مسافری که نمی‌داند باید نماز را شکسته بخواند اگر تمام بخواند نمازش صحیح است. - رساله آیت الله خوئی

رساله عملیه آیت الله خوئی
آدرس: http://aminsearch.com

مسافری که نمی‌داند باید نماز را شکسته بخواند اگر تمام بخواند نمازش صحیح است.

عنوان مسئله:

مسافری که نمی‌داند باید نماز را شکسته بخواند اگر تمام بخواند نمازش صحیح است.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

در بین نماز اگر کسی شک کند که در ابتدای نماز نیت کرده‌ام یا خیر آیا شک بعد از محل محسوب می‌شود که نمازش صحیح باشد یا خیر؟
اگر مأمومی که در نماز جهریه به امام اقتدا کرده نمازش فرادی‌ََ شود آیا قرائتش را واجب است بلند بخواند یا آهسته؟
شخصی بود نماز می‌خواند و روزه می‌گرفت و لکن در اکثر اوقات در غسلش خطا می‌کرد و نمی‌داند چه وقت خطا می‌کرده یا آن که در چند غسل که نموده به صورت اشتباه بوده و نمی‌داند چه عدد نماز را با آن خوانده و چه عدد روزه با آن غسلها گرفته رأی حضرت عالی راجع به چنین شخصی چیست با آن که علم دارد به این که بعضی غسلهایش اشتباه بوده لکن نمی‌داند کدام بوده؟
ذکرهای مستحبی از قبیل بحول اللََّه یا قنوت را اگر کسی نتواند صحیح بخواند آیا مبطل نماز است؟
در نماز جماعت که در مسئله 1485 توضیح فرموده‌اید: اگر مأموم سهواً قبل از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر برگردد مقداری از قرائت را درک می‌کند و برگردد نمازش صحیح است، بفرمائید اگر امام قنوت می‌خواند باید برگردد و اگر برنگشت تا امام قنوت را خواند و داخل رکوع شد نمازش چه صورت دارد؟
آیا شرط است نزدیک بودن از مقام ابراهیم علیه السلام برای نماز یا خیر، پس اگر بخواند دو رکعت طواف را به مقدار سی متر عقب مقام ابراهیم علیه السلام ، آیا این نماز او صحیح است؟
زن که تمام بدنش پوشیده باشد جایز است بدون چادر در مقابل مرد نامحرم ظاهر شود و نمازش با چنین لباسی صحیح است یا خیر؟
اگر کسی خواست دو رکعت طواف را به جماعت بخواند و می‌بایست از جایی که فرادی می‌خواند عقب‌تر بخواند آیا این نماز جماعت او مجزی است یا خیر؟
صریح فتوا است که (مسافر یا کسی که قصد اقامت دارد قبل از ظهر به وطن یا محل اقامت برسد) چنانچه مسافر ظهر به وطن یا محل اقامت برسد و یا آن که اذان ظهر را در حد ترخص بشنود و مفطر به عمل نیاورده باشد، آیا نیت روزه کند صحیح است؟ و یا آنکه شرط است قبل از ظهر ولو به قلیل به وطن یا محل اقامت برسد، و حد ترخص برای مسافری که وارد می‌شود کافی نیست، فقط اعتبار حد ترخص برای مسافری است که از وطن یا محل اقامت خارج می‌شود؟
فرموده‌اید کسی که قرائت او صحیح نیست باید خودش نخواند، و جماعت بخواند و نایب اخذ کند برای نمازش، و این در مکلّفِ مقصر است نه قاصر، پس مردان و زنانی که در حدود ده روز یا بیشتر در مدینه می‌مانند قبل از مراسم حج و آقای کاروان در صدد تعلیم دادن آنها است و مع ذلک اینها یاد نمی‌گیرند آیا اینها قاصرند یا مقصرند؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

مسائل مرتبط از این مرجع

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین