شیطان
اِبلیس نام جن یا فرشته‌ای که در بهشت بر آدم سجده نکرد و از آنجا رانده شد. بیشتر مفسران او را از جنیان دانسته و اندکی نیز او را فرشته می‌دانند.
مدت هاست که شیطان بد من را محاصره کرده و اصلا اراده ی راسخی برای ترک انها ندارم هر چی هم از خدا می خوام کمکم کنه اما نمی شه و دوباره مرتکب اون گناه ها می شم چی کار کنم کمکم کنید...
سلام/ روایت: ... وقتی شیطان آدمیزاد را تهدید کرد... ملائکه از خدا سوال کردند وقتی شیطان آدم را محاصره می کند (از 4 جهت) بیچاره آدیمزاد چه کند؟! خدا : در دو جهت راه فرار برای آدمیزاد همیشه وجود داردپایین و بالا یعنی با سجده و دعا خود را از شرّ محاصره شیطان رها کند. بسم الله
سلام/ روایت: ... وقتی شیطان آدمیزاد را تهدید کرد... ملائکه از خدا سوال کردند وقتی شیطان آدم را محاصره می کند (از 4 جهت) بیچاره آدیمزاد چه کند؟! خدا : در دو جهت راه فرار برای آدمیزاد همیشه وجود داردپایین و بالا یعنی با سجده و دعا خود را از شرّ محاصره شیطان رها کند. بسم الله
عنوان سوال:
مدت هاست که شیطان بد من را محاصره کرده و اصلا اراده ی راسخی برای ترک انها ندارم هر چی هم از خدا می خوام کمکم کنه اما نمی شه و دوباره مرتکب اون گناه ها می شم چی کار کنم کمکم کنید...
پاسخ:
سلام/ روایت: ... وقتی شیطان آدمیزاد را تهدید کرد...
ملائکه از خدا سوال کردند وقتی شیطان آدم را محاصره می کند (از 4 جهت) بیچاره آدیمزاد چه کند؟!
خدا : در دو جهت راه فرار برای آدمیزاد همیشه وجود داردپایین و بالا یعنی با سجده و دعا خود را از شرّ محاصره شیطان رها کند.
بسم الله
- [سایر] خیلی بخاطر دوستپسرم اعتماد خانوادم از دست دادم چی کار کنم حتی روم نمی شه نگاه خواهرم کنم کمکم کنید امیلم موقته جواب را داخل سایت بدین ممنومن می شم<br />
- [سایر] با سلام من 2تا سوال داشتم که ممنون می شم جواب بدین : اول اینکه 1 شخصی رو می شنا سم که هیچی از اسلام نمی دونه و مسلمون نیست من باید چی کار کنم تا این مسلمون بشه ؟ و سوال دیگم این هست که 1از دوستام یک گناه خیلی بدی رو مرتکب شده و به تنهاچیزی که فکر نمی کنه خداست من چی کار می تونم انجام بدم تا بفهمه کارش اشتباه بوده ؟ خدا خیرتون بده جواب سوالهای منو بدین . ممنون
- [سایر] من دختری 20ساله هستم که با پسری 30ساله دوست شدم اون ادعا می کنه منو دوست داره و نمی خواد منو از دست بده. میگه چیزی که منو جذب کرده قیافت و چشای سبزت هست و الان 5روزه باهاش دوست هستم. هر وقت که بهش زنگ می زنم تا گوشی رو برمی داره میگه می خوام ببینمت این حرفش منو نگران می کنه، میگه اگه میترسی از دور ببینمت کفایت می کنه. نمی دونم چی کار کنم. تو رو خدا کمکم کنید.ممنون.
- [سایر] سلام اقای مرادی من خیلی شما رو قبول دارم یه خواب عجیبم وقتی تابستان مشهد بودم از شما دیدم به خورده هم ترسیدم بماند من خیلی خیلی سردر گم شدم خیلی می دونین به هر چی که می خوام ومی خواستم نرسیدم مخصوصا دانشگاه کاردانی قبول شدم و حالا هم هیچی یه بچه در سخون بی خاصیت مایه عبرت من عاشق کتاب خوندنم ولی حالا دیگه دارم کاملا دیوانه میشم شبا از خواب می پرم وبی خواب می شم دختر خوبی بودم ولی حالا به خدا هم شک کردم به مردن فکر میکنم یه ادم 22 ساله که داره دیوونه می شه وخیلی هم تا حالا به خودش با هزار فوت و فن البته کاملا مثبت سعی کرده کمک کنه حالا باید چیکار کنه امیدوارم بفهمید چون نمی دونم چی وچه جوری توضیح بدم کمکم کنین نمی خوام متلاشی بشم ولی دارم می شم دارم از تو منفجر می شم کمک همین!!!
- [سایر] آقای مرادی سلام همیشه به سایتتون سر می زنم خیلی خوبه بیشتر وقتها هم جوابم رو می گیرم اگه آدم یه گناهی مرتکب بشه وبعدا بفهمه توبه کنه ودیگه نخواهد که مرتکب گناه بشه اما عامل گناه وجود داشته باشه وآدم ناگزیر به تحمل اون شرایط باشه وهیچ راهی هم نباشه که اون عامل گناه رو که ازاقوام نزدیک هم هست روندید وبا اون برخورد نداشت چه کار باید کرد لطفا به من کمک کنید تورو خدا یه راهی نشونم بدهید تا حالا هم فقط به لطف خدا وبی بی فاطمه بوده که دامنم به گناه آلوده نشده یه راهی جلو پام بذارید ممنونتون میشم والتماس دعا
- [سایر] من دست به دامن شما شدم که کمکم کنین مرتکب گناه نشم ولی شما سوال منو بی جواب گذاشتین هم خودم و هم شما رو به خدا میسپرم خودش بین من سرگردون و شما عالم دین قضاوت کنه
- [سایر] سلام در مورد حضورتون در رادیو من هم موافق شرکت در رادیو هستم البته رادیوهایی که بیشتر جنبه مذهبی دارند و ما بچه مذهبیا بیشتر گوش می دیم مثل رادیو معارف و رادیو قرآن ! در مورد یادداشت دوم : من گاهی وقتا دچار شماره های 2 و 5 و 6 و 30 هستم . باید چیکار کنم ؟ اگر کسی مصر به گناه نباشه اما بعضی وقتا با اینکه توبه کرده دوباره مرتکب گناه بشه و بعد اون هم پشیمون شه و دوباره توبه کنه آیا خدا توبش را قبول می کنه؟ و همیشه هم سعی می کنه که اون گناه را انجام نده و تصمیم هم می گیره اما یک باره وسوسه میشه و اون گناه را انجام می ده ؟! و باید برای نجات از این کار چیکار کنه ؟ مرسی از وقتی که برای جوانها می ذارین یا حق
- [سایر] سلام حاج آقا من در به در دارم دنبال یه مشاور می گردم. توی موارد بالا ذکر کردین که با ایمیل جواب نمی دیدن. من توی زندگی زناشویی که چیزی نمی گذره که شروعش کردم به یه مشکل برخوردم. دیگه نمی دونم چی کار کنم. نمی خوام مشکلم رو توی هر وب سایت بنویسم تا بالاخره ببینم از کی جواب می گیرم. تنها راهی که می خوام در تماس باشم همین ایمیل هست اون هم واسه این که مخفی بمونه. حالا من چی کار کنم زندگیم داره خراب می شه چه طوری می تونید کمکم کنید؟
- [سایر] سلام من ازتون کمک میخوام مشکلات زیادی دارم که بیشترش روحی و روانیه امیدوارم شما بتونید کمکم کنید. ... دلم میخواست اونقدر پست بودم که میتونستم خودمو خلاص کنم اما نمی تونم . دلم میخواد خدا دوسم داشته باشه منو فراموش نکنه دعاهامو بشنوه کمکم کنه شما بگید من چی کار کنم خواهش میکنم کمکم کنید دیگخ نمی تونم دارم خفه میشم
