بستن
بستن مقابل گشودن و باز کردن است این عنوان به مناسبت در باب هاى طهارت، صلاة، حج، صید وذباحه و حدود آمده است.
بستن شیر آب در حال وضو چه حکمی دارد؟
بستن شیر آب در حال وضو چه حکمی دارد؟ همه مراجع:اشکال ندارد.[1] تبصره: بعد از آنکه شستن دست چپ تمام شد، اگر به شیر آب دست زده شود و آب وضو به رطوبت شیر غلبه نکند و با آن مسح انجام گیرد، وضو باطل می شود، لذا بهتر است همیشه بعد از آب ریختن روی صورت یا دست ها و قبل از دست کشیدن، نخست شیر آب بسته شود و سپس روی صورت یا دست ها، دست کشیده شود.[2] پی نوشت ها ___________ [1]. امام، استفتائات، ج 1، س 34؛ العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 43؛ نوری، استفتائات، ج 2، س 43؛ خامنه ای، اجوبة، س 112. [2]. العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 5.
بستن شیر آب در حال وضو چه حکمی دارد؟ همه مراجع:اشکال ندارد.[1] تبصره: بعد از آنکه شستن دست چپ تمام شد، اگر به شیر آب دست زده شود و آب وضو به رطوبت شیر غلبه نکند و با آن مسح انجام گیرد، وضو باطل می شود، لذا بهتر است همیشه بعد از آب ریختن روی صورت یا دست ها و قبل از دست کشیدن، نخست شیر آب بسته شود و سپس روی صورت یا دست ها، دست کشیده شود.[2] پی نوشت ها ___________ [1]. امام، استفتائات، ج 1، س 34؛ العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 43؛ نوری، استفتائات، ج 2، س 43؛ خامنه ای، اجوبة، س 112. [2]. العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 5.
پاسخ:
بستن شیر آب در حال وضو چه حکمی دارد؟
همه مراجع:اشکال ندارد.[1]
تبصره: بعد از آنکه شستن دست چپ تمام شد، اگر به شیر آب دست زده شود و آب وضو به رطوبت شیر غلبه نکند و با آن مسح انجام گیرد، وضو باطل می شود، لذا بهتر است همیشه بعد از آب ریختن روی صورت یا دست ها و قبل از دست کشیدن، نخست شیر آب بسته شود و سپس روی صورت یا دست ها، دست کشیده شود.[2]
پی نوشت ها
___________
[1]. امام، استفتائات، ج 1، س 34؛ العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 43؛ نوری، استفتائات، ج 2، س 43؛ خامنه ای، اجوبة، س 112.
[2]. العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 5.
- [سایر] بستن شیر آب در حال وضو، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا بستن شیر آب هنگام وضو، هنگام شستن دست چپ، موجب اشکال در صحت وضو می گردد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا بستن شیر با توجّه به تر بودن شیر آب، پیش از تمام شدن شستن دست چپ در صحّت وضو اشکالی وارد میکند یا خیر؟
- [سایر] بستن شیر آب در حال وضو چه حکمی دارد؟<BR> همه مراجع: اشکال ندارد.( امام، استفتاءات، ج 1، س 34؛ العروة الوثقی، ج 1، افعال الوضو، م 43؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 43؛ خامنهای، اجوبة، س 112.)
- [آیت الله سبحانی] در بین مردم متداوّل شده است که از بستن شیر آب در اثنای وضو خودداری می کنند و معتقدند که اگر شیر آب بطور مکرر بسته شود قهراً در مسح سر و پاها مشکلی ایجاد می شود آیا این پندار مبنای علمی و مستند فقهی دارد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر هنگام وضو شیر آب را نبندیم، آیا این کار اسراف است و آیا وضو باطل می شود؟
- [آیت الله مظاهری] اگر دست ها را زیر شیر آب بگیریم یا در آب فرو ببریم و به قصد وضو بیرون بیاوریم، بدون دست کشیدن، آیا وضو صحیح است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر دست‌ها را زیر شیر آب گرفته، یا در آب فرو ببریم و بقصد وضو بیرون بیاوریم آیا بدون دست کشیدن، وضو صحیح است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در وضو در حالی که بر روی دست آب میریزیم می‌توان با همان دست شیر آب را بست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوانیم در وضو، موقع شستن دست، به جای آب ریختن و دست کشیدن، دستمان را زیر شیر آب بگیریم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در حوضی که مثلا یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد اگر وضوی او تصرف در غصب محسوب شود اشکال دارد، همچنین اگر شیر آب یا قسمتی از لوله کشی غصبی باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر فراموش کند آب غصبی است و با آن وضو بگیرد، وضوی او صحیح است. * شرط چهارم:ظرف آب وضو مباح باشد. * شرط پنجم:ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر نداند یا فراموش کند آب غصبی است، و با آن وضو بگیرد، وضو صحیح است. شرط چهارم: ظرف آب وضو مباح باشد. شرط پنجم: ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر فراموش کند آب غصبی است و با آن وضو بگیرد ، صحیح است ، اگر چه خودش آب را غصب کرده باشد . شرط چهارم – آنکه ظرف آب وضو ، مباح باشد . شرط پنجم – آنکه ظرف آب وضو ، طلا و نقره نباشد .
- [آیت الله بهجت] اگر کسی به قصد وضو آب غصبی را به صورت یا دستهای خود بریزد و موقع آب ریختن ملتفت غصبی بودن آب باشد وضویش باطل است، ولی اگر بدون توجه به غصبی بودن آب، وضو گرفت، اگرچه در اثناء وضو فهمید و بقیه وضو را با آب مباح انجام داد، وضویش صحیح است. اما قیمت آن آب غصبی را ضامن است.
- [آیت الله بهجت] اگر فراموش کند آب غصبی است و با آن وضو بگیرد، وضو صحیح است. شرط چهارم: ظرف آب وضو مباح باشد (غصبی نباشد)، ولی مانند شرط سوم ممکن است کسی وضوی صحیح بگیرد، به این صورت که موقع آب برداشتن قصد وضو نداشته باشد چنان‌که در مسئله 271 گذشت. شرط پنجم: ظرف آب وضو، طلا و نقره نباشد.
- [امام خمینی] اگر فراموش کند آب، غصبی است، و با آن وضو بگیرد صحیح است. شرط چهارم: آن که ظرف آب وضو مباح باشد. شرط پنجم: آن که ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.
- [آیت الله سیستانی] اگر غیر از آب گل آلود مضاف ، آب دیگری برای وضو ندارد ، چنانچه وقت نماز تنگ است باید تیمم کند ، و اگر وقت دارد باید صبر کند تا آب صاف شود ، یا بوسیلهای آن را صاف نماید و وضو بگیرد . ولی آب گل آلود در صورتی مضاف می‌شود که دیگر به آن آب گفته نشود . شرط سوم : آنکه آب وضو مباح باشد .
- [آیت الله سیستانی] اگر یکی از أعضاء وضو نجس باشد ، و بعد از وضو شک کند که پیش از وضو آنجا را آب کشیده یا نه ، وضو صحیح است ، ولی جائی را که نجس بوده باید آب بکشد .
- [آیت الله سیستانی] اگر پیش از وضو بداند که در بعضی از أعضاء وضو مانعی از رسیدن آب هست ، و بعد از وضو شک کند که در موقع وضو آب را به آنجا رسانده یا نه ، وضوی او صحیح است .