ایام حیض
حیض، به خونى معروف،از رحم زن بیرون می آید،گفته می شود.
و: مردی که در ایام حیض یا نفاس همسرش مرتکب زنا شده است؟
احصان محقّق نمی‌شود.
احصان محقّق نمی‌شود.
پاسخ:
احصان محقّق نمی‌شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر مرد همسر دائم داشته باشد ولی در ایام عادت همسرش با زن دیگری زنا کند آیا احصان از ناحیة مرد محقق می‌شود یا خیر؟
- فردی زنی را برای مدّتی مثلاً ده سال صیغه کرده و بعد از دو سال بقیّه مدّت صیغه را بخشیده، آیا زن در هنگام بخشیدن مدّت مثل عقد دائم از حیض و نفاس باید پاک باشد یا خیر؟ و همچنین زوج در بین عدّه میتواند به همسرش رجوع کند؟
- مردی همسر دائم نداشته ولی با زنی صیغة موقت خوانده و آن زن همسر موقت وی بوده است حال سئوال اینست که اگر این مرد با زن دیگری مرتکب زنا شود ایا زنا محصنه است و احصان در مرد محقق است یا خیر؟
- خانمی در ایام حجّ برای آنکه بتواند اعمال را انجام دهد، از قرص استفاده کرد، لیکن در ایّام عادت یا خارج آن خون می‌بیند و نمیداند که این جریان خون تا سه روز ادامه پیدا میکند یا نه؟ یا حتی احتمال میدهد که تا سه روز ادامه پیدا نکند، در فرض داشتن صفات یا نداشتن صفات حیض، تکلیف چیست؟
- خانمی در ایام حجّ برای آنکه بتواند اعمال را انجام دهد، از قرص استفاده کرد، لیکن در ایّام عادت یا خارج آن خون می‌بیند و نمیداند که این جریان خون تا سه روز ادامه پیدا میکند یا نه؟ یا حتی احتمال میدهد که تا سه روز ادامه پیدا نکند، در فرض داشتن صفات یا نداشتن صفات حیض، تکلیف چیست؟
- ه: زنی که در ایام عدّه طلاق رجعی مرتکب زنا شده است؟ (با عنایت به اینکه حقّ رجوع ندارد).
- و اگر مردی همسرش را به حجاب اسلامی ملتزم نکند ، آیا فاسق محسوب می شود ؟
- آیا زن میتواند در ایّام ماه مبارک رمضان به خاطر اینکه روزه خود را تمام بگیرد و قضاء روزه بر گردنش نباشد به خاطر عادت ماهیانه که به او دست میدهد از قرص ضدّ حاملگی استفاده نماید؟
- شخصی زن خود را که حامله بوده در حال عادت زنانگی و در حال نفاس طلاق داده آیا طلاق زن حامله در حال عادت زنانگی و حال نفاس صحیح است یا خیر؟
- عدّه از خانمها جهت جلوگیری از بارداری قرص 4جلوگیری از حاملگی مصرف می کنند و دراثرمصرف آن قرص عادت ماهانه ایشان قطع می‌شود لذا مادامیکه بایست در آن ایام بالخصوص میدید حالا نمیبیند، درایام ماه مبارک رمضان درآن روزهاکه عادت این خانم است و خون نمیبیند حکم روزه و نمازش چیست و آیا میتواند آن اعمال که در ایام عادتش حرام بود انجام بدهد از قبیل مس قرآن و مسجد رفتن و همبستر شدن با شوهرش و غیره یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] حکم مردی که با همسرش در زمان حیض نزدیکی کند، چیست؟
- [آیت الله سبحانی] نزدیکی از پشت در ایام حیض یا غیر ایام حیض با رضایت زن جایز است؟
- [آیت الله بهجت] حداکثر ایام حیض چند روز است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا غسل جنابت برای زن در ایام حیض درست است یا اینکه بعد از ایام حیض هم دوباره باید غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] خانمی همیشه ماهی یک بار حیض می شده، اگر در یک ماه دو بار خون ببیند که یکی در ایام عادت و یکی خارج از ایام عادت کدام حیض است؟
- [آیت الله سیستانی] غسل جنابت در ایام حیض چه حکمی دارد و ایا غسل در این ایام صحیح است ؟
- [آیت الله بهجت] هر گاه زن در ایام عادت ماهانه، به وسیله خوردن قرص، از آمدن خون حیض جلوگیری نماید حکمش چیست؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن بعد از نزدیکی حیض شود، آیا غسل جنابت از او در ایام عادت ماهانه صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] حکم طلاق زن در حال حیض و نفاس چیست؟
- [سایر] اگر زن در ایام عادت با خوردن قرص، تنها یک یا دو روز از ایام عادت خود را خون دید، آیا حیض محسوب می‌شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر خونی ببیند و شک کند که خون حیض است یا نفاس ، چنانچه شرائط حیض را داشته باشد ، باید حیض قرار دهد .
- کسی که میداند زنش در حال حیض یا نفاس است ، اگر غائب شود مثلاً مسافرت کند و بخواهد او را طلاق دهد ، باید تا مدّتی که معمولاّ زنها از حیض یا نِفاس پاک می شوند ، صبر کند .
- زنی که در حیض عادت دارد ، اگر بعد از زائیدن تا یک ماه یا بیشتر از یک ماه پی در پی خون به اندازة روزهای عادت او نفاس است و ده روز از خونی که بعد از نفاس می بیند ، اگر چه در روزهای عادت ماهانه اش باشد استحاضه است ، مثلاً زنی که عادت حیض او از بیستم هر ماه تا بیست و هفتم آن است ، اگر روز دهم ماهزائید و تا یک ماه یا بیشتر پی در پی خون دید ، تا روز هفدهم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز حتی خونی که در روزهای عادت خود که از بیستم تا بیست و هفتم است می بیند ، استحاضه می باشد و بعد از گذشتن ده روز ، اگر خونی را که می بیند در روزهای عادتش باشد ، حیض است چه نشانهای حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و اگر در روزهای عادتش نباشد اگر چه نشانه های حیض را داشته باشد ، باید آن را استحاضه قرار دهد
- اگر خون نفاس زن از ده روز بگذرد ، چنانچه در حیض عادت دارد به اندازة روزهای عادت او نفاس و بقیه استحاضه است و اگر عادت ندارد تا ده روز نفاس و بقیه استحاضه می باشد و احتیاط مستحب آن است کسی که عادت دارد از روز عادت و کسی که عادت ندارد بعد از روز دهم تا روز هیجدهم زایمان ، کارهای اسثحاضه را بجا آورد و کارهائی را که بر نفساء حرام است ، ترک کند .
- اگر زن بعد از اذان صبح از خون حیض یانفاس پاک شود ، یا در بین روز خون حیض یا نفاس ببیند اگر چه نزدیک مغرب باشد ، روزة او باطل است .
- زنی که در حیض عادت ندارد ، اگر بعد از زایمان تا یک ماه یا بیشتر از یک ماه خون ببیند ، ده روز اول آن نفاس و ده روز دوم آن استحاضه است .و خونی که بعد از آن می بیند ، اگر نشانة حیض را داشته باشد حیض و گرنه آن هم استحاضه می باشد .
- اگر در حال حیض یا نفاس زن آفتاب یا ماه بگیرد و تا آخر مدتی ه خورشید یا ماه باز می شوند در حال حیض یا نفاس باشد ، نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد . دستور نماز آیات
- زن باید در وقت طلاق از خون حیض و نفاس پاک باشد و شوهرش در آن پاکی یا در حال نفاس یا حیض که پیش از این پاکی بود با او نزدیکی نکرده باشد و تفصیل این دو شرط در مسائل آینده گفته می شود .
