بهبود
بهبود به معنای بازیافت سلامت، پس از بیماری است. از آن به مناسبت در بابهای طهارت، صوم، ارث، حدود، قصاص و دیات سخن گفته شده است.
زخمی روی پای اینجانب حادث شده است که سفت شده و خونی می‌باشد و کندنش نیز مشقّت دارد تا اینکه بعد از مدّتی خودش بهبود می‌یابد حال اگر اینجانب بخواهم غسل کنم چگونه باید غسل کنم؟
اگر امکان پاک شدن و برداشتن خون خشک شده نیست و برداشتنش مشقّت دارد باید جبیره غسل کنید یعنی یک پارچه و یا پلاستیک پاک روی آن ببندید و دست تر روی آن بکشید و اگر خون خشک شده عرفادیگر خون نباشد و طوری سفت شده که عرف آن را خون نمی‌گوید، ظاهر آن را بشوید و غسل کند.
اگر امکان پاک شدن و برداشتن خون خشک شده نیست و برداشتنش مشقّت دارد باید جبیره غسل کنید یعنی یک پارچه و یا پلاستیک پاک روی آن ببندید و دست تر روی آن بکشید و اگر خون خشک شده عرفادیگر خون نباشد و طوری سفت شده که عرف آن را خون نمی‌گوید، ظاهر آن را بشوید و غسل کند.
عنوان سوال:
زخمی روی پای اینجانب حادث شده است که سفت شده و خونی می‌باشد و کندنش نیز مشقّت دارد تا اینکه بعد از مدّتی خودش بهبود می‌یابد حال اگر اینجانب بخواهم غسل کنم چگونه باید غسل کنم؟
پاسخ:
اگر امکان پاک شدن و برداشتن خون خشک شده نیست و برداشتنش مشقّت دارد باید جبیره غسل کنید یعنی یک پارچه و یا پلاستیک پاک روی آن ببندید و دست تر روی آن بکشید و اگر خون خشک شده عرفادیگر خون نباشد و طوری سفت شده که عرف آن را خون نمی‌گوید، ظاهر آن را بشوید و غسل کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بعد از زخم معمولاروی پوست و در مکان زخم زردآبهای بسته می‌شود که معمولاسفت میگردد و با کندنش خون جاری میگردد آیا این زردآبه سفت شده حکم پوست را دارد و به گرفتن وضو و غسل اشکالی وارد نمیکند؟
- شخصی در حین رانندگی به راکب موتور سواری برخورد مینماید و در اثر این تصادف به موتور سوار صدمات عدیدهای به شرح زیر وارد می‌شود : 1 - شکستگی مهره علی الظاهر سوّم (یا چهارّم) گردن که منجر به له شدن نخاع بنابه قول پزشک قانونی یا قطع نخاع گردیده است. 2 - فلج هر دو اندام فوقانی و تحتانی (دستها و پاها) 3 - عدم کنترل دائمی ادرار (سلس دائمی بول) 4 - عدم کنترل مدفوع 5 - عدم توانایی مقاربت جنسی بطور کامل 6 - بروز زخم سر به علّت عدم توانایی حرکت که منجر به عمل جراحّی شده است (زخمی که بر اثر بستری شدن طولانی و عدم تحرّک حادث شده است) سئوال خاصّ اینجانب این است که با توجّه به نظریه پزشک قانونی که تمام عوارض شمرده شده بر اثر قطع نخاع می‌باشد آیا یک دیه کامل باید پرداخت گردد یا دیات متعدّد بر حسب موارد که بر اثر یک ضربه واحد پدید آمده باید پرداخت گردد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی در هنگام غروب به طرف شکار تیراندازی میکند و تیر به نحوی به شکار اصابت میکند که زخمی می‌شود و همان لحظات شروع به دنبال کردن شکار میکند (همانطور که آگاه هستید دنبال کردن شکار زخمی با استفاده از رد خونی است که از خود به جای میگذارد) بعد از مدتی شب فرا میرسد و شکارچی مجبور می‌شود شکار را رها کرده و شب را در آن منطقه بخوابد، هنگام صبح باز جستجو را ادامه میدهد و بعد از مدتی به جسد مرده شکار بر میخورد که با خون زیادی که از او آمده مرده است. بفرمایید آیا گوشت این شکار حلال است یا خیر؟ و اگر حلال است آیا فرد مزبور هنگامی که شب فرا رسیده به خانه رفته بود و صبح از خانه به شکارگاه آمده و شکار را مرده دید آیا باز گوشت شکار حلال می‌باشد یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] جوانی است مجرّد 18 الی 19 ساله که دچار عارضهای است به این شکل: وقتی به توالت میرود و بعد از ادرار و استبراء و بعد از بلند شدن پس از چند دقیقه مایعی از محلّ ادرار بیرون میآید و یقین پیدا میکند ادرار است اما بعد از شستشو باز هم ادامه می‌یابد، ناگفته نماند به دکتر رفته ولی خوب نشده و طبق آزمایش بدن سالم بوده است. و همچنین هر روز بدون اینکه که به توالت رفته باشد مایعی بیرون میآید که شک دارد که آیا ادار است یا منی تا غسل انجام دهد. و الآن سه یا چهار ماه به این درد مبتلا می‌باشد و واقعاً برای او موجب حرج شده است، تکلیفش در مورد نماز، روزه و غسل و یا غیره چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب به عنوان نیروی پیمانکاری شرکت پخش از جایگاههای سوخت سراسر منطقه تحت نظارت بازدید بعمل می آورم. در ضمن بعنوان راننده فعالیت می کنم و همچنین بعد از ورود به جایگاه به محل های حساس و خطر آفرین مثل حوضچه مخازن جهت بازرسی می روم که هوشیاری یکی از شرایط اصلی کار ما می‌باشد. اینجانب در هر هفته تقریبا 2 روز مثلا اول و وسط هفته به سایر شهرهای استان جهت بازرسی می روم بدین صورت که صبح می روم و تا بعد از ظهر(بعد از اذان ظهر) بر می گردم و مسافت های طی شده بین 150 تا 300 کیلومتر می باشد و بقیه روزهای هفته در شهر خود قرار دارم. باتوجه به آغاز ماه مبارک رمضان و تجربه سال گذشته که متاسفانه اینجانب بخاطر گرمای بیش از حد و گرمازدگی در حین ماموریت مجبور شدم روزه را باز کرده و بعد از بهبود تقریبی به سختی رانندگی کرده و خود را به شهر مبدا رساندم و این نکته که در طول بازدید از جایگاه های سوخت مدام در جاده می باشم آیا می توانم روزهایی که به ماموریت می روم را روزه نگرفته و بعدا قضای آنرا فقط یک روز بجا بیاوریم؟ شایان ذکر است سختی کار ما گذشته از رانندگی با خودروی شخصی جهت بازدید از مجاری عرضه، حضور در محیط های آلوده به فرآورده های نفتی هم هست و البته دمای هوای مناطق تحت بازرسی بالغ بر 40 درجه می باشد.
- [آیت الله نوری همدانی] رانندهای که همراه سرنشین دیگری در حال ماموریت بوده در اثر بی احتیاطی و سرعت زیاد اتومبیلش با مانع وسط جاده برخورد کرده، واژگون می‌شود و صدمات عدیدهای به شرح ذیل بر سر نشین همراه راننده وارد می‌شود:1 - شکستگی مهره هفتم گردن و مهره چهارم سینه که منجر به قطع نخاع کامل شده است (ضایعه دائم) 2 - فلج کامل و دائمی هر دو اندام تحتانی (هر دو پا) راست و چپ. 3 - عدم کنترل دائمی ادرار (سلس دائمی بول) 4 - عدم کنترل مدفوع. 5 - عدم توانایی مقاربت بطور کامل. 6 - فلج اندامهای فوقانی (دست) راست و چپ، حدود هشتاد درصد. 7 - بروز زخم بستر بعلت عدم توانایی حرکت و خوابیدن طولانی مدت در بستر که منجر دو نوبت عمل جراحی شده است (زخمی که در اثر بستری شدن طولانی و عدم تحرک حادث شده است). 8 - بروز عفونتهای مکرر مجاری ادراری و کلیوی که قابل عود مجدد می‌باشد. 9 - تکرار زخم بستر و عفونتهای کلیوی و ادراری و عوارض روانی ناشی از بستری شدن طولانی. ضمناً بر اساس اتفاق نظر کارشناسان، راننده خودرو در اثر سرعت غیر مطمئنه و خستگی مقصر شناخته شده، اکنون با توجه به موارد فوق الذکر مستدعیست بفرمایید:
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک است و اگر به آن خون بگویند، نجس است و در این صورت، چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود، اگر مشقت زیاد ندارد باید برای وضو یا غسل خونی که دیده می‌شود بیرون آورد و اگر مشقت زیاد دارد، باید اطراف آن را به صورتی که نجاست زیاد نشود بشوید و پارچه یا چیزی مانند آن بر آن بگذارد و هنگام وضو یا غسل روی پارچه دست تر بکشد و اگر گذاشتن پارچه ممکن نبود، تیمم کند.
- [امام خمینی] خونی که به واسط? کوبیده شدنِ زیرِ ناخن یا زیرپوست میمیرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک است، و اگر به آن خون بگویند در صورتی که ناخن یا پوست سوراخ شود، اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود، بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه، بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند.
- [آیت الله نوری همدانی] خونی که به واسطة کوبیده شدن ، زیر ناخن یا پوست می میرد ، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است ، و اگر به آن خون بگویند در صورتی که ناخن یا پوست سوراخ شود ، اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند و تیمم هم بکنند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیرناخن یا زیرپوست می میرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است، و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل آن را برطرف سازند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را بطوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند و احتیاطاً تیمم هم بکنند.
- [آیت الله خوئی] خونی که به واسطة کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک و اگر به آن خون بگویند، نجس است، و در این صورت چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود اگر بیرون آوردن خون و تطهیر محل جهت وضو یا غسل مشقت زیاد دارد باید تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] خونی که بواسطه کوبیده شدن ، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد ، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک ، و اگر به آن خون بگویند و ظاهر گردد نجس است . پس چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود بطوری که خون جزء ظاهر بدن حساب شود ، اگر بیرون آوردن خون و تطهیر محل جهت وضو یا غسل مشقت زیاد دارد باید تیمّم نماید .
- [آیت الله سبحانی] خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست می میرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است; و اگر به آن خون بگویند مادامی که زیر پوست و ناخن است برای وضو و غسل اشکال ندارد ولی اگر ناخن یا پوست سوارخ شود، اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه بر آن بگذارند و روی پارچه دست تَر بکشند و تیمّم هم بکنند.
- [آیت الله بروجردی] خونی که به واسطهی کوبیده شدن زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود، اگر مشقّت ندارد باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقّت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند و تیمّم هم بکنند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خونی که به واسطه کوبیده شدن زیر ناخن یا زیر پوست می میرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک است، و اگر به آن خون بگویند در صورتی نجس است که ناخن یا پوست سوراخ شود، و در این صورت اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل، خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود، بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه، بر آن بگذراند و روی پارچه دست تر بکشند.
- [آیت الله اردبیلی] خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر به گونهای شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک است و اگر به آن خون بگویند، در صورتی که ناخن یا پوست سوراخ شود و خارج کردن آن مشقت نداشته باشد، باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت داشته باشد، باید اطراف آن را به گونهای که نجاست زیاد نشود، بشویند و بنابر احتیاط مستحب پارچه یا چیزی مثل پارچه، بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند.