اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
آیا زدواج موقت با زن فاحشه اشکال دارد؟
در مورد ازدواج موقت با زن فاحشه بین مراجع اختلاف نظر وجود دارد. 1- جایز نیست[1] 2- بنابر احتیاط واجب جایز نیست[2] 3- جایز است ولی کراهت دارد و مستحب است از ازدواج با فاحشه خود داری شود.[3] [1]. آیت لله مکارم، استفتاات جدید، ج 2، س 1014. [2]. آیت الله سیستانی ،توضیح المسائل، مسئله 2359. وآیت الله صافی، جامع الاحکام، ج2، س 1390. و آیت الله فاضل، توضیح المسائل، مسئله 2518 و ایت الله گلپایگانی، مجمع المسائل، ج2 ص 143؛ عقد انقطاعی، سؤال386. [3]. سؤال تلفنی (7746666-0251) از دفتر آیت الله خامنه ای (کراهت شدیده دارد) و رساله دانشجویی، ص 227، پرسش354. و آیت الله شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ج2 ،مسئله 2408. و امام خمینی، امام خمینی، تحریر الوسیله، ج2، کتاب النکاح، مسئله 3. آیت الله بهجت، استفتائات، ج4 مسأله 4588 .
در مورد ازدواج موقت با زن فاحشه بین مراجع اختلاف نظر وجود دارد. 1- جایز نیست[1] 2- بنابر احتیاط واجب جایز نیست[2] 3- جایز است ولی کراهت دارد و مستحب است از ازدواج با فاحشه خود داری شود.[3] [1]. آیت لله مکارم، استفتاات جدید، ج 2، س 1014. [2]. آیت الله سیستانی ،توضیح المسائل، مسئله 2359. وآیت الله صافی، جامع الاحکام، ج2، س 1390. و آیت الله فاضل، توضیح المسائل، مسئله 2518 و ایت الله گلپایگانی، مجمع المسائل، ج2 ص 143؛ عقد انقطاعی، سؤال386. [3]. سؤال تلفنی (7746666-0251) از دفتر آیت الله خامنه ای (کراهت شدیده دارد) و رساله دانشجویی، ص 227، پرسش354. و آیت الله شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ج2 ،مسئله 2408. و امام خمینی، امام خمینی، تحریر الوسیله، ج2، کتاب النکاح، مسئله 3. آیت الله بهجت، استفتائات، ج4 مسأله 4588 .
پاسخ:
در مورد ازدواج موقت با زن فاحشه بین مراجع اختلاف نظر وجود دارد.
1- جایز نیست[1]
2- بنابر احتیاط واجب جایز نیست[2]
3- جایز است ولی کراهت دارد و مستحب است از ازدواج با فاحشه خود داری شود.[3]
[1]. آیت لله مکارم، استفتاات جدید، ج 2، س 1014.
[2]. آیت الله سیستانی ،توضیح المسائل، مسئله 2359. وآیت الله صافی، جامع الاحکام، ج2، س 1390.
و آیت الله فاضل، توضیح المسائل، مسئله 2518 و ایت الله گلپایگانی، مجمع المسائل، ج2 ص 143؛ عقد انقطاعی، سؤال386.
[3]. سؤال تلفنی (7746666-0251) از دفتر آیت الله خامنه ای (کراهت شدیده دارد) و رساله دانشجویی، ص 227، پرسش354. و آیت الله شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ج2 ،مسئله 2408. و امام خمینی، امام خمینی، تحریر الوسیله، ج2، کتاب النکاح، مسئله 3. آیت الله بهجت، استفتائات، ج4 مسأله 4588 .
- [آیت الله اردبیلی] در ازدواج موقت با زن فاحشه عده آنان به چه صورت است؟ اگر از عرف و طبیعت زنان فاحشه احتمال قوی در عدم رعایت عده از طرف آنان باشد آیا متعه آنان باز هم فقط مکروه می¬باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا از نظر آیت الله مکارم شیرازی، حرام بودن ازدواج موقت با زن فاحشه بنابر احتیاط مستحب است یا احتیاط واجب؟
- [آیت الله سیستانی] ازدواج با زن فاحشه چه حکمی دارد ؟
- [سایر] آیا باید در ازدواج موقت عده نگه داشت؟ آیا زنان فاحشه هم باید عده نگه بدارند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا عده فاحشه مسلمان با فاحشه اهل کتاب فرق دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا به زنان بدکاره و فاحشه عده تعلق می گیرد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا به زنان بدکاره و فاحشه عده تعلق می گیرد ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ما یک زن همسایه داریم که شوهرش معتاد و مریض می باشد، این زن شوهر خود را دوست ندارد، آیا ازدواج موقت با او اشکال دارد؟
- [سایر] آیا جاری نمودن صیغه نکاح موقت بر زن یا مردی که از ماهیت و احکام متعه آگاه نیست،جایز است و آیا در صحت عقد اشکال وارد می کند؟
- [آیت الله سیستانی] اگر مردی پس از اتمام زمان صیغه موقت مجددا با همان زن صیغه بخوانند ولی اینبار نزدیکی نکنند آیا زن باید عده نگه دارد ؟
- [آیت الله اردبیلی] در زناشویی، چه دائم و چه موقّت، باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست و صیغه عقد را یا خود زن و مرد میخوانند یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند و اگر زن و مرد نتوانند صیغه را صحیح بخوانند، باید وکیل بگیرند.
- [آیت الله علوی گرگانی] صیغه طلاق خلع ومبارات باید به عربی صحیح خوانده شود ولیاگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد مثلاً به فارسی بگوید برایطلاق، فلان مال را به تو بخشیدم اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود ولی اگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد مثلاً به فارسی بگوید برای طلاق، فلان مال را به تو بخشیدم اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود؛ ولی اگر زن برای آنکه مال خود را به شوهر ببخشد مثلا به فارسی بگوید برای طلاق؛ فلان مال را به تو بخشیدم اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود، ولی اگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد مثلًا به فارسی بگوید: برای طلاق فلان مال را به تو بخشیدم، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود، ولی اگر زن برای آنکه مال خود را به شوهر ببخشد، مثلاً به فارسی بگوید: برای طلاق، فلان مال را به تو بخشیدم، اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود، ولی اگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد مثلا به فارسی بگوید برای طلاق فلان مال را به تو بخشیدم اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی خوانده شود، ولی اگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد، مثلاً به فارسی بگوید: برای طلاق، فلان مال را به تو بخشیدم؛ اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] صیغه طلاق خلع و مبارات باید به عربی صحیح خوانده شود، ولی اگر زن برای آن که مال خود را به شوهر ببخشد مثلاً به فارسی بگوید: (برای طلاق، فلان مال را به تو بخشیدم) اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که زن مسلمان دارد نباید زن یهودی و نصرانی را صیغه نماید.