حلال
حلال،این عنوان در مقابل حرام وبه معنای انچه که از لحاظ شرعی جایز است.
آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یانه خوردنش حلال است.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] سوال من راجع به شاه میگو است. نحوه سوال بزرگوارن قبلی طوری بوده است که دچار تردید شده ام. میگو را وقتی از آب می گیرند می میرد ولی شاه میگو (لابستر) وقتی از آب صید می شود زنده است و برای کشتن آن را داخل آّب جوش می اندزند. سوالم این است باز هم این نوع میگو (که شبیه خرچنگ می باشد) خوردنش حلال است؟
- [آیت الله بروجردی] هرگاه آب انگور بعد از جوش آمدن به آتش، ثُلثان نشود بلکه بماند تا سرکه شود، آیا پاک و حلال میشود یا خیر؟ و مطلب دیگر: آب انگور که به آتش جوش آمده را، قبل از ثُلثان بریزند روی آب انگور جوش نیامده و مجموعاً خمر و بعد خل شود، آیا پاک میشود یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آب انگوری که بر اثر غلظت و شیرینی زیاد، قبل از این که 32 آن کم شود، تبدیل به شیره میشود، آیا حلال است؟ در صورت حرام بودن، آیا راهی برای حلّیت آن وجود دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مقداری انگور جهت سرکه شدن در ظرف ریخته ایم به اندازه ای که پرشده آیا می توانیم انگوری که برای سرکه شدن در ظرف مذکور ریخته شده و جوش آمده و در حال جوش و کف می باشد، در ظرف بزرگتری بریزیم و در قسمت خالی ظرف دوم مجدداً انگور بریزیم تا پر شود؟
- [آیت الله خوئی] اگر انگور را در آب قرار دهند بعداً که آب جوش آمد آیا حرام است نوشیدن این آب، و آیا حرام است خوردن این انگور با اینکه نمی‌دانیم داخل انگور جوش آمده یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند خوردنش چه صورتی دارد؟
- [آیت الله خوئی] اگر انگور را در آب قرار دهند بعداً که آب جوش آمد آیا حرام است نوشیدن این آب، و آیا حرام است خوردن این انگور با اینکه نمی‌دانیم داخل انگور جوش آمده یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] آب انگوری که با آتش جوشیده شده و دو ثلث آن کم نشده است، ولی مست کننده نیست، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا خوردن ژله خارجی با توجه به اینکه برای درست کردن ژلاتین از استخوان گاو هم استفاده میشود حلال است یانه؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دانه های انگور، داخل آب بوده و جوش خورده است، خوردن آن آب و دانه های انگور چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آب انگوری که به آتش جوش آمده اگر آنقدر بجوشد که دو قسمت آن کم شود و یک قسمت آن بماند، حلال و پاک میشود بنابر نجاست آن ولکن اقوی طهارت آن است چنانچه در )مسأله 114) گذشت ولی اگر بخودی خود جوش بیاید فقط به سرکه شدن بنابر احتیاط واجب حلال میشود.
- چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید حرام نمی‌شود.
- اگر دو قسمت آب انگور بدون جوش آمدن کم شود، چنانچه باقیمانده آن جوش بیاید نجس نیست ولی احتیاط در حرمت خوردن آن است.
- آب انگور اگر به آتش جوش بیاید پیش از آن که دو قسمت از سه قسمت آن کم شود به جایی بریزد، بنابر احتیاط مستحب باید آنجا را آب بکشند، ولی ظرفی که آب انگور در آن جوش می‌آید و چیزهائی که مانند کفگیر برای پختن آب انگور بکار می‌رود، بعد از کم شدن دو قسمت آب انگور پاک میشود بنابر نجاست او، ولی گذشت که در جمیع صور پاک‌است.
- خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند خوردن آنها بنابر احتیاط حرام است ولی است و پاک می‌باشد اگرچه احتیاط غیر لازم آن است که از آنها اجتناب کنند و خرما و مویز و کشمش اگر در روغن پخته شود خوردن آن اشکال ندارد مگر آن که یقین کنند که مویز و کشمش جوش آمده و علامت آن ترکیدن آنهاست در اثر جوش آمدن آب داخل آن.
