نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
آیا در گفت‌گوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت‌گوی مستقیم و از راه دور هست؟
آیا در گفت‌گوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت‌گوی مستقیم و از راه دور هست؟ همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد. امام، استفتاءات، ج3، (نظر )، س52 ؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م1936 ؛ مکارم، استفتاءات، ج1، س819 ؛ تبریزی، استفتاءات، 1622 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، ص1673 ؛ نوری، استفتاءات، ج2، س656 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، 1718 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1145 ؛ العروة الوثقی، ج2، النکاح م3 ؛ سیستانی، Sistani.org، (اینترنت )، س20 و 19 ؛ دفتر: وحید. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 316/500016)
آیا در گفت‌گوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت‌گوی مستقیم و از راه دور هست؟ همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد. امام، استفتاءات، ج3، (نظر )، س52 ؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م1936 ؛ مکارم، استفتاءات، ج1، س819 ؛ تبریزی، استفتاءات، 1622 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، ص1673 ؛ نوری، استفتاءات، ج2، س656 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، 1718 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1145 ؛ العروة الوثقی، ج2، النکاح م3 ؛ سیستانی، Sistani.org، (اینترنت )، س20 و 19 ؛ دفتر: وحید. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 316/500016)
پاسخ:
آیا در گفت‌گوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت‌گوی مستقیم و از راه دور هست؟
همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد. امام، استفتاءات، ج3، (نظر )، س52 ؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م1936 ؛ مکارم، استفتاءات، ج1، س819 ؛ تبریزی، استفتاءات، 1622 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، ص1673 ؛ نوری، استفتاءات، ج2، س656 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، 1718 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1145 ؛ العروة الوثقی، ج2، النکاح م3 ؛ سیستانی، Sistani.org، (اینترنت )، س20 و 19 ؛ دفتر: وحید. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 316/500016)
- [آیت الله بهجت] نگاه مرد نامحرم به زن نامحرم از طریق تلویزیون به صورت پخش مستقیم و غیر مستقیم، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چه مقدار از بدن مرد را زن نامحرم می تواند به طور مستقیم و غیر مستقیم ببیند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در حکم تماس بدن مرد و زن نامحرم، آیا فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان می باشد؟
- [آیت الله مظاهری] نمازخواندن زن و مرد با لباس تنگ که برجستگیهای بدن در آن مشخّص است، چه حکمی دارد؟ در معرض دید نامحرم بودن یا نبودن، فرقی می‌کند؟
- [سایر] آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟
- [سایر] آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] نگاه زن به مرد نامحرم
- [آیت الله سیستانی] آیا زن مؤمنه می تواند از روی باز و مستقیم و با خنده با نامحرم حرف بزند؟
- [آیت الله خوئی] آیا مرد میتواند از زن نامحرم و همچنین زن از مرد نامحرم عکس بگیرد، و آیا با حفظ حجاب مانعش برطرف می‌شود؟
- [آیت الله بهجت] استشمام بوی طبیعی بدن زن نامحرم یا بوی لباس های او برای مرد نامحرم اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] زن و مرد نامحرم میتوانند صدای یکدیگر را بدون قصد لذّت بشنوند، خواه به صورت صحبت کردن باشد یا به شکلی دیگر و خواه به طور مستقیم باشد یا غیر مستقیم؛ ولی اگر صدای زن مهیّج باشد، بنابر احتیاط از گوش دادن به آن اجتناب شود.
- [آیت الله مظاهری] مرد باید تمام بدن خود را جز سر و صورت و گردن و زیر گلو، از نامحرم بپوشاند، شهوتانگیز یا مفسدهانگیز یا جالب باشد یا نباشد. ب. حفظ عفّت زبان زن و مرد نباید با یکدیگر حرفهای شهوتانگیز یا مفسدهانگیز داشته باشند، مگر زن و شوهر با یکدیگر، و فرقی نیست که آن گفتارها رکیک باشد یا نه، از باب غنا باشد یا نه، زن و مرد محرم باشند نظیر خواهر و برادر یا مادر و پسر و مانند آنها و یا نامحرم.
- [آیت الله سیستانی] مرد نمی تواند زن نا محرم را غسل بدهد ، و همچنین زن نمی تواند مرد نامحرم را غسل بدهد ، و زن و شوهر میتوانند یکدیگر را غسل بدهند .
- [آیت الله مظاهری] دوستیابی زن با مرد نامحرم و مرد با زن نامحرم، حرام است، گرچه شهوتانگیز و دارای احتمال مفسده هم نباشد، و قرآن شریف از اینکه زن، مرد نامحرمی را و یا مرد، زن نامحرمی را به عنوان دوست بگیرد، نهی مؤکّد فرموده است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آنحرام است و همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، ولی نگاه کردن به صورت و دستهای زن نامحرم تا مچ اگر به قصد لذت نباشد و مایه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد، همچنین نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آنحرام است و همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، ولی نگاه کردن به صورت و دستهای زن نامحرم تا مچ اگر به قصد لذت نباشد و مایه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد، همچنین نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست.
- [آیت الله مظاهری] مسلمانان باید نگاه شهوتانگیز به یکدیگر نداشته باشند، غیر از زن به شوهرش یا شوهر به زنش، و فرقی نیست که آن نگاه به نامحرم باشد یا- العیاذ باللَّه- به محرم نظیر مادر و خواهر و مادر زن و مانند اینها، مرد به زن باشد یا زن به مرد، مرد به مرد باشد یا زن به زن، و خلاصه کلام اینکه هر نگاهی که محرّک شهوت جنسی باشد، در اسلام حرام، بلکه تخیّلها و وسوسهها که محرّک شهوت باشد و مربوط به زن و شوهر نباشد، حرام است.
- [آیت الله بروجردی] مرد نباید عکس زن نامحرم را بیندازد و اگر زن نامحرمی را بشناسد، نباید به عکس او نگاه کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] ماندن مرد و زن نامحرم در محلّ خلوتی که خطر ارتکاب حرام باشد حرام است.