ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
آیا ازدواج با بهائی ها جایز است؟
بهائیت انشعابی از بابیگری و بابیت فرعی از شیخیگری است. چون مسلک بهائیّت برای نابودی اسلام و تشیع و تفرقه میان مسلمانان طرّاحی شده و ساخته مغز بشری است، پیروان آنان از دیدگاه مراجع تقلید در زمرة کفّار به شمار آمده‌اند و نجس بوده و از معاشرت با آنان باید پرهیز کرد. توجه شما را به استفتائی در این زمینه جلب می کنیم: آیا بهائی ها نجسند؟ همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند ومؤمنین باید ازهرگونه معاشرت بااین فرقه ضاله اجتناب نمایند.[1] آنها کافر ونجسند.[2] باید با آنها معامله نجاست کرد[3] بهائیت محکوم به نجاست می باشند معاشرت با آنها جائز نیست ودعوت آنها به مساجد نیز جائز نیست[4] بهایی ها درواقع محارب هستند[5] با توجه به فتاوای فوق، ازدواج با این فرقه ضاله حرام است. [1]. آیت الله خامنه ای استفائات ص 65، س 328 و330؛ آیت الله صافی گلپایگانی جامع الاحکام ج2 ص98 س 1511. [2]. آیت الله بهجت، استفتائات، ج1، س368. [3]. آیت الله فاضل جامع المسائل ج1 س92. [4]. آیت الله نوری هزارو یک مسئله فقهی ج1 س39. [5]. آیت الله مکارم استفتائات ج1 سوال1171.
بهائیت انشعابی از بابیگری و بابیت فرعی از شیخیگری است. چون مسلک بهائیّت برای نابودی اسلام و تشیع و تفرقه میان مسلمانان طرّاحی شده و ساخته مغز بشری است، پیروان آنان از دیدگاه مراجع تقلید در زمرة کفّار به شمار آمده‌اند و نجس بوده و از معاشرت با آنان باید پرهیز کرد. توجه شما را به استفتائی در این زمینه جلب می کنیم: آیا بهائی ها نجسند؟ همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند ومؤمنین باید ازهرگونه معاشرت بااین فرقه ضاله اجتناب نمایند.[1] آنها کافر ونجسند.[2] باید با آنها معامله نجاست کرد[3] بهائیت محکوم به نجاست می باشند معاشرت با آنها جائز نیست ودعوت آنها به مساجد نیز جائز نیست[4] بهایی ها درواقع محارب هستند[5] با توجه به فتاوای فوق، ازدواج با این فرقه ضاله حرام است. [1]. آیت الله خامنه ای استفائات ص 65، س 328 و330؛ آیت الله صافی گلپایگانی جامع الاحکام ج2 ص98 س 1511. [2]. آیت الله بهجت، استفتائات، ج1، س368. [3]. آیت الله فاضل جامع المسائل ج1 س92. [4]. آیت الله نوری هزارو یک مسئله فقهی ج1 س39. [5]. آیت الله مکارم استفتائات ج1 سوال1171.
پاسخ:
بهائیت انشعابی از بابیگری و بابیت فرعی از شیخیگری است. چون مسلک بهائیّت برای نابودی اسلام و تشیع و تفرقه میان مسلمانان طرّاحی شده و ساخته مغز بشری است، پیروان آنان از دیدگاه مراجع تقلید در زمرة کفّار به شمار آمده‌اند و نجس بوده و از معاشرت با آنان باید پرهیز کرد.
توجه شما را به استفتائی در این زمینه جلب می کنیم:
آیا بهائی ها نجسند؟
همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند ومؤمنین باید ازهرگونه معاشرت بااین فرقه ضاله اجتناب نمایند.[1]
آنها کافر ونجسند.[2]
باید با آنها معامله نجاست کرد[3]
بهائیت محکوم به نجاست می باشند معاشرت با آنها جائز نیست ودعوت آنها به مساجد نیز جائز نیست[4]
بهایی ها درواقع محارب هستند[5]
با توجه به فتاوای فوق، ازدواج با این فرقه ضاله حرام است.
[1]. آیت الله خامنه ای استفائات ص 65، س 328 و330؛ آیت الله صافی گلپایگانی جامع الاحکام ج2 ص98 س 1511.
[2]. آیت الله بهجت، استفتائات، ج1، س368.
[3]. آیت الله فاضل جامع المسائل ج1 س92.
[4]. آیت الله نوری هزارو یک مسئله فقهی ج1 س39.
[5]. آیت الله مکارم استفتائات ج1 سوال1171.
