شخصی اجیر می‌شود برای عمل حج و چون سفر اوّلش بوده و درست اطّلاع از وادی عقیق نداشته و برای آن که یقین کند که احرامش از میقات بوده باشد، از محلّی که مردم احرام می‌بستند، این شخص احرام نبست و ازبعضی هم سؤال کرد گفتند:
این جا میقات نیست.
بالأخره علم به میقات پیدا نکرد با آن که غالب مردم از آن جا مُحرِم می‌شدند، این شخص بعد از چند میل از میقات گذشته مُحرِم شد و عمره‌اش را تمام کرد، بعداً پرسید گفتند:
همان جا میقات بوده که مردم مُحرِم می‌شدند، لذا چون خوف داشت که تنها برگردد مجدّداً از میقات مُحرِم شود و هم تخلّف از رفقه پیدامی کرد، از همان خارج شهر مکّه مجدّداً مُحرِم شد و ثانیاً عمره دیگری به جا آورد و بعداً هم حجش را به جا آورد.
حال، آیا اعمالش صحیح است یا باطل؟ و در صورت بطلان هم آیا حج و عمره‌اش هر دو باطل است، یا فقط همان عمره‌اش باطل و محتاج به اعاده است؟

اجیر باید بر طبق آن چیزی که اجیر شده عمل کند، بلی؛ اگر کسی حج از خودش باشد و جاهلاً از میقات مُحرِم نشود و بعد نتواند برگردد، در همان موضعی که ملتفت می‌شود احرام ببندد بعید نیست صحّت و لیکن با این که می‌دیده که مردم در آن موضع مُحرِم می‌شدند و ملتفت شده، محل اشکال است.