حکم بازی کردن با پاسور (ورق بازی) بدون برد و باخت و برای سرگرمی چیست؟ با توجه به این که در جامعه امروز ایران قبح آن شکسته شده و در بین جوانان فراگیرشده و در ایران از آلت قمار هم خارج شده است؟
در خصوص سؤال مذکور حضرت امام خمینی (قدس سره) و دیگر مراجع عظام فرموده اند که: بازی با ورق‌هایی که عرفاً، آلات قمار محسوب می‌شوند(پاسور)، مطلقا جائز نیست (چه با برد و باخت و چه بدون برد و باخت) ولی بازی با ورق‌هایی که عرفاً آلت قمار محسوب نمی‌شوند؛ مثل ورق هایی که نوعی بازی فکری محض بدون شرطبندی بوده و متضمّن مفاهیم علمی و دینی باشند، جایز است یا ورق‌هایی که با چیدن آنها به نحو خاصی، بعضی از شکل ها مثل موتور سیکلت یا ماشین و مانند آن ایجاد می‌شود بدون شرط بندی اشکال ندارد.[1] مقام معظم رهبری در این زمینه فرموده اند: "بازی با ورق‌هایی که عرفاً، آلات قمار محسوب می‌شوند، مطلقاً جائز نیست ولی بازی با ورق‌هایی که عرفاً آلت قمار محسوب نمی‌شوند، بدون شرط بندی اشکال ندارد. و به طور کلی بازی با هر چیزی که مکلّف تشخیص دهد از آلات قمار است و یا در آن شرط بندی شود، به هیچ وجه، جائز نیست و بازی با هر وسیله‌ای که جزء آلات قمار به حساب نیاید، بدون شرطبندی، اشکال ندارد."[2] . [1] . امام خمینی ،استفتائات،ج 2،ص 10،سؤال 22. [2] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‌2، ص 962.
عنوان سوال:

حکم بازی کردن با پاسور (ورق بازی) بدون برد و باخت و برای سرگرمی چیست؟ با توجه به این که در جامعه امروز ایران قبح آن شکسته شده و در بین جوانان فراگیرشده و در ایران از آلت قمار هم خارج شده است؟


پاسخ:

در خصوص سؤال مذکور حضرت امام خمینی (قدس سره) و دیگر مراجع عظام فرموده اند که: بازی با ورق‌هایی که عرفاً، آلات قمار محسوب می‌شوند(پاسور)، مطلقا جائز نیست (چه با برد و باخت و چه بدون برد و باخت) ولی بازی با ورق‌هایی که عرفاً آلت قمار محسوب نمی‌شوند؛ مثل ورق هایی که نوعی بازی فکری محض بدون شرطبندی بوده و متضمّن مفاهیم علمی و دینی باشند، جایز است یا ورق‌هایی که با چیدن آنها به نحو خاصی، بعضی از شکل ها مثل موتور سیکلت یا ماشین و مانند آن ایجاد می‌شود بدون شرط بندی اشکال ندارد.[1] مقام معظم رهبری در این زمینه فرموده اند: "بازی با ورق‌هایی که عرفاً، آلات قمار محسوب می‌شوند، مطلقاً جائز نیست ولی بازی با ورق‌هایی که عرفاً آلت قمار محسوب نمی‌شوند، بدون شرط بندی اشکال ندارد. و به طور کلی بازی با هر چیزی که مکلّف تشخیص دهد از آلات قمار است و یا در آن شرط بندی شود، به هیچ وجه، جائز نیست و بازی با هر وسیله‌ای که جزء آلات قمار به حساب نیاید، بدون شرطبندی، اشکال ندارد."[2] .
[1] . امام خمینی ،استفتائات،ج 2،ص 10،سؤال 22. [2] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‌2، ص 962.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین