشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] عرق جنب از حرام نجس نیست ولی با بدن یا لباسی که عرق در آن موجود باشد نباید نماز خواند.
- [آیت الله سیستانی] عرق جنب از حرام پاک است ، ونماز با آن صحیح است . راه ثابت شدن نجاست
- [آیت الله مظاهری] از آنجا که عرق جنب از حرام نجس نیست، بنابراین کسی که از حرام جنب شده، چنانچه با آب گرم، غسل کند، اگر عرق هم بکند، غسل او صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند ، صحیح است .
- [امام خمینی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند، صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند، صحیح است.
- [آیت الله بروجردی] اگر به واسطهی ندانستن مسأله چیز نجسی را نداند نجس است مثلاً نداند عرق جنب از حرام نجس است و با آن نماز بخواند، نمازش باطل میباشد.
- [آیت الله بهجت] عرق جنب از حرام نجس نیست ولی بنا بر اظهر و احوط با بدن یا لباسی که به آن آلوده شده تا خشک نشده است نماز نخوانند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که از طریق حرام جنب شود، خواه به واسطه زنا باشد، یالواط و یا استمناء، عرق او نجس نیست، ولی مادام که بدن یا لباس او عرق دارد با آن نماز نخواند بنابر احتیاط واجب.