برای من و شاید همه ایرانی ها جالب باشد بدونیم در آن دنیا صدام چگونه مجازات خواهد شد؟ کشتن و مجروح کردن این همه انسان، خرابی و ویرانی، آواره کردن بسیاری از مردم، یتیم کردن کودکان بی شمار، خسارت فراوان به دو ملت و صدای خس خس جانباز شیمیایی که هنوز به گوش می رسد ... . به طور کلی مجازات اخروی هیچکس را غیر از خداوند ویا کسی که از غیب خبر داشته باشد در این دنیا نمی تواند ترسیم کند و درک درستی از آن به دست آورد , چه رسد نسبت به کسی چون صدام . غیر از خداوند ویا کسی که از غیب خبر داشته باشد بگوید, اما می توان با توجه به آیات الهی فردی که بعضی از فجایعی را که صدام مرتکب شده است را بیان کرد. 1- در [سوره النساء (4): آیات 56 تا 57] چنین آمده است: إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیماً (56) وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِیلاً (57) ترجمه: 56- کسانی که به آیات ما کافر شدند بزودی آنها را در آتشی وارد میکنیم که هر گاه پوستهای تن آنها (در آن) بریان گردد (و بسوزد) پوستهای دیگری به جای آن قرار میدهیم تا کیفر را بچشند، خداوند توانا و حکیم است (و روی حساب کیفر میدهد). 2- در سوره النساء (4): آیه 93 آمده: وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ 93- و هر کسی فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند مجازات او دوزخ است که جاودانه در آن میماند و خداوند بر او غضب میکند و از رحمتش او را دور میسازد و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته است. در آیه مورد بحث برای کسانی که فرد با ایمانی را عمدا به قتل برسانند چهار مجازات و کیفر شدید اخروی (علاوه بر مسئله قصاص که مجازات دنیوی است) ذکر شده است: 1- خلود یعنی جاودانه در آتش دوزخ ماندن. (وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها). 2- خشم و غضب الهی (وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ). 3- دوری از رحمت خدا (و لعنه). 4- مهیا ساختن عذاب عظیمی برای او (و أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً). 3- در سوره المائدة (5): آیات 33 تا 34 آمده است: إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِیمٌ (33) إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (34) ترجمه: 33- کیفر آنها که با خدا و پیامبر به جنگ بر میخیزند و در روی زمین دست به فساد میزنند. (و با تهدید به اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله میبرند) این است که اعدام شوند یا به دار آویخته گردند یا (چهار انگشت از) دست راست و پای چپ آنها بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند، این رسوایی آنها در دنیاست و در آخرت مجازات بزرگی دارند. آنچه مسلم است اینکه شدت عذاب در آخرت و گونه ها و گستره زمانی ان با نوع جرم و حدود آن تناسب دارد و نه به کسی ستم می رود و نه کسی از چنگ عدالت گریزی دارد.
برای من و شاید همه ایرانی ها جالب باشد بدونیم در آن دنیا صدام چگونه مجازات خواهد شد؟ کشتن و مجروح کردن این همه انسان، خرابی و ویرانی، آواره کردن بسیاری از مردم، یتیم کردن کودکان بی شمار، خسارت فراوان به دو ملت و صدای خس خس جانباز شیمیایی که هنوز به گوش می رسد ... .
برای من و شاید همه ایرانی ها جالب باشد بدونیم در آن دنیا صدام چگونه مجازات خواهد شد؟ کشتن و مجروح کردن این همه انسان، خرابی و ویرانی، آواره کردن بسیاری از مردم، یتیم کردن کودکان بی شمار، خسارت فراوان به دو ملت و صدای خس خس جانباز شیمیایی که هنوز به گوش می رسد ... .
به طور کلی مجازات اخروی هیچکس را غیر از خداوند ویا کسی که از غیب خبر داشته باشد در این دنیا نمی تواند ترسیم کند و درک درستی از آن به دست آورد , چه رسد نسبت به کسی چون صدام . غیر از خداوند ویا کسی که از غیب خبر داشته باشد بگوید, اما می توان با توجه به آیات الهی فردی که بعضی از فجایعی را که صدام مرتکب شده است را بیان کرد.
1- در [سوره النساء (4): آیات 56 تا 57] چنین آمده است:
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیماً (56) وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِیلاً (57)
ترجمه:
56- کسانی که به آیات ما کافر شدند بزودی آنها را در آتشی وارد میکنیم که هر گاه پوستهای تن آنها (در آن) بریان گردد (و بسوزد) پوستهای دیگری به جای آن قرار میدهیم تا کیفر را بچشند، خداوند توانا و حکیم است (و روی حساب کیفر میدهد).
2- در سوره النساء (4): آیه 93 آمده:
وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً
وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
93- و هر کسی فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند مجازات او دوزخ است که جاودانه در آن میماند و خداوند بر او غضب میکند و از رحمتش او را دور میسازد و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته است.
در آیه مورد بحث برای کسانی که فرد با ایمانی را عمدا به قتل برسانند چهار مجازات و کیفر شدید اخروی (علاوه بر مسئله قصاص که مجازات دنیوی است) ذکر شده است:
1- خلود یعنی جاودانه در آتش دوزخ ماندن.
(وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها).
2- خشم و غضب الهی (وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ).
3- دوری از رحمت خدا (و لعنه).
4- مهیا ساختن عذاب عظیمی برای او (و أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً).
3- در سوره المائدة (5): آیات 33 تا 34 آمده است:
إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِیمٌ (33) إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (34)
ترجمه:
33- کیفر آنها که با خدا و پیامبر به جنگ بر میخیزند و در روی زمین دست به فساد میزنند.
(و با تهدید به اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله میبرند) این است که اعدام شوند یا به دار آویخته گردند یا (چهار انگشت از) دست راست و پای چپ آنها بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند، این رسوایی آنها در دنیاست و در آخرت مجازات بزرگی دارند.
آنچه مسلم است اینکه شدت عذاب در آخرت و گونه ها و گستره زمانی ان با نوع جرم و حدود آن تناسب دارد و نه به کسی ستم می رود و نه کسی از چنگ عدالت گریزی دارد.