اهل کتاب، چه کسانی هستند ؟ پاک هستند یا نجس؟ علت اختلاف فقها در این زمینه چیست؟ منظور از اهل کتاب، پیروان ادیان ابراهیمی غیر از اسلام هستند. زرتشتی ها، مسیحی ها و یهودی ها مصداق اصلی اهل کتابند. در مورد نجاست یا طهارت اهل کتاب بین فقهای بزرگوار اختلافات فقهی وجود دارد. در ادامه ضمن اشاره به فتاوای مراجع معظم تقلید نکاتی را در مورد منشا این اختلاف ها تذکر می دهیم. نظر مراجع در مورد اهل کتاب به شرح زیر می باشد: آیات عظام امام خمینی و بهجت: اهل کتاب نجس هستند. آیات عظام تبریزی، خامنه ای، فاضل، سیستانی، نوری و وحید: اهل کتاب پاکاند؛ ولی بهتر است (احتیاط مستحب) از آنان اجتناب شود. آیات عظام صافی و مکارم: بنابر احتیاط واجب نجس اند. تبصره. با توجه به این که امام خمینی و آیت اللّه بهجت رجوع به مرجع مساوی را جایز می دانند آیت اللّه مکارم و آیت اللّه صافی، احتیاط واجب دارند، مقلدان ایشان می توانند به مراجع تقلید دیگر رجوع کنند. نکته اول: در اصل اجتناب از کفار اهل کتاب همه فقها اتفاق نظر دارند. لکن این اجتناب بر اساس نظر برخی واجب، برخی احتیاط واجب و برخی احتیاط مستحب است. نکته دوم: اختلاف فوق میان فقها برخاسته از روایاتی است که در باره معاشرت با اهل کتاب، خوردن، آشامیدن و پوشیدن لباس آنان وارد شده است. در مورد تعامل با اهل کتاب با چند دسته از روایات روبرو هستیم که تحلیل این روایات زمینه اختلاف فقهی بین فقها را سبب شده است. پاره ای از این روایات دلالت بر نهی از خوردن باقیمانده غذا و آب اهل کتاب می کند. بعضی دیگر از خوردن و آشامیدن از ظروف و غذای آنان منع می کند و برخی دیگر حاکی از خود داری امام از هم غذا شدن با مجوسیان است و در بعضی دیگر در مورد کسی که با مجوسی دست داده بود امر به شستن دست شده و در موارد دیگر کسی که با مسیحی حمام می رود دستور داده شده که مسلمان از آبی که مسیحی در آن نرفته استفاده نماید. برخی فقها چنین استنباط می کنند که مراد از این روایات، نجاست ذاتی اهل کتاب نیست بلکه بخاطر عدم اجتناب آن ها از نجاسات دیگر مثل خوک و شراب و سگ و .... است. علاوه بر این روایاتی وجود دارد که بر طهارت اهل کتاب دلالت می کند. به عنوان نمونه، زکریا فرزند ابراهیم می گوید: (بر امام صادق(ع) وارد شدم و گفتم من مردمی از اهل کتاب بودم و به اسلام ایمان آورده ام ولی خویشان من همه بر آئین مسیحیت هستند و من با آن ها در یک خانه زندگی می کنم و هنوز از آنان جدا نشده ام آیا می توانم با آنان هم غذا شوم؟ امام به من فرمود: خویشان تو خوک می خورند؟ گفتم نه ولی شراب می نوشند. فرمودند: با آنان غذا بخور.) از این روایت نیز به خوبی معلوم می شود هرگاه نجاستی وجود داشته باشد، مربوط به خودن امثال گوشت خوک است و در صورت آلوده نشدن به این نجاست تن اهل کتاب پاک می باشد. یا در روایت دیگری ابراهیم بن ابی محمود می گوید: (از امام رضا(ع) پرسیدم کنیز مسیحی که خدمتکار شما است و شما هم می دانید وی مسیحی است نه شستشو می کند و نه از جنابتش غسل به جای می آورد فرمود: اشکالی ندارد وی دست های خودش را می شوید.)
اهل کتاب، چه کسانی هستند ؟ پاک هستند یا نجس؟ علت اختلاف فقها در این زمینه چیست؟
منظور از اهل کتاب، پیروان ادیان ابراهیمی غیر از اسلام هستند. زرتشتی ها، مسیحی ها و یهودی ها مصداق اصلی اهل کتابند.
در مورد نجاست یا طهارت اهل کتاب بین فقهای بزرگوار اختلافات فقهی وجود دارد. در ادامه ضمن اشاره به فتاوای مراجع معظم تقلید نکاتی را در مورد منشا این اختلاف ها تذکر می دهیم.
نظر مراجع در مورد اهل کتاب به شرح زیر می باشد:
آیات عظام امام خمینی و بهجت: اهل کتاب نجس هستند.
آیات عظام تبریزی، خامنه ای، فاضل، سیستانی، نوری و وحید: اهل کتاب پاکاند؛ ولی بهتر است (احتیاط مستحب) از آنان اجتناب شود.
آیات عظام صافی و مکارم: بنابر احتیاط واجب نجس اند.
تبصره. با توجه به این که امام خمینی و آیت اللّه بهجت رجوع به مرجع مساوی را جایز می دانند آیت اللّه مکارم و آیت اللّه صافی، احتیاط واجب دارند، مقلدان ایشان می توانند به مراجع تقلید دیگر رجوع کنند.
نکته اول: در اصل اجتناب از کفار اهل کتاب همه فقها اتفاق نظر دارند. لکن این اجتناب بر اساس نظر برخی واجب، برخی احتیاط واجب و برخی احتیاط مستحب است.
نکته دوم: اختلاف فوق میان فقها برخاسته از روایاتی است که در باره معاشرت با اهل کتاب، خوردن، آشامیدن و پوشیدن لباس آنان وارد شده است. در مورد تعامل با اهل کتاب با چند دسته از روایات روبرو هستیم که تحلیل این روایات زمینه اختلاف فقهی بین فقها را سبب شده است.
پاره ای از این روایات دلالت بر نهی از خوردن باقیمانده غذا و آب اهل کتاب می کند. بعضی دیگر از خوردن و آشامیدن از ظروف و غذای آنان منع می کند و برخی دیگر حاکی از خود داری امام از هم غذا شدن با مجوسیان است و در بعضی دیگر در مورد کسی که با مجوسی دست داده بود امر به شستن دست شده و در موارد دیگر کسی که با مسیحی حمام می رود دستور داده شده که مسلمان از آبی که مسیحی در آن نرفته استفاده نماید.
برخی فقها چنین استنباط می کنند که مراد از این روایات، نجاست ذاتی اهل کتاب نیست بلکه بخاطر عدم اجتناب آن ها از نجاسات دیگر مثل خوک و شراب و سگ و .... است.
علاوه بر این روایاتی وجود دارد که بر طهارت اهل کتاب دلالت می کند. به عنوان نمونه، زکریا فرزند ابراهیم می گوید: (بر امام صادق(ع) وارد شدم و گفتم من مردمی از اهل کتاب بودم و به اسلام ایمان آورده ام ولی خویشان من همه بر آئین مسیحیت هستند و من با آن ها در یک خانه زندگی می کنم و هنوز از آنان جدا نشده ام آیا می توانم با آنان هم غذا شوم؟ امام به من فرمود: خویشان تو خوک می خورند؟ گفتم نه ولی شراب می نوشند. فرمودند: با آنان غذا بخور.)
از این روایت نیز به خوبی معلوم می شود هرگاه نجاستی وجود داشته باشد، مربوط به خودن امثال گوشت خوک است و در صورت آلوده نشدن به این نجاست تن اهل کتاب پاک می باشد.
یا در روایت دیگری ابراهیم بن ابی محمود می گوید: (از امام رضا(ع) پرسیدم کنیز مسیحی که خدمتکار شما است و شما هم می دانید وی مسیحی است نه شستشو می کند و نه از جنابتش غسل به جای می آورد فرمود: اشکالی ندارد وی دست های خودش را می شوید.)
- [آیت الله خامنه ای] بعضی از فقها اعتقاد به نجاست اهل کتاب دارند و بعضی دیگر به طهارت آنها، رأی جنابعالی چیست؟
- [سایر] اهل کتاب پاکاند یا نجس؟
- [سایر] تحقیقی پیرامون طهارت و نجاست اهل کتاب دارم که نظر حضرت آیت الله هادوی تهرانی را پیرامون طهارت یا نجاست اهل کتاب می خواستم؛ لطفا ادله طهارت یا نجاست اهل کتاب را اگر ممکن هست بیان کنید. حال اگر اهل کتاب (خصوصا مسیحیان) قائل به تثلیث باشند آنگاه حکم آنان چیست؟ (تثلیث در الوهیت و ربوبیت). لطفاًً در صورتی که کتبی پیرامون دلالت طهارت یا نجاست اهل کتاب وجود دارد بیان نمائید.
- [آیت الله علوی گرگانی] به نظر شما حکم طهارت و نجاست کفّار اعمّ از اهل کتاب و غیر اهل کتاب چگونه است؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا اهل کتاب پاک میباشند؟ ازدواج با آنها چگونه است؟
- [آیت الله بهجت] آیا ذبیحه اهل کتاب پاک و حلال است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا اهل کتاب ذاتاً محکوم به طهارت هستند یا نجاست؟
- [آیت الله مظاهری] آیا اهل کتاب ذاتاً محکوم به طهارت هستند یا نجاست؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا اهل کتاب (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و ارمنیها) نجس هستند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا جایز است کسی از ظرفی استفاده کند که قبلا از آن ظرف یک کافر اهل کتاب مثلا مسیحی استفاده کرده باشد ؟و خلاصه اینکه آیا کفار اهل کتاب نیز مانند کفار بدون کتاب نجس هستند یا نه؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اهل کتاب (یهود و نصاری و مجوس) پاک می باشند.
- [آیت الله نوری همدانی] تمام بدن کافر غیر اهل کتاب حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] نیمخورده سگ و خوک و کافر غیر کتابی نجس و خوردن آن حرام است؛ بلکه بنا بر احتیاط باید از نیمخورده اهل کتاب اجتناب کرد و نیمخورده حیوانات حرامگوشت، پاک و خوردن آن (مگر در مورد گربه) مکروه میباشد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر پدر و مادر و جد و جدة بچة نابالغ کافر غیر اهل کتاب باشند ، آن بچه هم نجس است ، و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است .
- [آیت الله مظاهری] مجتهد و اعلم را از سه راه میتوان شناخت: اوّل: خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوّم: یک نفر عالم ثقه که میتواند مجتهد و اعلم را تشخیص دهد مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کند. سوّم: عدّهای از اهل علم که میتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا میشود، مجتهد و اعلم بودن کسی را تصدیق کنند.
- [آیت الله وحید خراسانی] ابی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است و ابی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه نجس است
- [آیت الله وحید خراسانی] ابی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است و ابی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه نجس است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است. و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است . و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه ، نجس است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه، پاک است. و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه، نجس است.