آیا طبق نظر همه مراجع خواندن دعا در قنوت به زبان فارسی جایز است؟
به فتوای اکثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسی و غیر فارسی در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است،[1] البته برخی از مراجع آن را خلاف احتیاط می دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند. آیت الله مکارم شیرازی جایز ندانسته[2] و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) خلاف احتیاط وجوبی می دانند.[3] البته در مسئله احتیاطی میتوان به مراجع دیگر عدول کرد که جایز می دانند. خواندن به زبان فارسی از این جهت که انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه می­شود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت که الفاظ عربی، مفهوم دعاها را بهتر می­رسانند و نیز از این جهت که همان کلمات معصومین(ع) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است. بهترین صورت آن است که انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند که مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق­تری بر جای می­گذارد. [1]. عروة الوثقی، فصل فی القنوت؛ آیت اللّه بهجت، مسئله 922؛ آیت اللّه خامنه‌­ای، اجوبة الاستفتائات، ج 1، ص 497. توضیح المسائل مراجع ج1، مسئله 1135. [2]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکار شیرازی بخش استفتائات. [3]. آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 103.
عنوان سوال:

آیا طبق نظر همه مراجع خواندن دعا در قنوت به زبان فارسی جایز است؟


پاسخ:

به فتوای اکثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسی و غیر فارسی در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است،[1] البته برخی از مراجع آن را خلاف احتیاط می دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند. آیت الله مکارم شیرازی جایز ندانسته[2] و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) خلاف احتیاط وجوبی می دانند.[3] البته در مسئله احتیاطی میتوان به مراجع دیگر عدول کرد که جایز می دانند.

خواندن به زبان فارسی از این جهت که انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه می­شود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت که الفاظ عربی، مفهوم دعاها را بهتر می­رسانند و نیز از این جهت که همان کلمات معصومین(ع) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است.
بهترین صورت آن است که انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند که مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق­تری بر جای می­گذارد.

[1]. عروة الوثقی، فصل فی القنوت؛ آیت اللّه بهجت، مسئله 922؛ آیت اللّه خامنه‌­ای، اجوبة الاستفتائات، ج 1، ص 497. توضیح المسائل مراجع ج1، مسئله 1135.
[2]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکار شیرازی بخش استفتائات.
[3]. آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 103.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین