استفتائات آیت الله بروجردی
آدرس: http://www.broujerdi.ir

سرعت سیر طیّاره معلوم است، در محاذات میقات دو دقیقه هم نمی‌ماند، پس در این صورت کسانی که با طیّاره می‌روند، احرام ایشان در میقات واقع نمی‌شود، آیا سفر با طیّاره از اَعذار شرعیّه محسوب می‌شود تا که تقدیم بعض فرائض احرام بر میقات و تأخیر بعض دیگر از آن و وقوعِ بعض در خودمیقات جایز باشد یا عذر نیست؟
اشخاصی که با طیّاره می‌روند و معلوم نیست طیّاره از محاذات میقات گذرد، وقتی به جدّه رسیدند اگر ممکن باشد به مدینه روند و از مسجد شجره مُحرِم شوند، یا به جُحفه روند و مُحرِم شوند اولی و احوط است و الّا در جدّه مُحرِم شوند و نیّت احرام و گفتن تلبیه را مستدام بدارند تا اَعلام حرم ظاهر شود، پس در أدنی الحل تجدید احرام نمایند و داخل حرم شوند.
عنوان سوال:

سرعت سیر طیّاره معلوم است، در محاذات میقات دو دقیقه هم نمی‌ماند، پس در این صورت کسانی که با طیّاره می‌روند، احرام ایشان در میقات واقع نمی‌شود، آیا سفر با طیّاره از اَعذار شرعیّه محسوب می‌شود تا که تقدیم بعض فرائض احرام بر میقات و تأخیر بعض دیگر از آن و وقوعِ بعض در خودمیقات جایز باشد یا عذر نیست؟


پاسخ:

اشخاصی که با طیّاره می‌روند و معلوم نیست طیّاره از محاذات میقات گذرد، وقتی به جدّه رسیدند اگر ممکن باشد به مدینه روند و از مسجد شجره مُحرِم شوند، یا به جُحفه روند و مُحرِم شوند اولی و احوط است و الّا در جدّه مُحرِم شوند و نیّت احرام و گفتن تلبیه را مستدام بدارند تا اَعلام حرم ظاهر شود، پس در أدنی الحل تجدید احرام نمایند و داخل حرم شوند.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین