باید توجه داشت که در آیات قرآن کریم و روایات معصومین (ع) نیکی و احترام به پدر و مادر در کنار اساسی ترین اصل اسلامی؛ یعنی توحید و خدا شناسی قرار گرفته است و این اهمیت نقش پدر و مادر را در زندگی انسان و تأثیر مستقیم دعای آنان در عاقبت بخیری فرزندان را نشان می دهد؛ لذا لازم است در صورت اختلاف بین پدر و مادر، فرزندان با حفظ احترام و عنایت ویژه به جایگاه هر دو، برخورد مناسبی را اعمال کنند، تا هم این اختلاف حل شود و هم باعث رنجش خاطر هیچ کدام نشود؛ چرا که پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: "اطاعت پدر اطاعت خداوند و آزردگی پدر آزردگی خداوند است". تذکر این نکته ضروری است که بهترین روش برخورد و امر به معروف و نهی از منکر، برخورد غیر گفتاری است؛ یعنی با عملکرد و رفتار درست به دیگران راه و روش صحیح زندگی را بیاموزیم. چنان که پیشوایان دینی ما این گونه عمل می کردند. بنابراین، با عنایت به آموزه های دینی چند راه حل پیشنهاد می شود: 1. فرزندان خودشان مستقیم دخالت کنند، و با رعایت احترام والدین و در نهایت آرامش اختلاف آنها را حل کنند. 2. از کسانی که پدر و مادر از آنها می پذیرند بخواهد که ریش سفیدی کرده و این مشکل را حل کند. 3. آنها را به مراکز مشاوره هدایت کنند تا از کارشناسان علوم تربیتی راهنمایی های لازم را دریافت کنند. 4. اگر پدر و مادر دارای سواد و اهل مطالعه هستند، کتاب های تربیتی و دینی در اختیار آنها قرار دهند. به هر حال فرزندان می توانند با مصلحت اندیشی و بررسی مشکل پدر و مادر با توجه به راهکارهای ارائه شده در نهایت ادب و احترام در اختلاف پدر و مادر مداخله نموده و به اختلاف آنها پایان دهند.
باید توجه داشت که در آیات قرآن کریم و روایات معصومین (ع) نیکی و احترام به پدر و مادر در کنار اساسی ترین اصل اسلامی؛ یعنی توحید و خدا شناسی قرار گرفته است و این اهمیت نقش پدر و مادر را در زندگی انسان و تأثیر مستقیم دعای آنان در عاقبت بخیری فرزندان را نشان می دهد؛ لذا لازم است در صورت اختلاف بین پدر و مادر، فرزندان با حفظ احترام و عنایت ویژه به جایگاه هر دو، برخورد مناسبی را اعمال کنند، تا هم این اختلاف حل شود و هم باعث رنجش خاطر هیچ کدام نشود؛ چرا که پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: "اطاعت پدر اطاعت خداوند و آزردگی پدر آزردگی خداوند است". تذکر این نکته ضروری است که بهترین روش برخورد و امر به معروف و نهی از منکر، برخورد غیر گفتاری است؛ یعنی با عملکرد و رفتار درست به دیگران راه و روش صحیح زندگی را بیاموزیم. چنان که پیشوایان دینی ما این گونه عمل می کردند. بنابراین، با عنایت به آموزه های دینی چند راه حل پیشنهاد می شود: 1. فرزندان خودشان مستقیم دخالت کنند، و با رعایت احترام والدین و در نهایت آرامش اختلاف آنها را حل کنند. 2. از کسانی که پدر و مادر از آنها می پذیرند بخواهد که ریش سفیدی کرده و این مشکل را حل کند. 3. آنها را به مراکز مشاوره هدایت کنند تا از کارشناسان علوم تربیتی راهنمایی های لازم را دریافت کنند. 4. اگر پدر و مادر دارای سواد و اهل مطالعه هستند، کتاب های تربیتی و دینی در اختیار آنها قرار دهند. به هر حال فرزندان می توانند با مصلحت اندیشی و بررسی مشکل پدر و مادر با توجه به راهکارهای ارائه شده در نهایت ادب و احترام در اختلاف پدر و مادر مداخله نموده و به اختلاف آنها پایان دهند.
