موقوف علیهم
ارباب وقف(اصحاب وقف یا موقوف عليهم) صاحبان موقوفه را گویند.
موقوفه‌ایست که وقف نامه آن مفقود شده و متولّی شرعی آن بعضِ خصوصیّات و مصارف آن را در نظر دارد و بیشتر آن را نمی‌داند که آیا قید بود یانه؟
می‌داند که تولیت با اکبر اولاد واقف است، ولی نمی‌داند مقیّد به ذکوریّت است یا خیر؟
و می‌داند مصرف وقف دخترهای بیوه واقف و طلّاب هستند، نمی‌داند که اشخاص دیگری هم هستند یا خیر؟
و نمی‌داند باید به آنها علی السویه داده شود، یا بالتفاوت؟
و آیا متولّی و موقوف علیهم مقیّد بوده‌اند به منتسبین بالأب إلی الواقف یا اعم از آن ها؟ تکلیف فعلی نسبت به چنین موقوفه چیست؟
نسبت به متولّی احوط آن است که عمل به دخالت تمام اشخاص محتمل التولیه باشد، مگر آن که موجب تعذّر صرف در مصارف شود، در این صورت مراجعه به حاکم شود که بعض آنها را تعیین کند و امّا نسبت به مصرف؛ عواید را صرف کنند در چیزی که معلوم است مصرفیّت آن اگر علم اجمالی به مصرف بودن زاید بر آن نباشد و با علم اجمالی توزیع بر محتملات نماید.
نسبت به متولّی احوط آن است که عمل به دخالت تمام اشخاص محتمل التولیه باشد، مگر آن که موجب تعذّر صرف در مصارف شود، در این صورت مراجعه به حاکم شود که بعض آنها را تعیین کند و امّا نسبت به مصرف؛ عواید را صرف کنند در چیزی که معلوم است مصرفیّت آن اگر علم اجمالی به مصرف بودن زاید بر آن نباشد و با علم اجمالی توزیع بر محتملات نماید.
عنوان سوال:
موقوفه‌ایست که وقف نامه آن مفقود شده و متولّی شرعی آن بعضِ خصوصیّات و مصارف آن را در نظر دارد و بیشتر آن را نمی‌داند که آیا قید بود یانه؟
موقوفه‌ایست که وقف نامه آن مفقود شده و متولّی شرعی آن بعضِ خصوصیّات و مصارف آن را در نظر دارد و بیشتر آن را نمی‌داند که آیا قید بود یانه؟
می‌داند که تولیت با اکبر اولاد واقف است، ولی نمی‌داند مقیّد به ذکوریّت است یا خیر؟
و می‌داند مصرف وقف دخترهای بیوه واقف و طلّاب هستند، نمی‌داند که اشخاص دیگری هم هستند یا خیر؟
و نمی‌داند باید به آنها علی السویه داده شود، یا بالتفاوت؟
و آیا متولّی و موقوف علیهم مقیّد بوده‌اند به منتسبین بالأب إلی الواقف یا اعم از آن ها؟ تکلیف فعلی نسبت به چنین موقوفه چیست؟
پاسخ:
نسبت به متولّی احوط آن است که عمل به دخالت تمام اشخاص محتمل التولیه باشد، مگر آن که موجب تعذّر صرف در مصارف شود، در این صورت مراجعه به حاکم شود که بعض آنها را تعیین کند و امّا نسبت به مصرف؛ عواید را صرف کنند در چیزی که معلوم است مصرفیّت آن اگر علم اجمالی به مصرف بودن زاید بر آن نباشد و با علم اجمالی توزیع بر محتملات نماید.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هرگاه کسی ملکی را وقف نماید بر مصارف معیّن و تولیت وقف را با اولاد خود قرار دهد طبقاً بعد طبق و نسلاً بعد نسل علی سبیل الترتیب لا التشریک و در هر طبقه اکبر اولادی که دارای صلاح و تقوی باشد مُقَدَّم بر دیگران قرار داده باشد در صورتی که در یک طبقه پسر و یک دختر بوده‌اند و پسر بزرگ متوفّی شده و اولادی دارد، ولی کوچکتر از دختر واقف است، آیا تولیت وقف با دخترِ واقف است که بزرگ تر، است یا با برادر زاده او که کوچکتر است؟
- شخصی در حال حیات خود در محضر مرحوم حجّة الاسلام آقای اشرفی - طاب ثراه - املاکی را به شرحی که در وقف نامه مذکور است وقف نموده و تولیت آن را بعد از خود در هر عصری به متولّی خاصّی واگذار نموده که متولّی هر عصری همه ساله چهار نفر عادل مسلّم العداله را بر انجام امر موقوفه از ایصال حق و مصارف مفصّله مباشر نموده و خودِ متولّی در مجاری امور از اجاره و استجاره و بنّایی و تعمیرات اعیان موقوفه و مخارج ملکی و زراعتی و اخذ منافع و صرف آنها در مصارف مقرّره مستحضر و در آخر هر سنه صورت دخل و خرج را از مباشرین خواسته به دقّت تامّه رسیدگی نماید. این جمله صریح است که تمامت کارهای موقوفه به عهده آن چهار نفر بوده و هست، چنین وقفی را واقف آن، جهت متولِّی بعد خود مُقَدَّماً علی التعمیرات و المصارف یک عشر حق التولیه مقرّر داشته و به جهت چهار نفر مباشر موصوف در وقف نامه حقّی منظور نداشته و متولّی وقت اظهار میدارد نظر واقف - به علاوه نظر مجری صیغه وقف - آن بوده که هر گاه جهت چهار نفر مباشر حقّی تصریح میشد بسا بود که با شوؤنات آنان برابری نداشت و در مقابل زحمات آنها چیزی نبود، بدین واسطه تصریح حق الزحمه برای آنها نشده. از آن جایی که عمل مسلم محترم است آیا متولّی وقت - در هر عصر و زمانی - از محل در آمد و عواید موقوفه میتواند به نظر خود به هر یک از چهار نفر مباشرحق الزحمه بدهد و آنها هم و لو این که فقیر نباشند مأذون و مجازند در برابر زحمات خود حق الزحمه دریافت دارند یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد