غسل زیارت
غسل زیارت به غسل برای زیارت معصومان علیهم السّلام اطلاق می شود.
کسی که نذرکرده زیارت برود و غسل زیارت ونماز آن نذر را نکرده ، لازم نیست آن را بجا آورد .
عنوان مسئله:
کسی که نذرکرده زیارت برود و غسل زیارت ونماز آن نذر را نکرده ، لازم نیست آن را بجا آورد .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا زن حائض بعد از تمام شدن عادت و قبل از غسل میتواند با تیمّم بدل از غسل به مسجد برود؟
- کسی که سه غسل بر او واجب باشد: غسل جنابت، مسّ میت و غسل نذر، آیا میتواند به نیّت غسل مسّ میت، غسلی انجام دهد و این غسل از بقیّه اَغسال مُجزی باشد؟ و با فرضِ اجزاء، آیا برای نماز نیاز به وضو دارد؟
- شخصی تا حال قبل از وقت نماز چه در غسل و چه در وضو آنها را بقصد نماز واجب بجا میآورد آیا نمازهائی که بعد از آن طهارت بجا آورده محکوم به بطلان است؟
- اگر در حین غسل بادی از مخرج غائط خارج شود و یا بول کند آیا اعاده غسل لازم است؟
- به نظر جنابعالی یک نفر که تیمم بدل از غسل کرده چند بار میتواند به مسجد برود یعنی به چه مدّت با توجه به اینکه آب موجود نباشد؟
- در تیمّم بدل از غسل و بدل از وضو که از نظر جناب عالی فرق ندارند چند ضرب لازم است؟
- معتکف در روز سوم اعتکاف برای غسل مستحبی از مسجد خارج میشود آیا اعتکاف باطل میشود یا خیر؟ بر فرض بطلان، تنها قضا لازم است یا کفاره هم لازم میباشد؟
- نذر کردهام تا هر زمان که زنده باشم بعد از نمازهای یومیهام دو رکعت نماز به نام امام زمان علیهالسلام بخوانم آیا در ایامی که به علت عذر شرعی نمیتوانم نماز یومیه بخوانم باید قضای نماز نذری که در این ایام نتوانستهام بخوانم بجا بیاورم؟
- در موقع غسل ترتیبی باید نیت کند که اوّل سر و گردن و بعد سمت راست و بعد سمت چپ را یا لازم نیست که این نیّت را کند؟
- شخصی در مدینه منوّره دیگری را اجیر میکند که برای پدر وی حجّ میقاتی بجا آورد ولی مشخص نکرده است که از مسجد شجره محرم شود یا میقاتهای دیگر، آیا اجیر میتواند از مسجد شجره به نیّت عمره مفرده محرم شود پس از اعمال عمره مفرده به (جحفه) یا (قرن المنازل) برود و برای عمره تمتّع استیجاری محرم میشود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه نذر کند به زیارت معصوم مشخصی برود می تواند به زیارت معصوم دیگر برود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی نذر کرده است اربعین را پیاده به کربلا برود و مرقد امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند ولی نذر خود را مقیّد به سال خاصی نکرده است. در سالهای اول بعد از انعقاد نذر که توانائی داشته برود آن را به تأخیر انداخته و بعداً ناتوان شده و نمی تواند با پای پیاده برود. اولاً به علت تأخیر از اولین زمان ممکن آیا کفاره حنث نذر به گردن او افتاده است؟ ثانیاً اگر پای پیاده نتواند برود بر او واجب است به هر حال راکبا نذر را بجا آورد یا اینکه متعلق چنین نذری پیاده رفتن است؟
- [آیت الله بهجت] زیارت، نذر و پول ریختن برای امام زادگانی که شجره نامه مشخص و سند معتبری از آنان در دست نیست، چه حکمی دارد؟ و آیا لازم است مردم را از رفتن و زیارت به چنین مکان هایی نهی کرد؟
- [آیت الله خوئی] اگر نذر کند که زیارت عاشورا را بخواند میتواند ترک موالات بنماید بین زیارت و لعنها و سلامها و آیا نماز زیارت و دعای بعد آن هم داخل در نذر است یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] اگر شخص جنب از دنیا برود. آیا علاوه بر سه غسل میت، غسل جنابت هم برای او لازم است؟
- [آیت الله بهجت] آیا نماز زیارت قبور ائمّه صلوات اللّه علیهم اجمعین را، می شود با غسل زیارت خواند؟
- [آیت الله خوئی] اگر جمع شود غسل جنابت از حرام (غیر مجزی از وضو) با غسل مستحب مجزی از وضو مثل غسل جمعه یا زیارت امام حسین پس آیا این غسل (جنابت از حرام به غسل زیارت) مجزی از وضو هست یا خیر؟
- [سایر] سلام،عزاداریهایتان قبول... آقای مرادی مشکل مالی پیدا کردم نذر کردم حل شد برای امام حسین(ع)وباب الحوائج مداحی کنم(لازم به ذکر است دختر هستم)زیارت عاشورا بخوانم ومداحی انجام بدهم صحیح است؟؟؟ التماس دعا
- [آیت الله بهجت] فردی نذر اطعام در روز معیّن یا خواندن زیارت عاشورا در روز معیّن را نموده، ولی فراموش می کند آن را به جا آورد. آیا قضای آن بر وی لازم است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که قضای روزه ماه رمضان بر عهده دارد، آیا می تواند نذر کند و روزه نذر بجا آورد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر نذر کند که به زیارت یکی ازامامان مثلاً به زیارت حضرتِ اَبا عَبْدِاللهِ (علیه السّلام ) مشرف شود ، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست واگر به واسطة عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست .
- انسان کاری را می تواند نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد بنابراین کسی که نمی تواند پیاده به کربلا برود ، اگر نذر کند که پیاده برود ، نذر او صحیح نیست .
- کسی أه میت را غسل می دهد ، بأید قصد قربت داشته باشد ، یعنی غسل را برای انجام فرمان خداوند عالم بجا آورد واگر به همین نیت تا آخر غسل سوم باقی باشد ،کافی است و تجدید لازم نیست .
- اگر نذر کند روزه بگیرد و روز آن را معین نکند ، نمی تواند آن را در سفر بجا آورد . ولی چنانچه نذر کند روز معینی را در سفر روزه بگیرد باید آن را در سفر بجا آورد و نیز اگر نذر کند روز معینی را چه مسافر یا نباشد ، روزه بگیرد باید آن روز را اگر چه مسافر باشد روزه بگیرد .
- اگر نذر کند عملی را انجام دهد ؛ باید همانطور که نذر کرده بجا آورد پس اگر نذر کند که روز اوّل ماه صدقه بدهد ، یا روزه بگیرد ، یا نماز اوّل ماه بخواند چنانچه قبل از آن روز یا بعد از آن بجا آورد کفایت نمی کند . و نیز اگر نذر کند که وقتی مریض او خوب شود صدقه بدهد ، چنانچه پیش از آن که خوب شود صدقه بدهد کافی نیست .
- اگر بعد از وضو و غسل ، خون در ظاهر قطع شود و مستحاضه بداند که اگر نماز را تاخیر بیندازد به مقداری که وضو و غسل و نماز را بجا آورد بکلی پاک می شود ، باید نماز را تاخیر بیندازد و موقعی که بکلی پاک شد دوباره وضو و غسل را بجا آورد و نماز را بخواند و اگر وقت نماز تنگ شد لازم نیست وضو و غسل را دوباره بجا آورد ، بلکه با و ضو و غسلی که دارد می تواند نماز بخواند .
- اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیت همه یک غسل بجا آورد ، کافی است
- هر گاه نذر کند که اگر مریض او خوب شود ، یا مسافر او بیاید عملی را انجام دهد ، چنانچه معلوم شود که پیش از نذر کردن مریض خوب شده ؛ یا مسافر آمده است ، عمل کردن به نذر لازم نیست .
- اگر نذر کند که کار مُباحی را انجام دهد یا ترک نماید ، چنانچه بجا آوردن آن وترکش از هر جهت مساوی با شد نذر او صحیح نیست واگر انجام آن از جهتی بهتر باشد وانسان به همان جهت نذر کند ، مثلاً نذر کند غذائی را بخورد که برای عبادت قوّت بگیرد ، نذر او صحیح است . ونیز اگر ترک آن از جهتی بهتر باشد وانسان برای همان جهت نذر کند که آن را ترک نماید مثلاً برای اینکه دود مُضرّ است نذر کند که آن را استعمال نکند نذر او صحیح می باشد .
- اگر نذر کند که تا وقت معیّنی عملی را ترک کند ، بعد از گذشتن آن وقت می تواند آن عمل را بجا آورد و اگر پیش از گذشتن وقت از روی فراموشی یا ناچاری انجام دهد ، چیزی بر او واجب نیست ولی باز هم لازم است که تا آن وقت آن عمل را بجا نیاورد چنانچه دوباره پیش از رسیدن آن وقت بدون عذرآن عمل را انجام دهد ، باید به مقداری که در مسألة پیش گفته شد ،کفّاره بدهد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را بجا آورد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده ، لازم نیست آنها را بجا آورد .
- [آیت الله اردبیلی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را بجا آورد.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز ان را نذر نکرده لازم نیست انهارا به جا اورد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده؛ لازم نیست آنها را به جا آورد.
- [آیت الله خوئی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده لازم نیست آنها را بهجا آورد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که نذر کرده زیارت برود ولی غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را به جا آورد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را به جا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که نذر کرده زیارت برود، و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را به جا آورد.
- [امام خمینی] کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده، لازم نیست آنها را به جا آورد.