تغییر
تبدیل یعنی تغییر دادن و عوض کردن یک چیز با چیز دیگر.
نهریست جاری در گوشه خانه، صاحب خانه می‌خواهد آن نهر را در گوشه دیگر از آن خانه جاری کند، یا آن که آن نهر را توسعه بدهد و مفروض اینست که با تغییر، آب تلف نمی‌شود، بلکه شاید مَجری به واسطه مستحکم ساختن محفوظ‌تر باشد، آیا این تغییر جایز است؟
و با عدم جواز، وضو گرفتن از آن نهر چه صورت دارد؟
اگر معلوم یا محتمل باشد که مالکین یا مستحقّینِ انتفاع به آن نهر مستحق عبور دادن آب خود را از همان محل معیّن از آن خانه باشند، تغییر جایز نیست و با تغییر، وضو گرفتن بر محل تغییر محل اشکال است، بلی؛ اگر معلوم باشد که فقط مستحق عبور دادن آب از آن خانه هستند علی وجه الإطلاق در این فرض بعید نیست جواز.
اگر معلوم یا محتمل باشد که مالکین یا مستحقّینِ انتفاع به آن نهر مستحق عبور دادن آب خود را از همان محل معیّن از آن خانه باشند، تغییر جایز نیست و با تغییر، وضو گرفتن بر محل تغییر محل اشکال است، بلی؛ اگر معلوم باشد که فقط مستحق عبور دادن آب از آن خانه هستند علی وجه الإطلاق در این فرض بعید نیست جواز.
عنوان سوال:
نهریست جاری در گوشه خانه، صاحب خانه می‌خواهد آن نهر را در گوشه دیگر از آن خانه جاری کند، یا آن که آن نهر را توسعه بدهد و مفروض اینست که با تغییر، آب تلف نمی‌شود، بلکه شاید مَجری به واسطه مستحکم ساختن محفوظ‌تر باشد، آیا این تغییر جایز است؟
نهریست جاری در گوشه خانه، صاحب خانه می‌خواهد آن نهر را در گوشه دیگر از آن خانه جاری کند، یا آن که آن نهر را توسعه بدهد و مفروض اینست که با تغییر، آب تلف نمی‌شود، بلکه شاید مَجری به واسطه مستحکم ساختن محفوظ‌تر باشد، آیا این تغییر جایز است؟
و با عدم جواز، وضو گرفتن از آن نهر چه صورت دارد؟
پاسخ:
اگر معلوم یا محتمل باشد که مالکین یا مستحقّینِ انتفاع به آن نهر مستحق عبور دادن آب خود را از همان محل معیّن از آن خانه باشند، تغییر جایز نیست و با تغییر، وضو گرفتن بر محل تغییر محل اشکال است، بلی؛ اگر معلوم باشد که فقط مستحق عبور دادن آب از آن خانه هستند علی وجه الإطلاق در این فرض بعید نیست جواز.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر نجاستی به آب جاری برسد، مقداری از آن، که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر کرده نجس است. و طرفی که متصل به چشمه است اگرچه کمتر از کر باشد پاک است. و آبهای دیگر نهر اگر به اندازه کر باشد یا به واسطه آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد، پاک وگرنه نجس است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر نجاستی به آب جاری برسد، مقداری از آن که بو یا رنگ یا مزهاش به واسطه نجاست تغییر کرده، نجس است و طرفی که متصل به چشمه است، اگرچه کمتر از کُر باشد پاک است و آبهای دیگر نهر، اگر به اندازه کُر بوده یا به واسطه آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشند، پاک وگرنه نجساند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آبی که کنار نهر ایستاده و متصل به آب جاری است، اگر نجاست به آن برسد تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکرده پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر نجاستی به آب جاری برسد، مقداری از آن که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر کرده نجس است. و طرفی که متصل به چشمه است اگر چه کمتر از کُر باشد پاک است. و آب های دیگر نهر اگر به اندازه کُر باشد یا به واسطه آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد، پاک و گرنه نجس است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر نجاستی به اب جاری برسد مقداری از ان که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر کرده نجس است و طرفی که متصل به چشمه است اگر چه کمتر از کر باشد پاک است و اب های طرف دیگر نهر اگر به اندازه کر یا به واسطه ابی که تغییر نکرده به اب طرف چشمه متصل باشد پاک وگرنه نجس است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر نجاستی به آب جاری برسد؛ مقداری از آن؛ که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر کرده نجس است. و طرفی که متصل به چشمه است اگرچه کمتر از کر باشد پاک است. و آبهای طرف دیگر نهر اگر به اندازه کر باشد یا به واسطه آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد؛ پاک و گرنه نجس است.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب چشمهای که جاری نیست ولی طوریست که اگر از آن بردارند باز میجوشد، در صورتی که عرف مردم او را صاحب مادّه بدانند، حکم آب جاری دارد، یعنی اگر نجاست به آن برسد، تاوقتی بو یا رنگ یامزه آن به واسطه نجاست تغییر نکرده، پاک است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر چیزی را که غصب کرده به طوری تغییر دهد که از اولش بهتر شود و صاحب مال بگوید باید آن را به صورت اول در آوری؛ واجب است آن را به صورت اولش در آورد و چنانچه قیمت آن به واسطه تغییر دادن از اولش کمتر شود؛ باید تفاوت آن را به صاحبش بدهد؛ پس طلائی را که غصب کرده اگر گوشواره بسازد و صاحب آن بگوید باید به صورت اولش در آوری؛ در صورتی که بعد از آب کردن؛ قیمت آن از پیش از گوشواره ساختن کمتر شود؛ باید تفاوت آن را بدهد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر چیزی را که غصب کرده بطوری تغییر دهد که از اوپلش بهتر شود ، و صاحب مال بگوید باید آن را بصورت اوّل در اوری ، واجب است آن را بصورت اوّلش درآورد و چنانچه قیمت آن به واسطة تغییر دادن از اوّلش کمتر شود ، باید تفاوت آن را به صاحبش بدهد ، پس طلائی را که غصب کرده اگر گوشواره بسازد و صاحب آن بگوید باید بصورت اوّلش درآوری ، در صورتی که بعد از اب کردن قیمت آن از پیش از گوشواره ساختن کمتر شود ، باید تفاوت ان را بدهد .
- [امام خمینی] اگر چیزی را که غصب کرده بطوری تغییر دهد که از اولش بهتر شود، و صاحب مال بگوید باید آن را به صورت اول درآوری واجب است آن را به صورت اولش درآورد، و چنانچه قیمت آن به واسطه تغییر دادن از اولش کمتر شود، باید تفاوت آن را به صاحبش بدهد، پس طلایی را که غصب کرده اگر گوشواره بسازد و صاحب آن بگوید باید به صورت اولش درآوری، در صورتی که بعد از آب کردن قیمت آن از پیش از گوشواره ساختن کمتر شود، باید تفاوت آن را بدهد.