- [سایر] سلام حاج آقامن فقط میخوام خدا منو ببخشه. من گناه کردمو بهش اصرار داشتم اما همون موقع هم عذاب با من بود.الان 2سال ازگناهم دورم شما میگین خدا از من میگذره؟من باید چی کار کنم؟میخوام فقط خدا ببخش منو.ممنون میشم کمکم کنین
- [آیت الله وحید خراسانی] خاتمه هرچند هر گناهی بزرگ است چون عظمت و جلال و کبریای خداوند محدود به حدی نیست پس نافرمانی خداوند متعال هم با توجه به این که معصیت خداوند علی عظیم است بزرگ است و روایت شده نظر نکن به انچه معصیت کردی بلکه ببین چه کسی را معصیت کردی ولی در مقایسه گناهان به یکدیگر بعضی بزرگتر و عذاب ان شدیدتر است و بر برخی از گناهان به طور صریح یا ضمنی تهدید و وعید به عذاب و اتش شده و یا در روایات وارده از اهل بیت عصمت علیهم السلام از انها تعبیر به کبیره شده است و به مقتضای ایه کریمه ان تجتنبوا کبایر ما تنهون عنه نکفر عنکم سییاتکم اگر دوری کنید از گناهان کبیره ای که نهی شده اید از ان می پوشانیم از شما بدیها و سییات شما را اجتناب از انها موجب امرزش گناهان دیگر است و بعضی از فقهاء اعلی الله مقامهم انها را تا هفتاد و بعضی بیشتر از ان شمرده اند و قسمتی از انها که بیشتر مورد ابتلاست ذکر می شود شرک و کفر به خداوند متعال که با هیچ گناه کبیره ای قابل قیاس نیست یاس و ناامیدی از روح و رحمت خداوند متعال امن از مکر خداوند متعال قسم دروغ به خداوند متعال انکار انچه خداوند نازل فرموده است محاربه با اولیای خداوند متعال محاربه با خدا و رسول به قطع طریق و افساد در زمین حکم به غیر انچه خداوند نازل فرموده است دروغ بستن بر خدا و رسول و اوصیا منع از ذکر خداوند در مساجد و سعی در خراب کردن انها منع زکاتی که واجب است تخلف از جهاد واجب فرار از جنگ مسلمین با کفار اضلال گمراه کردن از راه خداوند متعال اصرار بر گناهان صغیره ترک عمدی نماز و سایر واجبات الهیه ریا اشتغال به لهو مانند غنا و تار زدن ولایت ظالم اعانه کمک کردن ظالم شکستن عهد و قسم تبذیر فاسد کردن مال و بیهوده خرج کردن ان اسراف شرب خمر سحر ظلم غنا عقوق والدین اذیت و بدرفتاری با پدر و مادر قطع رحم لواط زنا نسبت دادن زنا به زن محصنه قیادت جمع کردن بین مرد و زن به زنا یا دو مرد به لواط دزدی ربا خوردن سحت خوردن حرام مانند بهای خمر و اجرت زن زناکار و رشوه ای که حاکم برای حکم می گیرد کم فروشی غش مسلمین خوردن مال یتیم به ظلم شهادت دادن به ناحق کتمان شهادت اشاعه فاحشه و گناه بین مومنین فتنه سخن چینی کردن که موجب تفرقه بین مومنین شود ناسزا گفتن به مومن و اهانت به مومن و ذلیل کردن او بهتان بر مومن تهمت زدن به مومن غیبت و ان ذکر عیب مستور و پوشیده مومن در غیاب او است چه ان عیب را به گفتار بیان کند یا به رفتار بفهماند هرچند در اظهار عیب مومن قصد اهانت و هتک حیثیت نداشته باشد و اگر به قصد اهانت عیب مومن را اظهار نماید دو گناه مرتکب شده است
