مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود ، واگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد ، حیض نیست . - رساله آیت الله نوری همدانی

رساله عملیه آیت الله نوری همدانی
آدرس: http://www.noorihamedani.com

مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود ، واگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد ، حیض نیست .

عنوان مسئله:

مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود ، واگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد ، حیض نیست .

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

خانمی در ایام حجّ برای آنکه بتواند اعمال را انجام دهد، از قرص استفاده کرد، لیکن در ایّام عادت یا خارج آن خون می‌بیند و نمی‌داند که این جریان خون تا سه روز ادامه پیدا می‌کند یا نه؟ یا حتی احتمال می‌دهد که تا سه روز ادامه پیدا نکند، در فرض داشتن صفات یا نداشتن صفات حیض، تکلیف چیست؟
زنی که خوف حیض داشته اعمال حجّ تمتّع را قبل از عرفات انجام داده و از مِنئ برگشته حیض نشده است، آیا واجب است اعمال را دوباره انجام دهد؟
و: مردی که در ایام حیض یا نفاس همسرش مرتکب زنا شده است؟
آیا کسی که غسل جنابت یا حیض بر او واجب است می‌تواند با تیمم بدل از غسل به مسجد بیاید؟
زنی که 50 سال او تمام شده (یا سیده‌ ای که 60 سال او تمام شده) اگر با مصرف داروهای هورمونی که متداول است و پزشکان بعد از یائسگی تجویز می‌کنند خونریزی با مشخصات حیض پیدا کند آیا این خونریزی حیض محسوب می‌شود یا استحاضه است؟
گاهی 8 روز و گاهی 6 روز خون می‌بینم آیا در مدتی که 8 روز خون می‌بینم (در آن دو روز) هم حیض حساب می‌شود یا نه؟
زنی برای عمره مفرده به مکه رفته و محرم شده ولی حیض شده است و هنوز اعمال را انجام نداده است، آیا می‌تواند با حالت احرام از مکّه خارج شود و مثلاً به جدّه برود؟
نظر مبارک خود را در خصوص زنهائی که عادت ماهیانه دارند بفرمائید با توجّه به اینکه مسجد شجره یک در دارد آیا می‌تواند در خارج مسجد شجره محرم شوند یا باید وارد مسجد شوند و در حال عبور محرم شوند؟
آیا زن که در عادت ماهیانه است می‌تواند به مجالس سخنرانی و موعظه (دعا) و حتّی نماز جماعت و جمعه برود و به خطابه گوش دهد امّا نماز نخواند و کنار بنشیند؟
آیا زن می‌تواند در ایّام ماه مبارک رمضان به خاطر اینکه روزه خود را تمام بگیرد و قضاء روزه بر گردنش نباشد به خاطر عادت ماهیانه که به او دست می‌دهد از قرص ضدّ حاملگی استفاده نماید؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بهجت] اگر کمتر از سه روز خون ببیند و سپس پاک شود و بعد سه روز خون ببیند کدام حیض است؟
[سایر] آیا پی در پی بودن سه روز خون برای خانمی که عادت ماهانه دارد، شرط است؟
[سایر] ملاک حداقل سه روز در حیض چیست؟ آیا شب هم جزء محاسبه قرار می‌گیرد؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] خانمی برای جلوگیری از عادت ماهانه قرص خورده و در بین آن بر اثر ترک قرص کمی خون دیده ولی پیش از سه روز قطع شده است، آیا این خون که در ایام عادت بوده حکم حیض را دارد؟
[آیت الله سبحانی] زنی که صاحب عادت عددیه است اگر در طول ماه لکه بینی های منقطع داشت و بعد از سه روز لکه بینی خون با شرایط حیض دید و تا ده روز ادامه یافت. کدام خون را حیض قرار دهد؟
[آیت الله بهجت] خانمی که عادت وقتیه وعددیه دارد (در وقت معین حیض می شود و تعداد روزهای عادتش هم معین است)، اگر در وقت عادت یا دو سه روز جلوتر یا دو سه روز عقب تر خون ببیند، به طوری که بگویند حیض را جلو یا عقب انداخته آیا می تواند به محض دیدن خون نماز و روزه را ترک کند؟
[سایر] خانمی ساعت یک بعد از ظهر روز یک شنبه خون مشاهده می‌کند، با توجه به اینکه حداقل خون حیض سه روز است؛ چه روزی سه روزش کامل می‌شود؟
[آیت الله بهجت] زنی حیض شده روز دوم حیض رحمش را با عمل جراحی درآوردند، آیا غسل حیض واجب است یا غسل استحاضه؟
[آیت الله سبحانی] زنی وقت عادت او مشخص نیست، لکن روزهای عادت او ده روز می باشد. سه روز اول را خون دیده و سپس در طول ده روز با صفات غالبی حیض، خون دیده است. کدام را حیض و کدام را استحاضه قرار دهد؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زن مطلقه می تواند با استفاده از دارو کاری کند که در مدت 30 روز دو طهر و سه حیض ببیند و اگر این کار را کرد عده او تمام می شود؟ و می تواند با دیگری ازدواج کند یا حتماً باید به طور طبیعی سه حیض ببیند؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانة حیض را دارد ، بعد ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانة استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند ، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته ، حیض قرار دهند .
زنی که عادت وقتیه دارد ، اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت یا دو سه روز بعد از عادت خون ببیند ، بطوری که بگویند حیض را جلو یا عقب انداخته ، اگر چه آن خون نشانه های حیض را نداشته باشد ، باید به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد ، رفتار نماید و اگر بعد بفهمد حیض نبوده ، مثل آنکه پیش از سه روز پاک شود ، باید عبادتهائی را که بجا نیاورده ، قضا نماید .
باید سه روز اول حیض ، پشت سر هم باشد ، مثلاً دو زن خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند ، حیض نیست .
زنی که عادت وقتیه و عددیه دارد ، اگر در وقت عادت یا دو سه روز جلوتر یا دو سه روز عقب تر خون ببیند ، به طوری که بگویند حیض را جلو یا عقب انداخته اگر چه آن خون ، نشانه های حیض را نداشته باشد ، باید به احکامی که برای زن حائض گفته شد عمل کند و چنانچه بعد بفهمد حیض نبوده مثل اینکه پیش از سه روز پاک شود ، باید عبادتهائی را که بجا نیاورده ، قضا نماید .
اگر کمتر از سه روز خون ببیند و پاک شود و بعد سه روز خون ببیند ، خون دوم حیض است و خون اول اگر چه در روزهای عادتش باشد ، حیض نیست .
اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد و نداند خون حیض است یا زخم اگر قبلاً حیض بوده حیض و اگر پاک بوده ، پاک قرار دهد و چنانچه نمی داند پاک بوده یا حیض ، همه چیزهائی را که بر حائض حرام است ترک کند و همة عبادتهائی زن غیر حائض انجام می دهد بجا آورد .
مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانة حیض و چند روز دیگر آن نشانة استحاضه داشته باشد ،چنانچه خونی که نشانة حیض دارد از سه روز کمتر یا ده روز بیشتر باشد ، باید از اولی که خون نشانه حیض دارد ، حیض قرار دهد و در عدد به خویشاوندان رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد . 6 – ناسیه
مبتدئه و مضطر به و ناسیه و زنی که عادت عددیه دارد ، اگر خونی ببیند که نشانه های حیض داشته باشد ، یا یقین کنند که سه روز طول می کشد ، باید عبادت را ترک کنند و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهائی را که بجا نیاورده اند قضا نماید ، ولی اگر یقین نکنند که سه روز طول می کشد و نشانه های حیض را هم نداشته باشد ، بنا بر احتیاط واجب باید تا سه روزطول می کشد و نشانه های حیض را هم نداشته باشد ، بنابر احتیاط واجب باید تا سه روز کارهای استحاضه را بجا آورند و کارهائی را که بر حائض حرام است ترک نمایند و چنانچه پیش از سه روز پاک نشدند ، باید آن را حیض قرار دهند .
مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانة حیض و چند روز دیگر نشانة استحاضه را داشته باشد ، چنانچه خونی که نشانة حیض دارد کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد ، همة آن حیض است ولی اگر پیش از گذشتن ده روز از خونی که نشانة حیض دارد دوباره خونی ببیند که آن هم نشانة خون حیض داشته باشد ، مثل آنکه پنج روز خون سیاه و نه روز خون زرد و دوباره پنج روز خون سیاه ببیند ، باید از اول خون اول که نشانة حیض دارد، حیض قرار دهد و در عدد رجوع به خویشاوندان خود کند و بقیه را استحاضه قرار دهد .
زنی که حیض نمی بیند اگر در سن زنهائی باشد که حیض می بینند ، چنانچه شوهرش بعد از نزدیکی کردن او را طلاق دهد ، باید بعد از طلاق تا سه ماه عدّه نگهدارد .

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله مظاهری] مدّت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی‌شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . مدت حیض، کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز، نمی شود. و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد، حیض نیست.
[آیت الله فاضل لنکرانی] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد، حیض نیست.
[آیت الله بروجردی] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی‌شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.
[آیت الله سیستانی] مدّت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی‌شود ، و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد ، حیض نیست .
[آیت الله بهجت] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی‌شود، و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.
[آیت الله علوی گرگانی] مدّت حیض کمتر از سه روز وبیشتر از ده روزنمی‌شود، و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.
[آیت الله سبحانی] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد؛ حیض نیست.
[آیت الله خوئی] مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی‌شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین