اگر به خیال این که اب سر او را نمی گیرد خود را در اب بیندازد و اب تمام سر او را بگیرد روزه اش اشکال ندارد - رساله آیت الله وحید خراسانی

رساله عملیه آیت الله وحید خراسانی
آدرس: http://wahidkhorasani.com

اگر به خیال این که اب سر او را نمی گیرد خود را در اب بیندازد و اب تمام سر او را بگیرد روزه اش اشکال ندارد

عنوان مسئله:

اگر به خیال این که اب سر او را نمی گیرد خود را در اب بیندازد و اب تمام سر او را بگیرد روزه اش اشکال ندارد

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

کسی که جاهل به ترتیب سر و گردن و بدن در غسل بوده است و مدتی چنین غسل نموده است ایا حکم نماز و روزه های او چیست
تعدادی مشغول طواف عمره یا زیارت بودند که شروع کردند مسجد را نظافت کنند ناچار طواف کننده ها از مطاف خارج شدند مدتی طول کشید خیال کردند موالات عرفیه به هم خورده است طواف را از سر گرفته اند بفرمایید در صورتی که به هم خوردن موالات مشکوک باشد طوافشان درست است یا نه
ایا می تواند اعمال مکه را به نایب واگذارد در صورتی که می تواند تاخیر بیندازد تا خود بجا اورد
اگر کسی قربانی را از روی عمد تاخیر بیندازد ایا می تواند حلق و یا تقصیر نماید و یا باید حتما بعد از قربانی باشد
کسی خیال می کرد مستطیع نیست به نیت استحباب محرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد بعد در مکه پرسید معلوم شد مستطیع بوده است ایا مجددا باید به نیت وجوب محرم شود یا کافی است
زنی مساله را نمی دانست بعد از پاک شدن از حیض خیال می کرده جنب است و لذا غسل جنابت را نیت می کرد و با همین حال حج انجام داد بفرمایید حج او چگونه است
زنی روز هشتم خون دید خیال کرد حیض است احرامش را تبدیل به حج افراد کرد بعد که به عرفات رفت متوجه شد که استحاضه است وظیفه او چیست
کسی خیال می کرد که بر سنگهای فرش شده در مسجد الحرام زاده الله شرفا سجده صحیح نیست و بر پشت دست سجده می کرده است ایا نمازهایی که به این نحو خوانده چه حکمی دارد
شخصی که استطاعت رفتن به حج را پیدا کرده ایا می تواند پول حج را به مصرف لازمی در غیر موونه خود و افراد واجب النفقه اش خرج کند و خود را از استطاعت بیندازد
ایا واجب است برای درک خلوتی مطاف و طواف در محدوده بیت و مقام طواف را تاخیر بیندازد یا مستحب است یا رجحان دارد خصوصا اگر پس از ایام تشریق مطاف خلوت نشود

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله خامنه ای] آیا فرو بردن سر در آب مضاف مبطل روزه است؟
[سایر] اگر روزه دار عمدا تمام سر را در آب فرو برد، حکم روزه اش چیست؟
[آیت الله بهجت] اگر روزه دار ابتدا نصف سر و سپس نصف دیگر سر را زیر آب فرو کند، آیا روزه اش باطل می شود؟
[سایر] شستن سر در زیر شیر آب در حال روزه، چه حکمی دارد؟ و اگر آب به اندازه ای زیاد باشد که تمام سر و گردن را فرا گیرد آیا روزه را باطل می کند؟
[سایر] آیا شنا کردن و فرو بردن سر زیر آب روزه را باطل می کند؟
[آیت الله مظاهری] آیا غرغره کردن آب برای روزه‌دار اشکال دارد و موجب بطلان روزه است یا خیر؟
[آیت الله بهجت] شستن سر زیر شیر آب در حال روزه، چه حکمی دارد؟
[آیت الله صافی گلپایگانی] اگر فردی با ظرفی که به سر چسبیده نیست سر را مانند غوّاصان بپوشاند و در ماه رمضان به زیر آب رود ، آیا موجب بطلان روزه می شود؟
[آیت الله اردبیلی] آیا فرو بردن سر در آب مضاف، باطل کننده روزه است؟ فرو بردن سر در آبی که معلوم نیست مطلق است یا مضاف، چه حکمی دارد؟
[آیت الله خامنه ای] آیا برای کسی که خودش محرم نیست جایز است چیزی روی سر مرد محرمی بیندازد، مثلاً محرمی که خوابیده پتو را روی سر او بیندازد و چنانچه خودش محرم باشد، چه حکمی دارد؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر روزه دار بی اختیار در اب بیفتد و تمام سر او را اب بگیرد یا فراموش کند که روزه است و سر در اب فرو برد روزه او باطل نمی شود
فرو بردن اب دهان اگر چه به واسطه خیال کردن ترشی و مانند ان در دهان جمع شده باشد روزه را باطل نمی کند
اگر فراموش کند که روزه است و سر را در اب فرو برد یا دیگری به زور سر او را در اب فرو برد چنانچه در زیر اب یادش بیاید که روزه است یا ان کس دست بردارد باید فورا سر را بیرون اورد و چنانچه بیرون نیاورد روزه اش باطل می شود
اگر شک کند که تمام سر زیر اب رفته یا نه روزه اش صحیح است ولی اگر به قصد این که تمام سر را زیر اب ببرد در اب فرو رود و شک کند تمام سر زیر اب رفته یا نه روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد
اگر روزه دار عمدا تمام سر را در اب فرو برد اگر چه باقی بدن او از اب بیرون باشد روزه اش باطل می شود ولی اگر تمام بدن را اب بگیرد و مقداری از سر بیرون باشد روزه اش باطل نمی شود
اگر فراموش کند که روزه است و به نیت غسل سر را در اب فرو برد روزه و غسل او هر دو صحیح است
اگر تمام سر زیر اب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه اش باطل می شود
سر فرو بردن در غیر اب از مایعات مانند شیر و اب مضاف روزه را باطل نمی کند و بنابر احتیاط واجب از فرو بردن سر در گلاب اجتناب کند
اگر روزه دار سهوا یکی از کارهایی که روزه را باطل می کند انجام دهد و به خیال این که روزه اش باطل شده عمدا دوباره یکی از انها را به جا اورد روزه او باطل می شود
اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر ان را دفعه دیگر در اب فرو برد روزه اش باطل نمی شود

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله شبیری زنجانی] اگر به خیال این که آب سر او را نمی‌گیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، اشکال ندارد.
[آیت الله بروجردی] اگر به خیال این که آب سر او را نمی‌گیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزه‌اش اشکال دارد.
[آیت الله خوئی] اگر به خیال آب سر او را نمی‌گیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزه‌اش اشکال ندارد.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر با اطمینان به این که آب سر او را نمی‌گیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزه‌اش اشکال ندارد.
[آیت الله علوی گرگانی] اگر بخیال این که آب سر او را نمی‌گیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزه‌اش اشکال دارد مگر این که اطمینان داشته باشد که آب سر او را نمی‌گیرد.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر روزه‌دار بی‌اختیار در آب بیفتد و تمام سر او را آب بگیرد، یا فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، اشکال ندارد و روزه او باطل نمی‌شود.
[آیت الله مکارم شیرازی] اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر را دفعه دیگر، در آب فرو برد، روزه اش صحیح است، ولی اگر تمام سر را زیر آب ببرد اما مقداری از موها بیرون بماند روزه اش اشکال دارد.
[آیت الله مکارم شیرازی] فرو بردن آب دهان، هر چند به واسطه خیال کردن ترشی و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمی کند، و فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده اشکال ندارد، اما اگر داخل فضای دهان شود احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد.
[آیت الله اردبیلی] ریختن آب روی سر اشکال ندارد، ولی اگر مثل آب لوله‌های بزرگ یا آبشار باشد که یک مرتبه تمام سر را می‌پوشاند، اشکال دارد.
[آیت الله مظاهری] فرو بردن سر در آب گرچه از روی عمد باشد روزه را باطل نمی‌کند، گرچه مستحب است که تمام سر را در حال روزه در آب فرو نبرد.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین