آیا انگشتر در دست کردن (به جز زینت) فایده ای برای انسان دارد؟

انسان علم بسیار محدود و ناقصی دارد. و نسبت به عوامل موثر در عالم، اطلاع کاملی ندارد. و با توجه به این نکته، شرط عقل این است که اگر از چیزی اطلاع نداشتیم، آن را انکار نکنیم.
از سویی نیز در روایات ما نیز فواید و اثراتی برای بعضی از نگین ها ذکر شده است. البته توجه به این نکته لازم است که این خواص، مثل اثر سایر عوامل طبیعی است. یعنی از سویی با اراده الهی منافاتی ندارد. و از سویی ممکن است با اسباب دیگری تعارض کند و اثرش از بین برود و یا ...
در ذیل به ذکر بعضی از این روایات می پردازم که فضیلت این نگین ها و انگشترها را ذکر کرده است:

انگشتر عقیق
امام صادق علیه السّلام فرمود: کسی که انگشتری به دست خود کند که نگین آن عقیق باشد، (به برکت آن) تنگدست ‌نخواهد شد، و حاجتهایش برآورده نمی‌‌شود مگر به بهترین صورت.
عبد الرحیم قصیر نقل می‌کند که: حاکمی، مردی از خاندان ابو طالب را به اتهام جرمی احضار کرد، به امام صادق علیه السّلام برخورد، حضرت فرمود که: انگشتری عقیق همراه او باشد، فرمان بردند و گزند حاکم به آن مرد نرسید.
عمرو بن ابی مقدام نقل کرده است: مردی که تازیانه خورده بود، به امام محمد باقر علیه السّلام برخورد، حضرت فرمود: انگشتری عقیق او کجا بود؟ همانا اگر با او بود، تازیانه نمی‌‌خورد.
از امام صادق علیه السّلام روایت شده است که: عقیق ایمنی است در سفر.
امام صادق علیه السّلام فرمود: انگشتری عقیق به دست کنید که خدا شما را برکت دهد، و از بلا در امان باشید. که مردی نزد رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم شکایت کرد که راهزنان راه را بر او گرفته‌‌اند، حضرت به او فرمود: چرا انگشتری عقیق در دست نداشتی؟ زیرا انگشتری عقیق انسان را از هر گزندی مصون می‌‌دارد.

و در حدیث دیگری امام محمّد باقر علیه السّلام فرموده است: کسی که انگشتری عقیق در دست کند،- تا زمانی که آن را در دست داشته باشد- همواره نیکی می‌‌بیند، و پیوسته نگهبانی از جانب خداوند او را محافظت می‌‌کند.

علیّ بن محمد از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: هیچ دستی که به درگاه خداوند دراز می‌‌شود محبوبتر از دستی که بر آن انگشتری عقیق باشد، نیست.
حسن بن علی بن بنت الیاس خزّاز از امام رضا علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: کسی که با عقیق در قرعه شرکت کند (قرعه را با دستی که انگشتری عقیق در آن است، درآورد) بهره بیشتری نصیب او خواهد شد.
زیاد قندی از حضرت موسی بن جعفر، از پدران بزرگوارش علیهم السّلام از حسین بن علی علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: هنگامی که خداوند، موسی بن عمران را آفرید و در طور سینا با او سخن گفت، بر زمین نظری افکند و از نور روی خود، عقیق را آفرید، آنگاه فرمود: بحقّ خودم بر خود لازم کردم که کسی را که (انگشتری) عقیق دست کند، به آتش عذاب نکنم، به شرط آنکه علی علیه السّلام را دوست داشته باشد.[1]
حضرت علی (ع) می فرمایند: دو رکعت نماز با نگین عقیق، مساوی است با هزار رکعت بدون آن[2]

انگشتر فیروزه
 امام صادق علیه السّلام ه می‌‌فرمود: دستی که در آن انگشتری فیروزه باشد، فقیر نمی‌‌شود.[3]
خداوند می‌‌فرماید: من حیا می‌‌کنم از بنده‌‌ای که دستش را به سوی من بلند کند در حالی که در انگشتش نگین فیروزه هست و او را مایوس سازم.[4]
روایات در این باب بسیار است که به همین تعداد اکتفا می کنیم.

[1]. روایات این بخش از کتاب ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 173- 175 است.
[2]. عدة الداعی و نجاح الساعی، ص: 130.
[3]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 175.
[4]. الجواهر السنیة-کلیات حدیث قدسی، ص 324.