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی با شرایط زیر قسم یاد کند باید به قسم خود عمل نماید و گرنه کفاره دارد: 1 کسی که قسم یاد می کند باید بالغ و عاقل باشد و اگر درباره مال خود قسم می خورد باید سفیه نباشد، همچنین حاکم شرع او را از تصرف در اموالش منع نکرده باشد و از روی قصد و اختیار قسم بخورد، بنابراین قسم خوردن بچه و دیوانه و کسی که مجبورش کرده اند درست نیست، همچنین اگر در حال عصبانی بودن بدون اراده و قصد قسم بخورد. 2 کاری را که برای انجام آن قسم می خورد باید حرام و مکروه نباشد و کاری را که قسم بر ترک آن می خورد واجب و مستحب نباشد و اگر برای انجام کار مباحی قسم می خورد باید ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنین اگر قسم برای ترک کار مباحی می خورد باید انجام آن در نظر مردم بهتر از ترکش نباشد. 3 به یکی از نامهای خداوند قسم یاد کند خواه نامی باشد که به غیر ذات مقدس او گفته نمی شود، مانند (خدا) و (الله) یا نامی که به غیر او نیز گفته می شود، ولی از قرائن معلوم است که مقصودش خداست، بلکه اگر به نامهایی قسم یاد کند که بدون قرینه خدا به نظر نمی آید ولی او قصد خدا را کند بنابر احتیاط واجب باید به آن قسم عمل کند. 4 قسم را باید به زبان بیاورد، بنابراین اگر در قلبش بگذراند کافی نیست و در کتابت و نوشتن احتیاط، عمل به آن است، ولی آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد صحیح است. 5 عمل کردن به قسم برای او ممکن باشد و اگر موقعی که قسم می خورد ممکن باشد ولی بعداً عاجز شود یا مشقت شدید داشته باشد از همان وقت که چنین شده قسم او به هم می خورد.
- [آیت الله سیستانی] قسَم چند شرط دارد : اول : کسی که قسَم میخورد باید بالغ و عاقل باشد ، و از روی قصد و اختیار قسَم بخورد ، پس قسَم خوردن بچه و دیوانه و مست و کسی که مجبورش کردهاند درست نیست ، و همچنین است اگر در حال عصبانی بودن بی قصد یا بی اختیار قسَم بخورد . دوم : کاری را که برای آن قسَم میخورد باید حرام یا مکروه نباشد ، و کاری را که قسَم میخورد ترک کند ، باید واجب یا مستحب نباشد ، و اگر قسَم بخورد کار مباحی را بجا آورد یا ترک کند ، چنانچه آن فعل یا ترک از نظر عقلا رجحان داشته باشد ، یا برای شخص او مصلحتی دنیوی داشته باشد ، قسَمش صحیح است . سوم : به یکی از اسمهای خداوند عالم قسَم بخورد که به غیر ذات مقدس او گفته نمیشود ، مانند خدا ، و اللّه ، یا خدا را به صفات و افعالی یاد کند که مخصوص اوست مثلاً بگوید : قسم به آن کسی که آسمانها و زمین را آفرید ، و نیز اگر به اسمی قسَم بخورد که به غیر خدا هم میگویند ، ولی بقدری به خدا گفته می‌شود که هر وقت کسی آن اسم را بگوید ، ذات مقدس حق در نظر میآید ، مثل آنکه به خالق و رازق قسَم بخورد ، صحیح است ، بلکه اگر به اسمی قسَم بخورد که فقط در مقام قسَم خوردن ذات حق از آن به نظر میآید ، مثل سمیع و بصیر باز هم قَسمش صحیح است . چهارم : قسَم را به زبان بیاورد ، ولی آدم لال اگر با اشاره قسَم بخورد صحیح است ، و کسی که قادر بر تکلم نیست ، اگر بنویسد و آن را در قلبش قصد کند کافی است ، بلکه قادر بر تکلم نیز اگر بنویسد بنابر احتیاط واجب ، باید به آن عمل کند . پنجم : عمل کردن به قسَم برای او ممکن باشد ، و اگر موقعی که قسَم میخورد ممکن نباشد و بعداً ممکن شود ، کافی است ، و اگر موقعی که قسَم میخورد ممکن باشد و بعداً از عمل به آن عاجز شود ، از وقتی که عاجز می‌شود قسَم او بهم میخورد ، و همچنین است اگر بقدری مشقت پیدا کند که نشود آن را تحمل کرد ، و این عجز اگر به اختیار او باشد ، یا بدون اختیار ولی او در تأخیر از زمان قدرت عذری نداشته باشد ، گناه کرده و کفاره واجب است .