- اگر زن غسل حیض یا نفاس را فراموش کند و بعد از یک روز یا یا چند روز یادش بیاید ، روزه هائی که گرفته صحیح است .
- اگر عمداً روزة خود را باطل کند . و بعد عذری مانند حیض یا نفاس یا مرض برای او پیدا شود . کفاره بر او واجب نیست .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مردی که غائب است بخواهد زن خود را طلاق دهد؛ چنانچه بتواند اطلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه؛ اگرچه اطلاع او از روی عادت حیض زن یا نشانه های دیگری باشد که در شرع معین شده؛ باید تا مدتی که معمولا زنها از حیض یا نفاس پاک می شوند صبر کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر مردی که غایب است بخواهد زن خود را طلاق دهد، چنانچه بتواند اطّلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه اگر چه اطّلاع او از روی عادت حیض زن، یا نشانههای دیگری باشد که در شرع معین شده باید تا مدتی که معمولاً زنها از حیض یا نفاس پاک میشوند صبر کند.
- [آیت الله خوئی] اگر مردی که غایب است بخواهد زن خود را طلاق دهد، چنانچه بتواند اطلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، اگرچه اطلاع او از روی عادت حیض زن یا نشانههای دیگری باشد که در شرع معین شده، باید تا مدتی که معمولًا زنها از حیض یا نفاس پاک میشوند، صبر کند.
- [آیت الله بهجت] مردی که غایب است، اگر بخواهد زن خود را طلاق دهد چنانچه بتواند اطلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، باید تحقیق کند؛ ولی اگر اطلاع او از روی عادت حیض زن، یا نشانههای دیگری باشد که در شرع معین شده، باید تا مدتی که معمولاً زنها از حیض یا نفاس پاک میشوند، صبر کند.
- [آیت الله سبحانی] اگر مردی که غائب است بخواهد زن خود را طلاق دهد چنانچه بتواند اطلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، اگرچه اطلاع او از روی عادت حیض زن; یا نشانه های دیگری باشد که در شرع معین شده، بایدتا مدتی که معمولاً زن ها از حیض یا نفاس پاک می شوند، صبر کند.
- [امام خمینی] اگر مردی که غایب است بخواهد زن خود را طلاق دهد، چنانچه بتواند اطلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، اگر چه اطلاع او از روی عادت حیض زن یا نشانه های دیگری باشد که در شرع معین شده، باید تا مدتی که معمولا زنها از حیض یا نفاس پاک می شوند، صبر کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مردی که غایب است بدون مشقّت بتواند اطّلاع پیدا کند که زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، چنانچه بخواهد بدون اطّلاع گرفتن از وضعیّت زن، او را طلاق دهد، باید تا زمانی صبر کند که اطمینان پیدا شود که زن از حیض یا نفاس پاک شده است یا به خاطر نشانههایی که شرع معیّن کرده همچون عادت زن، حکم به پاکی زن از حیض و نفاس گردد.
- [آیت الله سبحانی] اگر پس از وضع حمل، یک ماه یا بیشتر، خون ببیند، اگر در حیض عادت دارد، به مقدار روزهای عادتش نفاس قرار دهد، پس از آن تا ده روز حکم استحاضه را دارد و اگر پس از گذشتن ده روز، ایام عادت او فرا رسد، مطابق احکام حائض عمل کند خواه نشانه های حیض داشته باشد یا نه و اگر همزمان با ایام عادت نباشد حکم استحاضه را دارد، مگر این که نشانه های حیض در آن باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر خونی ببیند و شک کند که خون حیض است یا نفاس، به احکام حیض و نفاس عمل کند و غسل را بقصد ما فی الذمه از حیض یا نفاس به جا آورد.
- [آیت الله مظاهری] خون حیض یا نفاس اگر از مجرای غیر طبیعی خارج شود، حکم حیض و نفاس را دارد، ولی اگر شک داشته باشد که خون حیض یا نفاس است، حکم آنها را ندارد.