- [سایر] آیا ازدواج موقت با دختر بهایی جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] ازدواج با اهل کتاب و بهایی و بابی و ناصبی و مرتد جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا ازدواج با شخص بهائی جایز است؟ و اگر فرد جاهلی با یکی از این افراد ازدواج کرده اکنون حکم آن ازدواج و ادامه زندگی مشترکشان چیست؟
- [سایر] حکم ازدواج دختر مسلمان با بهایی؟
- [سایر] ازدواج یک بهایی با یک مسلمان چه حکمی دارد؟
- [امام خمینی] ازدواج زن مسلمان با مرد بهایی چه صورت دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] حکم ازدواج دائم مرد مسلمان با زن بهایی چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا جایز است معلّمین، قرآن را در اختیار دانش آموزان بهایی، یا اهل کتاب قرار دهند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] برادرم علیرغم میل خانواده مذهبی مان اصرار به ازدواج با دختری بهائی دارد، تکلیف چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا جایز است که معلّمین، قرآن را در اختیار دانش آموزان بهایی، یا اهل کتاب قرار دهند؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر مخارج ازدواج پسر بر پدر واجب باشد، پدر نمیتواند مخارج ازدواج او را از زکات مال خود بدهد و همچنین اگر مخارج ازدواج پدر بر پسر واجب باشد، پسر نمیتواند مخارج ازدواج او را از زکات مال خود بپردازد و در غیر این صورت پرداخت مخارج ازدواج از زکات جایز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] زنی که متعه شده اگرچه ابستن شود حق خرجی ندارد مگر این که در ضمن عقد متعه یا عقد لازم دیگر شرط کند و همچنین در ضمن عقد جایز مادامی که ان عقد باقی باشد
- [آیت الله نوری همدانی] زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر در آید ، مرد مسلمان هم نمی تواند با زنهای کافره غیر اهل کتاب ازدواج نماید ، ولی متعه کردن زن اهل کتاب مانند یهود و نصاری مانعی ندارد ، بلکه ازدواج آنها به طور دوام نیز بنابر اقوی جائز است ولی این احتیاط ترک نشود که در صورتی اقدام به ازدواج به طور دوام به آنها بکند که متمّکن از ازدواج با زن مسلمان نباشد .
- [امام خمینی] زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر در آید، مرد مسلمان هم نمی تواند با زنهای کافره غیر کتابیه بطور دائم ازدواج کند و به احتیاط واجب ازدواج دائم با زنهای کافره اهل کتاب نیز جایز نیست، ولی صیغه کردن زنهای اهل کتاب مانند یهود و نصاری مانعی ندارد.
- [آیت الله بهجت] نگاه کردن مرد به صورت زنی که میخواهد با او ازدواج کند جایز است، به شرط آنکه بداند که مانع شرعی از ازدواج با او نیست و احتمال هم بدهد که زن ازدواج را قبول می‌کند و احتمال بدهد که با این نگاه کردن اطلاع تازهای پیدا می‌کند. و با این شرایط، نگاه کردن فقط برای این مرد جایز است، اگرچه چند مرتبه باشد، بلکه چنین نگاه کردنی برای جلوگیری از نزاع بعد از عقد، مستحب نیز هست و اجازه زن هم در آن لازم نیست، و بنابر اظهر نگاه کردن به مو و محاسن دیگر آن زن هم با همین شرایط جایز است. و وجهی دارد که زن هم بتواند به مردی که میخواهد با او ازدواج کند با شرایطی که گفته شد نگاه کند.
- [آیت الله اردبیلی] نگاه کردن بدون قصد لذّت به دست، مچ، صورت و موی جلوی سر زنهایی که سنّ آنان از حدّ ازدواج و تمتّع گذشته است، مانعی ندارد ولی لمس عمدی بدن آنان جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] زن بیشوهری که با او زنا شده، عدّه ندارد و ازدواج با او جایز است؛ ولی بنابر احتیاط از ازدواج با کسانی که زنا را حرفه خود قرار دادهاند خودداری شود، مگر این که به طور کلّی دست بردارند و توبه آنان احراز شود و زنی که به شبهه با او آمیزش شده، باید عدّه طلاق نگهدارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] : هرگاه کسی بداند زنی شوهر دارد و بداند ازدواج با زن شوهر دار جایز نیست و او را برای خود عقد کند، باید از او جدا شود، بعداً هم چنانچه آن زن از شوهرش طلاق بگیرد، بنابر احتیاط واجب نمی تواند با او ازدواج کند هر چند با او نزدیکی نکرده باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زنی بچه ای را با شرائطی که در مسأله (2483) گفته می شود شیر دهد؛ پدر آن بچه نمی تواند با دخترهائی که از آن زن به دنیا آمده اند ازدواج کند و نیز نمی تواند دخترهای شوهری را که شیر مال او است؛ اگرچه دخترهای رضاعی او باشند؛ برای خود عقد نماید ولی جایز است با دخترهای رضاعی آن زن ازدواج کند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که با آنان ازدواج نکند.
- [آیت الله بهجت] اگر زن بچهای را با شرایطی که بعداً گفته میشود شیر دهد، پدر آن بچه بنابر اظهر و احوط، نمیتواند با دخترهایی که از آن زن بهدنیا آمده‌اند ازدواج کند. همچنین نمیتواند با دخترهای شوهر که شیر مال اوست ازدواج نماید، بلکه احتیاط واجب آن است که دخترهای رضاعی او را هم برای خود عقد ننماید، ولی جایز است با دخترهای رضاعی آن زن ازدواج کند.