ظاهر این است
فتوی است (مگر اينكه قرينه‌ای بر خلاف آن باشد).
کسی که چند غسل بر او واجب است می‌تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل به‌جا آورد، و ظاهر این است که اگر یکی معین از آن‌ها را قصد کند از بقیه کفایت می‌کند.
عنوان مسئله:
کسی که چند غسل بر او واجب است می‌تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل به‌جا آورد، و ظاهر این است که اگر یکی معین از آن‌ها را قصد کند از بقیه کفایت می‌کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر دست را تر کند برای غسل ترتیبی و وضو مثل روغن مالی کفایت می‌کند یا نه؟
- هر گاه شخصی غسل جنابت کرد و بر ذمّه او غسل دیگری باشد و بداند و نیّت نکند یا فراموش کرده باشد یا اصلاً نمیداند که غسل دیگری بر ذمه او هست آیا غسل جنابت، کفایت از آن غسلهای دیگر می‌کند یا خیر؟
- در نماز آیات گفت: (بسم اللََّه الرّحمن الرّحیم قل هو اللّه احد) رکوع رفت، و بقیه سوره را چهار قسمت کرد، آیا کفایت می‌کند؟
- حلق را که بر صروره واجب میدانید، حلق بعض سر کفایت می‌کند یا خیر؟
- شخصی غسل واجب کرد و غسل واجب دیگری به عهده او بوده یا داشته و نیت غسل دوم را نکرده یا فراموش کرده یا نمیدانسته غسل دیگری به عهده او هست.
- و بر فرض فروش خانه اول و استثنای آن از وجوب خمس، چنانکه ظاهر بعض مسائل توضیح است، آیا لازم است ثمن آن خانه را در خانه دوم صرف کند یا می‌تواند جزو سرمایه مخمس قرار داده و قیمت خانه دوم را از ارباح بین سال خریداری کند؟ و بر فرض مزبور آیا تمام قیمت خانه دوم مستثنی از وجوب است یا نه؟
- کسی موقع عمل واجب مثل نماز خواندن بدون نیت نماز ظهر و یا عصر و غیره، و یا اداء زکات مالی و بدنی و سایر واجبات، نیت می‌کند ما فی الذمه را به جا میآورم قربة الی اللََّه چه صورت دارد؟
- آیا در موقع محرم شدن بر زن هم لازم است که مثل مردان محرم شود؟ یعنی لنگ و قطیفه بپوشد و بعداً با لباس خود قصد احرام کند یا خیر؟ و بر فرض وجوب یا استحباب، روی لباسهای خود اگر قطیفه روی شانه بیندازد کفایت می‌کند یا نه؟
- شاگردی در یک سال از حقوقش سرمایهای پسانداز کرده که آخر سال که خواست در سال آتیه برای خودش کاسبی کند احتیاج به آن سرمایه دارد تا بتواند مؤونه سالیانهاش را فراهم کند، آیا خمس بر او واجب نیست یا این سرمایه مذکور باید منفعتی باشد که یک مرتبه به انسان رسیده باشد، و مقتضی است که بفرمائید اگر از سرمایه مذکور در سؤالهای فوق خمس را بدهد باز هم با بقیه آن می‌تواند کاسبی کند این‌جا هم تخمیس واجب است یا نه؟
- زیدی تقلید مجتهدی میکرده که تسبیحات، را سه مرتبه احتیاط واجب میدانسته و همان وقت نماز قضا بر ذمه زید بوده پس از فوت مجتهدش تقلید از شما می‌کند، آیا می‌تواند به یک تسبیحات نماز قضای آن وقت را بخواند یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] انسانی که غسل جنابت بر او واجب است ولی میخواهد غسل مستحبی هم مانند غسل جمعه انجام دهد آیا یک غسل به نیت غسل جنابت کفایت می‌کند یا اینکه دو غسل باید انجام دهد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] خانمی بعد از اذان صبح از حیض و یا نفاس پاک می‌شود آیا می‌تواند ضمن انجام غسل نیّت روزه مستحبّی و یا واجب غیر معیّن نماید؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا جنب می‌تواند بعد از اذان صبح نیّت روزه مستحبّی و یا واجب غیر معیّن کند و حال آنکه هنوز غسل نکرده باشد؟
- [سایر] اگر زن برای انجام غسل خاصی (مانند جنابت، حیض و یا غسل جمعه) نیت کند و آن را به جا آورد، آیا از سایر غسلها کفایت می‌کند؟
- [سایر] اگر کسی برای انجام غسل خاصی (مانند غسل جنابت) نیت کند و آن را به جا آورد، آیا از سایر غسلها کفایت می‌کند؟
- [آیت الله جوادی آملی] دربارهی حکم به نجاست چیزی، آیا یقین لازم است یا گمان غالب و ظاهر کفایت می‌کند؟
- [آیت الله جوادی آملی] در حکم به نجاست شیء، یقین لازم است یا گمان غالب و ظاهر نیز کفایت می‌کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا مسح پا در وضو از پائین ناخنها جایی که ظاهر است مسح گردد یا از سر ناخنها کفایت می‌کند؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر شخصی بعد از سلام نماز یادش بیاید که یک سجده از رکعت آخر را فراموش کرده، آیا به‌جا آوردن قضای سجده بر او واجب است یا این که انجام دو سجده سهو کفایت می‌کند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا غسل واجب از غسل واجب دیگر کفایت می کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که باید برای انجام عملی مثلًا برای خواندن نماز بدل از وضو و بدل از غسل تیمم کند اگر در تیمم اول، نیت بدل از وضو یا نیت بدل از غسل نماید، و تیمم دوم را بقصد این وظیفه خود را انجام داده باشد به‌جا آورد کفایت می‌کند.
