در مورد انجام مستحبات به نیت دیگری اگر به صورت هدیه کردن ثواب باشد در تمام مستحبات جایز است و هیچ اشکالی ندارد[1] ، اما اگر به صورت نیابت باشد در برخی از مستحبات مثل زیارت قبر پیامبر(ص) و ائمه(ع)، حج یا عمره اشکالی ندارد[2] . در کافی به سند خود از اسحاق بن عمار از امام موسی بن جعفر (ع) روایت کرده که گفت: از آن جناب از شخصی پرسیدم که حج و عمره‌اش را یا بعضی از طواف هایش به نیت بعضی از افراد خاندانش انجام می‌دهد، در حالی که آن فرد از او غایب است و در شهری دیگر قرار دارد، می‌گوید: این را هم پرسیدم که: در این فرض آیا از ثواب عمل خودش چیزی کم میشود یا نه؟ فرمود: این عمل هم به حساب خود او نوشته میشود و هم به حساب آن فرد، علاوه بر این ثوابی هم به عنوان صله رحم به او می‌دهند[3] . اما در مورد برخی دیگر مانند نماز و روزه طبق نظر برخی از فقها جایز نیست.[4] اگر در خصوص هریک از این مسائل دیدگاه مرجع تقلید خود، خواهان هستید، نام مرجع خود را برای ما ایمیل کنید تا استفتا گردد.
[1] الغایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، ج 2، ص 33. توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج 1، ص 831 ، مسأله 1534 . [2] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج 1، ص 831 ، مسأله 1534. [3] الکافی، ج 4، ص 315، ترجمه المیزان، ج 19، ص 84 . [4] قمی، عباس، الغایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، ج 2، ص 342، مسأله 17.، منشورات صبح پیروزی، جاپ اول، قم .