- اگر بعد از آن که حیوانی را تیر زدند مثلاً در آب بیفتد وانسان بداند که حیوان به واسطه تیر وافتادن در آب جان داده، حلال نیست بلکه اگرشک کند که فقط برای تیر بوده یا نه، حلال نمی‌باشد.
- اگر مال حلال با مال حرام به طوری مخلوط شود که انسان نتواند آنها را از یکدیگر تشخیص دهد وصاحب مال حرام ومقدار آن، هیچکدام معلوم نباشد، باید خمس تمام مال را بدهد، و بقیه مال حلال میشود.
- ماهی مرده‌ای که معلوم نیست آن را زنده از آب گرفته‌اند یا مرده، چنانچه در دست مسلمان باشد حلال است و اگر در دست کافر باشد، اگر چه بگوید آنرا زنده گرفته‌ام، حرام می‌باشد اگر به گفته او یقین پیدا نکند.
- اگر ماهی فلس‌دار را زنده از آب بگیرند وبیرون آب جان دهد، پاک است وخوردن آن حلال است و چنانچه در آب بمیرد پاک است وخوردن آن حرام می‌باشد وماهی بی‌فلس را اگرچه زنده از آب بگیرند وبیرون آب جان دهد، حرام است.
- اگر ماهی از آب بیرون بیفتد یا آن را بیرون بیندازند یا آب فرو رود وماهی در خشکی بماند، چنانچه پیش از آن که بمیرد، با دست یا بوسیله دیگر کسی آن را بگیرد، بعد از جان دادن حلال است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه ، حلال است ، ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو قسمت آن کم شده ، حلال نمی‌شود .
- [آیت الله وحید خراسانی] اب انگوری که معلوم نیست جوش امده یا نه حلال است ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو سوم ان کم شده حلال نمی شود
- [آیت الله خوئی] آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه حلال است ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو قسمت آن کم شده، حلال نمی‌شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خوردن آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه حلال است ولی اگر با آتش جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو قسمت آن با آتش کم شده، حلال نمی شود و اگر بخودی خود جوش آید تا سرکه نشود حلال نمی شود.
- [آیت الله بروجردی] آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه پاک است، ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو قسمت آن کم شده، پاک نمی‌شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب انگوری که به سبب آتش یا به خودی خود جوش بیاید، خوردن آن حرام و بنا بر احتیاط نجس میشود، چنانچه در مسأله 114 گذشت و آب انگوری که به سبب آتش جوش آمده اگر آن قدر با آتش بجوشد که ثلثان شود، یعنی دوسوم آن کم شود، پاک شده و خوردن آن حلال است؛ ولی اگر به خودی خود جوش آمده، بنا بر احتیاط فقط به سرکه شدن پاک و حلال میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اجتناب از آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه، لازم نیست؛ ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که سرکه شده یا دوسوم آن کم شده، باید از آن اجتناب کرد.
- [امام خمینی] اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید حرام، ولی نجس نیست، مگر آنکه معلوم شود که مست کننده است. و اگر به واسطه پختن جوش بیاید،خوردنش حرام است، ولی نجس نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انگور و آب انگور به خودی خود یا به واسطه پختن جوش بیاید خوردنش حرام ولی نجس نیست.
- [آیت الله سیستانی] آب انگوری که به آتش یا بخودی خود جوش بیاید ، حرام میشود ، و اگر آنقدر بجوشد که دو قسمت آن کم شود و یک قسمت آن بماند ، حلال میشود ، و اگر ثابت شود که مست کننده است چنانچه بعضی در صورتی که خود بخود جوش بیاید گفته‌اند تنها با سرکه شدن حلال میشود . و در مسأله (110) گذشت که آب انگور به جوش آمدن نجس نمی‌شود .