امام راحل ره می فرمایند: اگر در بین غسل حَدَث اصغر[1] از او سر زند، مثلاً بول کند، غسل باطل نمیشود [2] ولی باید توجه داشت: برای انجامی اعمالی که در آنها داشتن وضوء شرط است باید وضوء بگیرد ولی احتیاط آن است به قصد تکلیفی که بر عهده اش است (تمام یا اتمام) غسل را از اول شروع کند و بعدش هم وضوء بگیرد.[3] نظر سایر مراجع عظام تقلید به قرار زیر است: (اراکی:) ولی اگر غسل جنابت باشد باید مانند سایر غسل ها برای نماز وضو هم بگیرد. (خوئی:) باید غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید و چنانچه بخواهد غسل ترتیبی نماید بنا بر احتیاط مستحبّی وضو هم بگیرد. (گلپایگانی، فاضل، صافی:) میتواند غسل را تمام نماید و بعد وضو بگیرد؛ و بهتر آن است که غسل را احتیاطاً از سر بگیرد به قصد آن چه بر ذمّه او است از اتمام یا اعاده؛ لکن وضو بعد از غسل در این صورت هم واجب است. (نوری:) ولی بعد از غسل برای نماز وضو بگیرد. (زنجانی:) غسل او صحیح است، ولی باید پس از غسل وضو هم بگیرد و احتیاط مستحب آن است که غسل را نیز مجدداً اعاده کند. (سیستانی:) لازم نیست غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید بلکه میتواند غسل خود را تمام نماید و بنا بر احتیاط لازم باید وضو هم بگیرد، ولی اگر از غسل ترتیبی به ارتماسی و یا از ارتماسی به ترتیبی عدول نماید، لازم نیست وضو هم بگیرد. (بهجت:) اتمام غسل لازم نیست، بلکه کافی است که به قصد وظیفه واقعیّه (اعم از تمام یا اتمام) غسل را دوباره از سر شروع کند و بنا بر احتیاط برای نماز و کاری که وضو لازم دارد وضو بگیرد. (مکارم:) بنا بر احتیاط واجب باید غسل را از سر گیرد و برای نماز و مانند آن، وضو نیز بگیرد. (تبریزی:) بنا بر احتیاط باید غسل را از سر بگیرد و برای نماز وضو هم بگیرد.[4] [1] خروج باد معده، از حدث اصغر محسوب می شود. [2] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج 1، ص 225، م 386 ، نرم افزار جامع فقه نور. [3] امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، م 19، ص 43. [4] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج 1، ص 225، م 386 .