- [سایر] وقتی که بر اساس مشکلاتی در خانواده پدر، مادر را بیرون می کند نقش فرزندان چیست؟
- [سایر] در صورت فوت پدر و مادر و عدم حضور قیم، کدام یک از فرزندان خانواده میتوانند از معافیت سه فرزند خدمت کرده از یک خانواده استفاده کنند؟
- [سایر] چرا دایی پدر به فرزندان دختر خانواده محرم است، ولی داماد که به مادر هم محرم است، به بچه های مادر محرم نیست؟
- [سایر] وظیفه پدر و مادر درباره فرزندان چیست؟
- [سایر] وظیفه فرزندان در مقابل پدر و مادر چیست؟
- [سایر] پدر و مادر چه وظایفی در برابر فرزندان دارند؟
- [سایر] تاثیرات اختلاف پدر و مادر در تربیت فرزندان چیست؟
- [آیت الله بهجت] در صورتی که پدر، مادر را بکشد آیا فرزندان حقّ قصاص پدر را دارند؟
- [سایر] وظایف فرزندان در برابر پدر و مادر چیست؟
- [سایر] وظایف فرزندان در برابر پدر و مادر چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر وارث شوهر و پدر و مادر و فرزندان میت باشند. سهم شوهر 41 می شود و به هر یک از پدر و مادر 61 می رسد وبقیه مال بین بچه های میت طبق مسائل گذشته تقسیم می شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر وارث زن و پدر و مادر و فرزندان میت باشند. سهم زن 81 و سهم پدر و مادر هر یک 61 می شود و بقیه مال بین بچه های میت طبق مسائل گذشته تقسیم می شود.
- [آیت الله سبحانی] اجازه پدر و مادر برای اعتکاف فرزندان شرط نیست، مگر این که عمل آنان مایه رنجش آنان و برخلاف خوشرفتاری با پدر و مادر باشد که اسلام بر آن تأکید فراوان دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طبقه دوم عبارتند از جد و جده و برادر و خواهر و فرزندان آنها که به تفصیل عبارتند از: الف پدر پدر متوفی (جد پدری ). ب پدر مادر متوفی (جد مادری ). ج مادر پدر متوفی (جده پدری ). د مادر مادر متوفی (جده مادری ). ه برادر و خواهر متوفی که پدر و مادر آنها با پدر و مادر متوفی یکی باشد (برادر پدری و مادری). و برادر و خواهر متوفی که تنها پدر آنها با پدر متوفی یکی باشد (برادر پدری). ز برادر و خواهر متوفی که تنها مادر آنها با مادر متوفی یکی باشد (برادر مادری). ح فرزندان برادر و خواهر میت که در صورت نبودن برادر و خواهر میت از او ارث می برند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر وارث میّت فقط پدر و مادر و یک پسر باشند، پدر و مادر هر یک 16 مال و 46 باقی مانده را پسر میبرد و اگر پدر و مادر و چند پسر یا چند دختر باشند، هر کدام از پدر و مادر 16 مال میبرند و فرزندان 46 باقی مانده را به طور مساوی بین خودشان قسمت میکنند و اگر وارث پدر و مادر و پسر و دختر باشند، هر کدام از پدر و مادر 16 مال را میبرد و 46 باقی مانده به فرزندان میرسد که آن را طوری تقسیم میکنند که هر پسری دو برابر یک دختر ببرد، بنابراین اگر میّت پدر و مادر و یک پسر و دو دختر داشته باشد، سهم هر یک از پدر و مادر 16 و سهم پسر 26 و سهم هر دختر 16 خواهد بود.
- [آیت الله اردبیلی] فرزندان نابالغ کفار، پس از اسلام آوردن پدر یا مادر خود، محکوم به اسلام بوده و به تبعیّت آنان پاک میشوند، ولی قبل از اسلام آوردن پدر یا مادر حکم کافر را دارند؛ مگر این که خود آنها ممیّز و اهل فکر و تشخیص بوده و در این جهت تابع پدر و مادر نباشند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر هیچیک از عمو وعمه و دایی و خاله و فرزندان آنان زنده نباشند عمو و عمه ودایی و خاله پدر یا مادر میت از او ارث می برند واگر اینها هم زنده نباشند فرزندان آنان ارث می برند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] فرزندان نابالغ کفار بعد از مسلمان شدن یکی از پدر یا مادر یا جد یا جده نزدیک پاک میشوند مگر اینکه ممیّز بوده و اظهار کفر کنند.
- [آیت الله سیستانی] عمه و خاله انسان ، و عمه و خاله پدر ، و عمه و خاله پدرِ پدر ، یا مادرِ پدر ، و عمه و خاله مادر ، و عمه و خاله مادرِ مادر ، یا پدرِ مادر هر چه بالا روند به انسان محرمند .
- [آیت الله خوئی] عمه و خالة انسان و عمه و خالة پدر و عمه و خالة پدر پدر، و یا مادر پدر و عمه و خال مادر و عمه و خالة مادر مادر، یا پدر مادر هر چه بالا روند به انسان محرمند.