سلام اولا تشکر میکنم از حضورتون در همدان و عذرخواهی بابت نواقص. من به مشکل بزرگی برخوردم باکسی دارم کار میکنم(روی یک پروزه علمی)و متاسفانه چندروز پیش فهمیدم وجود خدارو قبول نداره.توایران بزرگ شده و به قول خودش تمام دینی ومعارفی که من خوندم رو تو مدرسه و دانشگاه خونده.کمی دراین مورد باهم حرف زدیم اما بعلت مطالعه کمم نتونستم چیزی بگم البته ایشون از راه علم فیزیک منکر خدا میشه(رشته تحصیلی ما فیزیکه).درآخرقرارشد من مطالعه وتحقیق کنم واگرتونستم خدارو بهش بشناسونم(چون میگه تعصبی رو عقیده ام ندارم اگرفکربهتری باشه قبول میکنم)حالا من باید چی کنم لطفا راهنماییم کنید و چندتا منبع به من معرفی کنید. درضمن ایشون میگه من فقط به انسانیت و اخلاق معتقدم که دین هم همین رومیگه!!!؟... فقط نمیخوام اسم وایمیلم معلوم باشه. مرسی و التماس دعای بسیار

از ویژگی‌های انسان مومن داشتن انسانیت است.

به درخواست از فرد هم رتبه التماس می‌گویند.

اعتقاد به معنی باور قلبی داشتن است. از این عنوان به مناسبت در باب های طهارت و زکات و نیز در اصول فقه سخن رفته است.

اخلاق، بخشی از دین است که به صفات درونی انسان می‌پردازد. اخلاق در اصطلاح به صفات درونی انسان گفته می‌شود که در او به صورت عادت و ملکه در آمده است. اخلاق هم خلق‌های خوب و هم خلق‌های بد و هم اخلاق اجتماعی و هم اخلاق فردی را شامل می‌شود. قرآن هدف بعثت پیامبر (ص) را اصلاح اخلاق انسان‌ها معرفی کرده است. در روایات از مهم‌ترین صفات نیک اخلاقی، با عنوان مکارم الأخلاق یاد شده است. کتاب‌های جامع السعادات، معراج السعاده، اخلاق شُبّر و اخلاق ناصری از کتاب‌های مشهور شیعه در زمینه اخلاق است.

استان همدان با مساحت حدود ۲۰هزار کیلومتر مربع جزو استانهای غربی ایران است و مرکز آن نیز شهر همدان است. این استان منطقه ای است مرتفع. بلندترین نقطه استان همدان، قله الوند با ارتفاع ۳۵۷۴ متر است. کوهستان الوند که از شمال غربی به جنوب شرقی کشیده شده است جزو پیشکوه های داخلی زاگرس است. این کوه در جنوب و غرب شهر همدان قرار گرفته است و توده ای از سنگ گرانیت است. به طور کلی‌ مناطق‌ مرتفع‌ استان‌ آب‌ و هوای‌ سرد کوهستانی‌ و مناطق‌ جنوبی‌ آن‌، آب‌ و هوای‌ معتدل‌ کوهستانی ‌دارد. دشت‌های‌ وسیع‌ شمال‌ و شمال‌ شرقی‌ استان‌ در مسیر بادهای‌ شدید می‌باشند. توده‌های‌ هوا به‌ راحتی ‌این‌ نواحی‌ را تحت‌ تاثیر قرار می‌دهند. در استان‌ همدان‌ وزش‌ باد تقریباً در تمام‌ ماههای‌ سال‌ ادامه‌ دارد.

باشه(باشق) پرنده‌ای شکارى از تیره بازها است و از آن به مناسبت در باب صید و ذباحه و اطعمه و اشربه یاد شده است.

دعوا ادّعای شخصی علیه شخصی دیگر نزد حاکم است. به اقامه کننده دعوا «مدّعی» یا «خواهان»، به طرف مقابل که دعوا علیه او اقامه شده «مدّعیٰ علیه» یا «خوانده» (جاحد) و به حقّ مورد ادعا «مدّعیٰ به» یا «خواسته» گویند که از عنوان یاد شده در باب قضاء بحث کرده‌اند.

قبول این است که مشتری بگوید: «قبلت» یا «اشتریت» یا «ابتعت» و نظیر آنها، [۱] [۲]که مقابل ایجاب است.

علم دارای ارزش ذاتی می‌باشد و در دین مبین اسلام به علم ارزش و بهای بالایی داده شده است.

حرف، به معنای حرف الفبا، واژه وبه هر یک از نشانه‌هاى نوشتارى و همچنین به سخن نیز حرف گفته می شود؛از آن در بابهاى طهارت، صلات و دیات سخن گفته‌اند.

واژه اسم ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • اسم (ادبیات عرب)، یکی‌ از اقسام‌ سه‌گانه کلمه‌ (اسم‌، فعل‌ و حرف‌) بوده و از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق و ادبیات عرب• اسم (فقه)، به‌معنای نام و عنوان و دارای کاربرد در علم فقه، در ابواب طهارت، نکاح، طلاق و یمین

حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.

تکدی ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: قرآن• تکدی (گدایی)، درخواست کمک بلاعوض از دیگران• آداب کمک به متکدی، شماری از آداب و شیوه‌های پسندیده کمک به متکدیان در قرآن کریم• اجتناب از تکدی (قرآن)، مذمت تکدی‌گری در قرآن کریم• حقوق متکدیان (قرآن)، حقوق متکدیان در قرآن کریم• خشونت با متکدی (قرآن)، نهی قرآن کریم از خشونت با متکدی• زمینه‌های تکدی (قرآن)، بررسی زمینه‌های تکدی در جامعه از منظر قرآن کریم• شخصیت متکدیان (قرآن)، شخصیت متکدیان و حفظ آن از منظر قرآن کریم• طرد متکدیان (قرآن)، طرد متکدیان، از موارد منهی در قرآن کریم• کمک به متکدی، دستورات قرآن در کمک به متکدی در موارد ضرورت• رفع نیاز متکدی، راه‌کارهای قرآن برای رفع نیاز متکدی• انفاق به متکدیان (قرآن)، آداب و شرایط انفاق به متکدیان در قرآن کریم کاربردهای دیگر• گدایی (جامعه‌شناسی)، آسیب‌شناسی تکدی از منظر جامعه‌شناسی• تکدی در میان ملل، بررسی تکدی و عوامل آن در ملل مختلف• حکم تکدی، حکم فقهی تکدی (گدایی ) از دیگران نسبت به افراد گوناگون با لحاظ موقعیت آنان• گواهی متکدی، عدم صلاحیت متکدی برای گواهی دادن

خواب مقابل بیداری است. از آن به مناسبت در بسیاری از باب های عبادات و معاملات سخن رفته است.