محل اشکال است
اشكال دارد، نمی‌توان به آن فتوی داد. (مقلد می‌تواند در اين مسأله به مجتهد بعد مراجعه كند).
آفتاب حصیر نجس را پاک می‌کند، ولی اگر یک طرف آن را خشک کند، پاک شدن طرف دیگر آن اشکال دارد و نیز پاک شدن درخت و گیاه به واسطه‌ی آفتاب محل اشکال است.
عنوان مسئله:
آفتاب حصیر نجس را پاک می‌کند، ولی اگر یک طرف آن را خشک کند، پاک شدن طرف دیگر آن اشکال دارد و نیز پاک شدن درخت و گیاه به واسطه‌ی آفتاب محل اشکال است.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر جایی از زمین، درب، دیوار و... نجس شده و خشک شده باشند، آیا پس از ازاله ی عین نجس می توان آن را اندکی خیس کرد تا با تابش آفتاب پاک شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر سگی بر زمین گل آلود یا برف راه رود، آیا زمین را نجس می کند؟ و آیا پس از خشک شدن برف به واسطه ی آفتاب، زمین پاک می گردد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا با راه رفتن روی فرش یا حصیر، کف پا یا ته کفش نجس پاک می گردد؟
- [سایر] آیا آفتاب می تواند با تابش از پشت شیشه دیوار نجس را پاک کند را هم پاک کند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بند لباس نجس شده است آیا آفتاب آن را پاک می کند؟
- [سایر] آیا لباس و فرش نجس و مانند آن، با آفتاب پاک می‌شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا تابیدن آفتاب از پشت شیشه بر جسم نجس پاک کننده است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آفتاب اگر به وسیله آئینه به جای نجس بتابد و منعکس شود، آیا پاک کننده است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر درخت یا زراعت را با آب متنجّس آبیاری کنند، ثمره آن پاک است یا نجس؟
- [آیت الله بهجت] مقداری انگور در مقابل آفتاب گذاشته شده تا پس از خشک شدن مویز شود. اکنون دانه های آن باد کرده آیا دانه های انگور نجس می باشند است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آفتاب زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و همچنین میخی را که به دیوار کوبیدهاند با پنج شرط پاک می‌کند:اوّل:آن که چیز نجس به طوری تر باشد که اگر چیز دیگری به آن برسدتر شود، پس اگر خشک باشد باید به وسیلهای آن را تر کنند تا آفتاب خشک کند.دوم:آن که اگر عین نجاست در آن چیز باشد پیش از تابیدن آفتاب آن را برطرف کنند.سوم:آن که چیزی از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس را خشک کند، آن چیز پاک نمی‌شود، ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند (11)، اشکال ندارد.چهارم:آن که آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند، پس اگر مثلاً چیز نجس به واسطه‌ی باد و آفتاب خشک شود، پاک نمیگردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده اشکال ندارد.پنجم:آن که آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته یک مرتبه خشک کند، پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می‌شود و زیر آن نجس میماند.
- پاک شدن کف پا و ته کفش نجس، به واسطه‌ی راه رفتن روی آسفالت و روی زمینی که با چوب فرش شده، محل اشکال است.
- اگر آفتاب به زمین نجس بتابد بعد انسان شک کند که زمین موقع تابیدن آفتابتر بوده یا نه، یا تری آن به واسطه‌ی آفتاب خشک شده یا نه، آن زمین نجس است و همچنین است اگر شک کند که پیش از تابش آفتاب عین نجاست از آن برطرف شده یا نه، یا شک کند که چیزی مانع تابش آفتاب بوده یا نه.
- توی کفش و مقداری از کف پا که به زمین نمیرسد، به واسطه‌ی راه رفتن پاک نمی‌شود و پاک شدنِ کف جوراب به واسطه‌ی راه رفتن محل اشکال است.
- اگر حصیر مسجد نجس شود باید آن را آب بکشند، ولی چنانچه به واسطه‌ی آب کشیدن خراب می‌شود و بریدن جای نجس بهتر است باید آن را ببرند.
- زمین با سه شرط کف پا و ته کفش نجس را پاک می‌کند:اوّل:آن که زمین پاک باشد.دوم:آن که خشک باشد.سوم:آن که اگر عین نجس مثل خون و بول یا متنجّس مثل گِلی که نجس شده در کف پا و ته کفش باشد، به واسطه‌ی راه رفتن یا مالیدن پا به زمین برطرف شود و نیز زمین باید خاک یا سنگ یا آجر فرش و مانند اینها باشد و با راه رفتن روی فرش و حصیر و سبزه، کف پا و ته کفش نجس پاک نمی‌شود.
- تبعیت آن است که چیز نجسی به واسطه‌ی پاک شدنِ چیز نجس دیگر پاک شود.
- اگر آفتاب به یک طرف دیوار نجس بتابد، طرفی که آفتاب به آن نتابیده پاک نمی‌شود.
- اگر نجاستی به آب جاری برسد، مقداری از آن که بو یا رنگ یا مزهاش به واسطه‌ی نجاست تغییر کرده نجس است و طرفی که متصل به چشمه است، اگر چه کمتر از کر باشد پاک است و آبهای دیگر نهر اگر به اندازهی کر باشد، یا به واسطه‌ی آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد، پاک و گرنه نجس است.
- اگر ظاهر گندم و برنج و صابون و مانند اینها نجس شود، به فرو بردن در کر و جاری پاک میگردد و اگر باطن آنها نجس شود پاک شدن باطن آنها محل اشکال است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] آفتاب، حصیر نجس را پاک نمیکند و پاک شدن درخت و گیاه که در زمین است به سبب آفتاب محل اشکال است.
- [آیت الله خوئی] پاک کردن آفتاب حصیر نجس را محل اشکال است، و اما درخت و گیاه که در زمین است پیش از چیدن آن به واسط آفتاب پاک می‌شود.
- [آیت الله سیستانی] آفتاب حصیر نجس را پاک می‌کند ، ولی اگر با نخ بافته شده باشد نخها را پاک نمیکند ، و همچنین پاک شدن درخت ، گیاه ، و در و پنجره بواسطه آفتاب محلّ اشکال است .
- [آیت الله مظاهری] آفتاب حصیر نجس که بافته شده در روی زمین است را پاک می‌کند و همچنین درخت و گیاه و مانند اینها به واسطه آفتاب پاک می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] در پاک شدن حصیر نجس بوسیله آفتاب اشکال است ولیکن درخت و میوه های آن و گیاه به واسطه آفتاب پاک می‌شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آفتاب حصیر نجس را پاک می کند و همچنین درخت و گیاه به واسطه آفتاب پاک می شود.
- [امام خمینی] آفتاب حصیر نجس را پاک می کند، و همچنین درخت و گیاه به واسطه آفتاب پاک می شود.
- [آیت الله بهجت] آفتاب، درخت و گیاه و حصیر نجس را پاک می کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تابش آفتاب، حصیر نجس و درخت و گیاه را بنابر احتیاط واجب پاک نمی کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پاک شدن حصیر نجس به واسطه آفتاب محل اشکال است. ولی درخت و شاخه و برگ و میوه آن و گیاه ها در حال اتصال به زمین به واسطه آفتاب پاک می شوند.