شستن
شستن به معنی پاک کردن چیزى از آلودگى با آب گفته می شود.
آیا در وضو، ملاک شستن، تنها آب ریختن است، یا باید علاوه بر آن، بر روی اعضای وضو نیز دست کشید؟
آیا در وضو، ملاک شستن، تنها آب ریختن است، یا باید علاوه بر آن، بر روی اعضای وضو نیز دست کشید؟ همه مراجع: ملاک شستن در وضو، رساندن آب به جاهایی است که باید شسته شود و دست کشیدن لازم نیست.( العروةالوثقی، ج 1، افعال الوضو، الاول.) تبصره. دست کشیدن که در میان مردم رایج است برای کسب اطمینان است که آب به جاهایی که باید شسته شود، رسیده و تمام عضو را فرا گرفته است و چنانچه برای کسی از راه دیگری مانند گرفتن دست زیر شیرآب اطمینان حاصل شود، کافی است. (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 12/500030)
آیا در وضو، ملاک شستن، تنها آب ریختن است، یا باید علاوه بر آن، بر روی اعضای وضو نیز دست کشید؟ همه مراجع: ملاک شستن در وضو، رساندن آب به جاهایی است که باید شسته شود و دست کشیدن لازم نیست.( العروةالوثقی، ج 1، افعال الوضو، الاول.) تبصره. دست کشیدن که در میان مردم رایج است برای کسب اطمینان است که آب به جاهایی که باید شسته شود، رسیده و تمام عضو را فرا گرفته است و چنانچه برای کسی از راه دیگری مانند گرفتن دست زیر شیرآب اطمینان حاصل شود، کافی است. (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 12/500030)
عنوان سوال:
آیا در وضو، ملاک شستن، تنها آب ریختن است، یا باید علاوه بر آن، بر روی اعضای وضو نیز دست کشید؟
پاسخ:
آیا در وضو، ملاک شستن، تنها آب ریختن است، یا باید علاوه بر آن، بر روی اعضای وضو نیز دست کشید؟
همه مراجع: ملاک شستن در وضو، رساندن آب به جاهایی است که باید شسته شود و دست کشیدن لازم نیست.( العروةالوثقی، ج 1، افعال الوضو، الاول.)
تبصره. دست کشیدن که در میان مردم رایج است برای کسب اطمینان است که آب به جاهایی که باید شسته شود، رسیده و تمام عضو را فرا گرفته است و چنانچه برای کسی از راه دیگری مانند گرفتن دست زیر شیرآب اطمینان حاصل شود، کافی است. (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 12/500030)
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوانیم در وضو، موقع شستن دست، به جای آب ریختن و دست کشیدن، دستمان را زیر شیر آب بگیریم؟
- [سایر] در وضو، منظور از شستن مرتبه اول چیست؟ آیا می شود به نیت شستن مرتبه اول مثلا 5 بار آب بر صورت ریخت و هر 5 بار هم دست کشید به کل صورت؟
- [آیت الله بهجت] در رساله فرموده اید که در وضو، شستن صورت و دست ها در مرتبه ی اوّل واجب، مرتبه ی دوّم مستحبّ و مرتبه ی سوّم حرام است، آیا مراد از مرتبه، ریختن آب است؟ یا منظور دست کشیدن است؟
- [آیت الله خامنه ای] در هنگام وضو ریختن آب غیر وضو بر روی دست چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا وضو گرفتن در موقعی که علاوه بر آب وضو، آب باران هم بر روی اعضای وضو میریزد، صحیح است یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] در حنوط که واجب است کافور در کف دست هم گذاشته شود (علاوه بر دیگر اعضای سجود) آیا مقدار مسّمی کفایت میکند یا خیر؟ (یعنی باید همه کفِ دست را کشید یا خیر)؟
- [سایر] آیا هنگام شستن صورت در وضو، حتما باید آب را از رستنگاه بریزیم و دست‌ها را از آرنج بشوییم یا اینکه می‌شود از پایینتر مثلا بالای ابروها ریخت و بعد دست کشید؟
- [آیت الله بهجت] آیا هنگام شستن صورت در وضو حتما باید آب را از محل رویش مو بریزیم یا این که می شود از پایین تر مثلاً بالای ابروها ریخت و بعد دست کشید؟
- [آیت الله بهجت] اگر هنگام شستن اعضا مقداری آب از دست ها بر روی پا بریزد آیا باید خشک شود و آیا ملاک مستهلک بودن چیست؟ و نیز آبی که قبل از وضو بر روی پا می ریزد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا خیس کردن دست در ظرف آب و کشیدن به اعضای غسل کفایت از شستن می کند؟
- [آیت الله سبحانی] بعد از شستن هر دو دست باید جلوی سر را با تری آب وضو که در دست مانده مسح کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در یکی از اعضای وضو زخم یا دمل یا شکستگی باشد، چنانچه روی آن باز است و آب ریختن روی آن یا مسح کردن آن ضرر ندارد، باید به طور معمول وضو گرفت.
