استحاله
تبدیل صورت نوعی چیزی به چیز دیگر را استحاله گویند. از استحاله در باب طهارت سخن رفته است.
چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، بنا بر احتیاط نجس است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حکم چرمهای طبیعی که معلوم نیست از بلاد مسلمین آورده اند یا نه، از جهت طهارت و نجاست چیست؟
- اگر شیئی مشکوک الطهاره است و به راحتی می توان به پاک یا نجس بودن آن پی برد، آیا جستجو کردن از پاکی و نجاست آن واجب است یا بنا بر طهارت آن گذاشته می شود؟
- شخصی قصد مسافرت میکند و بنا دارد از بیست کیلومتر نیز رد شود ولی زمانی که از حد ترخص میگذرد بنا به دلایلی از ادامه مسافرت منصرف می‌شود؛ حالا آیا میتواند روزهاش را افطار کند؟
- شی نجس در برخورد با اشیای دیگر تا چند واسطه اشیا و وسایل پاک را نجس میکند؟
- اگر بعد از طلاق معلوم شود یکی از شهود در هنگام طلاق عادل نبوده، حکم طلاق چیست؟
- آیا ماشین لباسشویی لباسهای نجس را پاک می کند؟
- آیا واجب است خمس مالی را که معلوم است تا پایان سال جزء مؤونه نمی شود، فوراً پرداخت کرد یا می توان تا سر سال خمسی صبر نمود؟
- اگر بیمار به جهت خوف از ضرر، تیمم کند و پس از نماز معلوم شود خوف او بیمورد بوده است، چه تکلیفی دارد؟
- کف چوبی مجتمع های آپارتمانی را که به ادرار کودک نجس شده، چگونه میتوان تطهیر کرد؟
- در پاک شدن لباس و فرش از نجاست، فقط شستن آنها با آب کفایت می کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] ج: در فرض سؤال معلوم نیست نجس کردن آن حرام باشد، گر چه احتیاط آن است که نجس نکنند.
- [آیت الله سیستانی] استحاله چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیز پاکی به چیز نجسی برخورد نماید، در چه صورتی نجس میگردد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا روغن نجس با انجام فعل و انفعالات شیمیایی بر روی آن به طوری که ماده ی آن دارای خواص جدیدی شود، بر نجاست خود باقی می ماند یا این که حکم استحاله را پیدا می کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا شخصی که غذا یا مایع نجسی را خورده، دهانش نجس شده است و باید آب بکشد یا اصلاً دهان، نجس نمیشود؟
- [سایر] انقلاب چگونه استحاله می‌شود؟
- [سایر] استحاله فرهنگی چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا اگر مالی نجسی را عاریه می دهد باید عاریه دهنده را از نجاست آن مطلع نماید؟
- [سایر] استحاله فرهنگی چیست؟ توضیح دهید.
- [آیت الله سیستانی] آیا ژلاتین، پاک است؟ و اگر شک کنیم که استحاله و دگرگونی تحقق یافته است یا نه بدین جهت که درگستردگی وضیقی مفهوم آن، تردید داریم (شبهه مفهومی )آیا استصحاب نجاست ثابق ، جاری می شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- سرکه ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس درست کنند، بنا بر احتیاط نجس است.
- کوزه گلی و مانند آن که از گل نجس ساخته شده نجس است و بنا بر احتیاط ذغالی که از چوب نجس درست شده نجس است.
- اگر مگس یا حیوانی مانند آن روی چیز نجسی کهتر است بنشیند و بعد روی چیز پاکی که آن همتر است بنشیند چنانچه انسان بداند نجاست همراه حیوان بوده و یقین یا اطمینان دارد که هنگام نشستن بر روی چیز پاک نجاستش از بین نرفته آن چیز نجس می‌شود بلکه اگر چنین یقین یا اطمینانی هم ندارد، آن چیز بنا بر احتیاط واجب نجس می‌شود. و همچنین اگر مگس یا حیوانی مانند آن، به گونهایتر باشد که تری آن به اشیاء دیگر میرسد و روی چیز نجسی بنشیند و بعد روی چیز پاکی بنشیند، چنانچه در هنگام نشستن بر روی چیز پاک ندانیم که تری آن به همان حالت قبل مانده یا تری آن از بین رفته، یا دیگر به اندازهای نیست که سرایت کند، در این صورت نیز آن چیز پاک بنا بر احتیاط واجب نجس می‌شود.
- اگر چیز نجسی را در آب قلیل آب بکشند، بنا بر احتیاط باید از آبی که بعد از بیرون آوردن، از آن میریزد اجتناب کرد و اگر در غیر آب قلیل آب بکشند آبی که از آن میریزد پاک است.
- اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل آب بکشند بنا بر احتیاط، باید به اطراف آنجا که متّصل به آن است و موقع آب کشیدن آنجا نجس می‌شود، آب پاک برسد و همچنین اگر چیز پاکی را کنار چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند، باید بنا بر احتیاط به قسمتهایی از چیز پاک که در هنگام آب کشیدن نجس شده آب پاک برسد؛ پس اگر برای آب کشیدن یک انگشت نجس، روی همه انگشتها آب بریزند و آب نجس به همه آنها برسد بنا بر احتیاط، باید آب پاک به تمام انگشتان برسد.
- تبعیت آن است که چیز نجسی به سبب پاک شدن چیز نجس دیگر پاک شود.
- وضو با آب غصبی و با آبی که معلوم نیست صاحب آن راضیست یا نه، حرام و بنا بر احتیاط مستحب باطل است؛ ولی اگر صاحب آن سابقاً راضی بوده و معلوم نیست که از رضایت خود برگشته یا نه، وضو گرفتن جایز و بیتردید صحیح است و اگر آب وضو از صورت و دستها در جای غصبی بریزد بنا بر احتیاط مستحب وضوی او باطل است؛ چه بتواند در جای دیگر وضو بگیرد یا نتواند.
- کسی که به یکی از معصومین علیهمالسلام دشنام دهد (خواه از روی دشمنی باشد یا نباشد) بنا بر احتیاط نجس است.
- اگر انگور و آب انگور به خودی خود یا به سبب پختن جوش بیاید، خوردن آن حرام و بنا بر احتیاط نجس میباشد.
- اگر دو قسمت آب انگور بدون جوش آمدن کم شود، چنانچه باقیمانده آن جوش بیاید، حرام و بنا بر احتیاط نجس است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه ، نجس است . 5 انقلاب :
- [آیت الله نوری همدانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه ، نجس است .
- [آیت الله بهجت] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است .
- [آیت الله علوی گرگانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.
- [آیت الله سبحانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه نجس است.
- [آیت الله بروجردی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.
- [امام خمینی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.
- [آیت الله اردبیلی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است.