- اگر بعد از وضو و غسل، خون در ظاهر قطع شود و مستحاضه بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد، به مقداری که وضو و غسل و نماز را به‌جا آورد کلی پاک می‌شود، باید نماز را تأخیر بیندازد و موقعی که به کلی پاک شد دوباره وضو و غسل را به‌جا آورد و نماز را بخواند. و اگر موقعی که خون در ظاهر قطع شود وقت نماز تنگ باشد، لازم نیست وضو و غسل را دوباره به‌جا آورد بلکه با وضو و غسلی که دارد می‌تواند نماز بخواند.
- اگر مرد زن خود را یا زن شوهر خود خود را مجبور کند که غیر جماع کاری دیگر که روزه را باطل می‌کند به‌جا آورد، بر هیچ یک از آن‌ها کفاره واجب نیست.
- کسی که نمیتواند وضو بگیرد یا غسل کند، جایز است نمازهای مستحبی را که مثل نافلهای شبانهروز، که وقت معین دارد با تیمم بخواند، ولی اگر احتمال دهد که تا آخر وقت آن‌ها عذر او برطرف می‌شود احوط آن است که آن‌ها را در اول وقتشان به‌جا نیاورد.
- کسی که نذر کرده زیارت برود و غسل زیارت و نماز آن را نذر نکرده لازم نیست آن‌ها را به‌جا آورد.
- کسی که نمیتواند وضو بگیرد، یا غسل کند، اگر یقین کند یا احتمال بدهد که عذرش برطرف نمیشود، می‌تواند نمازهای قضای خود را با تیمم بخواند، ولی بعداً عذرش برطرف شد باید دوباره آن‌ها را با وضو یا غسل به‌جا آورد.
- پیشانی و پشت دستها را بنابر احتیاط باید از بالا به پایین مسح نماید، و کارهای آن را باید پشت سر هم به‌جا آورد، و اگر بین آن‌ها به قدری فاصله دهد، که نگویند تیمم می‌کند باطل است.
- لازم نیست در وقت غسل، نیت کند که غسل واجب یا مستحب می‌کند، بلکه اگر فقط به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند کافی است.
- اگر روزهدار سهواً یکی از کارهایی که روزه را باطل می‌کند انجام دهد و به خیال این که روزهاش باطل شده، عمداً دوباره یکی از آن‌ها را به‌جا آورد، روز او باطل می‌شود.
- موقعی که مأموم نیت می‌کند، باید امام را معین نماید، ولی دانستن اسم او لازم نیست، اگر نیت کند اقتدا میکنم به امام جماعت حاضر، نمازش صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که چند غسل بر او واجب است می‌تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل به جا آورد، بلکه اگر یکی معیّن را نیت کند ظاهراً از دیگر غسلها کفایت می‌کند، پس اگر بخواهد غسلها را جدا جدا انجام دهد، غیر از غسل اول، بقیه غسلها را به نیت رجاءً انجام دهد.
- [آیت الله مظاهری] چند غسل واجب یا مستحب، یا واجب و مستحب را میتوان با یک غسل انجام داد در صورتی که همه را نیّت کند و اگر یکی از آن‌ها را نیّت کند کفایت از بقیه نمیکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که چند غسل بر او واجب است می تواند انها را جدا جدا انجام دهد ولی بعد از غسل اول برای بقیه نیت وجوب نکند و همچنین می تواند به نیت همه انها یک غسل به جا اورد بلکه اگر یک غسل معین از انها را قصد کند از بقیه کفایت می نماید
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که چند غسل بر او واجب است می تواند انها را جدا جدا انجام دهد ولی بعد از غسل اول برای بقیه نیت وجوب نکند و همچنین می تواند به نیت همه انها یک غسل به جا اورد بلکه اگر یک غسل معین از انها را قصد کند از بقیه کفایت می نماید
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که چند غسل بر او واجب است می تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل به جا آورد و اظهر این است که اگر یکی معین از آن‌ها را قصد کند از بقیه کفایت می کند.
- [آیت الله بهجت] کسی که چند غسل بر او واجب است، می‌تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل به‌جا آورد، یا آن‌ها را جداجدا انجام دهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که نمیتواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد،همان طور که یک غسل از همه کفایت می‌کند، یک تیمّم نماید به نیّت همه کافی است چنانچه در )مسأله 395) گفته شد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند غسل واجب، یا واجب و مستحب را می توان با یک نیت انجام داد، یعنی یک غسل کند به نیت جنابت و حیض و مس میت و غسل جمعه و مانند آن و از همه کفایت می کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیّت همه یک غسل به جا آورد کافی است. و همچنین اگر چند غسل واجب بر عهده یک نفر باشد یا چند واجب و چند مستحب، می تواند به نیت همه آن‌ها یک غسل انجام دهد و در جایی که چند غسل واجب بر عهده اوست اگر فراموش کند و نیت یکی از آن غسل ها را بکند کفایت از سایر غسل ها می کند و تنها غسل جنابت کفایت از وضو می کند و همراه غسلهای دیگر چه واجب و چه مستحب باید وضوء بگیرد.
- [آیت الله سیستانی] غسل مسّ میّت مانند غسل جنابت است ، و کفایت از وضو هم می‌کند .