- [آیت الله وحید خراسانی] شرط ششم ان که اعضای وضو موقع شستن و مسح کردن پاک باشد اگر چه ان طهارت به شستن به اب وضو در صورتی که اب معتصم باشد حاصل شود و اب معتصم ابی است که به ملاقات با نجس نجس نشود مانند اب باران و کر و جاری
- [آیت الله بهجت] اگر آب وضو در ظرف غصبی یا طلا یا نقره باشد و غیر از آن، آب دیگری ندارد و نمیتواند آب را در ظرف دیگری بریزد باید تیمم کند. و اگر آب دیگری دارد چنانچه در ظرف غصبی یا طلا و نقره وضوی ارتماسی بگیرد یا با آنها آب را به صورت و دست‌ها بریزد، وضوی او باطل است، مگر به صورتی که در مسئله 271 گذشت. شرط ششم: اعضای وضو موقع شستن و مسح کردن پاک باشد، مگر اینکه بهوسیله وضو گرفتن و شستن صورت و یا دست‌ها، اعضای وضو خودبهخود پاک شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر روی دمل، زخم یا شکستگی که در دست‌ها و صورت است، بسته باشد و ریختن آب روی آن ضرر داشته باشد، در صورتی که روی جبیره پاک باشد یا اگر نجس است، بتوان آن را تطهیر کرد، باید اطراف جبیره را با مراعات شرایطی که در وضو گذشت بشوید و با دست تر روی جبیره مسح کند و لازم نیست جبیره را باز نماید و بر روی زخم یا دمل یا شکستگی دست تر بکشد هرچند مشقّت نیز نداشته باشد، و اگر جبیره نجس باشد یا نتوان دست تر روی آن کشید مثلاً دارویی باشد که به دست میچسبد شستن اطراف جبیره کفایت میکند اگر چه بهتر است که تیمّم نیز بنماید.
- [آیت الله مظاهری] بعد از شستن هر دو دست باید جلوی سر را با تری آب وضو که در دست راست مانده از بالا به پایین مسح نماید.
- [امام خمینی] وضوی ارتماسی آن است که انسان صورت و دست‌ها را به قصد وضو، با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد، لیکن برای این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، بایستی در شستن ارتماسی دست‌ها، قصد شستن وضویی، هنگام بیرون آوردن دست‌ها از آب باشد. و یا این که مقداری از دست چپ را باقی گذارد تا آن را با دست راست، ترتیبی بشوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در وضو شستن صورت و دست‌ها مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب است بنا بر مشهور و مرتبه سوم و بیشتر آن حرام می باشد. و اینکه کدام شستن اول یا دوم یا سوم است مربوط به قصد کسی است که وضو می گیرد؛ پس اگر به قصد وضو آب به صورت بریزد که تمام آن را فرا بگیرد؛ مرتبه اول حساب می شود و لو با چند مرتبه آب ریختن باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر جایی از اعضای وضو را رگ زده است و نمی تواند آن را آب بکشد یا آب برای آن ضرر دارد اگر روی آن بسته است، باید به دستور جبیره عمل کند، و اگر باز است بعد از شستن اطراف آن بنابر احتیاط واجب پارچه ای روی آن قرار داده و دست تر بر روی آن بکشد.
- [آیت الله بهجت] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دست‌ها باشد و روی آن باز بوده و آب ریختن به کمترین مقدار و شستن روی آن ضرر دارد، چنانچه کشیدن دست تر بر آن با آبی که در دست هست ضرر ندارد، ولی شستن صدق نمیکند، احتیاط واجب آن است که دست تر بر آن بکشد و بعد احتیاطاً پارچه پاکی روی آن گذاشته و دست تر را روی پارچه هم بکشد به قصد وظیفه که مسح یا غَسْل باشد. و اگر این مقدار هم ضرر دارد یا زخم نجس است و نمیشود آب کشید، باید اطراف زخم را بهطوریکه در وضو گفته شد، از بالا به پایین بشوید و بنابر احتیاط واجب پارچه پاکی روی زخم گذاشته و دست تر روی آن بکشد، و اگر گذاشتن پارچه ممکن نیست باید اطراف زخم را بشوید و بنابر احتیاط مستحب تیمم هم بنماید.