یکی از شرایط صحّت طلاق به اجماع فقها اِشهاد عدلین است، آیا شرط است عدالت عدلین نزد مطلِّق مُحرَز باشد، یا آن که اگر وکیل او هم اِحراز عدالت نمود کافی است؟
البتّه کاملاً متوجّه هستید و به خوبی می‌دانید مردم 95 درصد جاهل به مسأله هستند و برای طلاق به دفتر خانه‌های فعلی مراجعه می‌کنند، سر دفتران خودشان از طرف مطلِّق وکیل در طلاق می‌شوند و طلاق را واقع می‌سازند و بعضی از سردفتران کسِ دیگر را وکیل می‌کنند که وکیلِ وکیل اجرای صیغه طلاق می‌نماید، پس کدام یک از این سه نفر مطلِّق و یا وکیل و یا وکیلِ وکیل لازم است اِحراز عدالت عدلین را بنماید؟ و آیا این طلاق‌ها را می‌توانیم حمل بر صحّت کنیم یا خیر؟

عمل وکیل به منزله عمل خودِ مُوَکِّل است، پس در صورتی که عدلین مستمعین صیغه طلاق در نزد وکیل، یا وکیلِ وکیلِ زوج مطلِّق مُحرَز العداله باشند – و لو به اَمارات شرعیّه - در صحّت طلاق کفایت می‌کند، پس عمل به صحّت نمودن این گونه طلاق‌ها مانعی ندارد، بلی؛ در صورتی که وکیل بداند نزد مُوَکِّل عادل نیستند صحّت طلاق مشکل است.