اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
بنده سوالی داشتم و امیدوارم که به آن من جواب دهید.
بنده در خارج از کشور و در یک کشور غیر اسلامی زندگی می‌کنم و در اینجا پیدا کردن کار برای کسانی که خارجی هستند مشکل هست. مخصوصا در چنین اوضاع بد اقتصادی جهان.
آیا خوردن شکلات یا فرآورده ای که از الکل یا ژلاتین باشد اشکال دارد؟ حتی اگر انسان مست نشود.
برای دریافت پاسخ شرعی سؤال مذکور از مراجع عظام (حفظهم الله) استفتاء نمودیم که پاسخ آنان به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): بطور کلی الکل هایی که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده باشند، محکوم به طهارت هستند. و استفاده از مایعاتی که با آن ها مخلوط شده اند اشکال ندارد و در صورت شک محکوم به طهارت است؛ و اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و ندانید آنچه می خورید از کدام قسم است، محکوم به حلیت است. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): در صورتیکه معلوم نباشد که ژلاتین حیوانیست یا نباتی، خوردن آن مانعی ندارد. ضمناً الکلی که در برخی از مواد غذایی وجود دارد و از موادی مثل چوب و مانند آن گرفته شده پاک بوده و خوردن آن طعام مانعی ندارد. مگر بحد سکر و مستی برسد که آن حکم دیگری دارد و حرام است. والله العالم دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): آری، جایز نیست. پاسخ فقهی حضرت آیت الله هادوی تهرانی «دامت برکاته» به سؤال مذکور به این شرح است: اگر ژلاتین از منبع گیاهی یا منبع حیوانی پاک، مانند گاو ذبح شده به شیوه ی اسلامی، تهیه شده باشد، حلال و پاک است و اگر احتمال این امر وجود داشته باشد، پاک خواهد بود و اگر در احتمال موجود، احتمال گیاهی بودن آن باشد، حلال نیز خواهد بود. اگر ژلاتین در فرایند تولیدش استحاله شود، یعنی ماده اولیه به ماده ای کاملاً متفاوت تبدیل شود، پاک و حلال خواهد بود ولو ماده اولیه آن حیوان حرام گوشت مانند خوک یا بدون ذبج اسلامی مانند گاو باشد. الکل پاک است، ولی خوردن آن حرام است. پس اگر مقدار الکل موجود در چیزی به قدری کم باشد که از نظر عقلا فاقد الکل محسوب شود، حلال خواهد بود و در صورت شک در این امر، محکوم به حلیت می باشد. برای کسب آگاهی بیشتر به نمایه های ذیل مراجعه شود: 1. نمایه: حکم طهارت و حلیت الکل، سؤال شماره 2501 (سایت: 2631) . 2. نمایه: ژله حرام و حلال، سؤال شماره 674 (سایت: 721).
برای دریافت پاسخ شرعی سؤال مذکور از مراجع عظام (حفظهم الله) استفتاء نمودیم که پاسخ آنان به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): بطور کلی الکل هایی که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده باشند، محکوم به طهارت هستند. و استفاده از مایعاتی که با آن ها مخلوط شده اند اشکال ندارد و در صورت شک محکوم به طهارت است؛ و اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و ندانید آنچه می خورید از کدام قسم است، محکوم به حلیت است. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): در صورتیکه معلوم نباشد که ژلاتین حیوانیست یا نباتی، خوردن آن مانعی ندارد. ضمناً الکلی که در برخی از مواد غذایی وجود دارد و از موادی مثل چوب و مانند آن گرفته شده پاک بوده و خوردن آن طعام مانعی ندارد. مگر بحد سکر و مستی برسد که آن حکم دیگری دارد و حرام است. والله العالم دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): آری، جایز نیست. پاسخ فقهی حضرت آیت الله هادوی تهرانی «دامت برکاته» به سؤال مذکور به این شرح است: اگر ژلاتین از منبع گیاهی یا منبع حیوانی پاک، مانند گاو ذبح شده به شیوه ی اسلامی، تهیه شده باشد، حلال و پاک است و اگر احتمال این امر وجود داشته باشد، پاک خواهد بود و اگر در احتمال موجود، احتمال گیاهی بودن آن باشد، حلال نیز خواهد بود. اگر ژلاتین در فرایند تولیدش استحاله شود، یعنی ماده اولیه به ماده ای کاملاً متفاوت تبدیل شود، پاک و حلال خواهد بود ولو ماده اولیه آن حیوان حرام گوشت مانند خوک یا بدون ذبج اسلامی مانند گاو باشد. الکل پاک است، ولی خوردن آن حرام است. پس اگر مقدار الکل موجود در چیزی به قدری کم باشد که از نظر عقلا فاقد الکل محسوب شود، حلال خواهد بود و در صورت شک در این امر، محکوم به حلیت می باشد. برای کسب آگاهی بیشتر به نمایه های ذیل مراجعه شود: 1. نمایه: حکم طهارت و حلیت الکل، سؤال شماره 2501 (سایت: 2631) . 2. نمایه: ژله حرام و حلال، سؤال شماره 674 (سایت: 721).
عنوان سوال:
بنده سوالی داشتم و امیدوارم که به آن من جواب دهید.
بنده سوالی داشتم و امیدوارم که به آن من جواب دهید.
بنده در خارج از کشور و در یک کشور غیر اسلامی زندگی می‌کنم و در اینجا پیدا کردن کار برای کسانی که خارجی هستند مشکل هست. مخصوصا در چنین اوضاع بد اقتصادی جهان.
آیا خوردن شکلات یا فرآورده ای که از الکل یا ژلاتین باشد اشکال دارد؟ حتی اگر انسان مست نشود.
پاسخ:
برای دریافت پاسخ شرعی سؤال مذکور از مراجع عظام (حفظهم الله) استفتاء نمودیم که پاسخ آنان به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): بطور کلی الکل هایی که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده باشند، محکوم به طهارت هستند. و استفاده از مایعاتی که با آن ها مخلوط شده اند اشکال ندارد و در صورت شک محکوم به طهارت است؛ و اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و ندانید آنچه می خورید از کدام قسم است، محکوم به حلیت است. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): در صورتیکه معلوم نباشد که ژلاتین حیوانیست یا نباتی، خوردن آن مانعی ندارد. ضمناً الکلی که در برخی از مواد غذایی وجود دارد و از موادی مثل چوب و مانند آن گرفته شده پاک بوده و خوردن آن طعام مانعی ندارد. مگر بحد سکر و مستی برسد که آن حکم دیگری دارد و حرام است. والله العالم دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): آری، جایز نیست. پاسخ فقهی حضرت آیت الله هادوی تهرانی «دامت برکاته» به سؤال مذکور به این شرح است: اگر ژلاتین از منبع گیاهی یا منبع حیوانی پاک، مانند گاو ذبح شده به شیوه ی اسلامی، تهیه شده باشد، حلال و پاک است و اگر احتمال این امر وجود داشته باشد، پاک خواهد بود و اگر در احتمال موجود، احتمال گیاهی بودن آن باشد، حلال نیز خواهد بود. اگر ژلاتین در فرایند تولیدش استحاله شود، یعنی ماده اولیه به ماده ای کاملاً متفاوت تبدیل شود، پاک و حلال خواهد بود ولو ماده اولیه آن حیوان حرام گوشت مانند خوک یا بدون ذبج اسلامی مانند گاو باشد. الکل پاک است، ولی خوردن آن حرام است. پس اگر مقدار الکل موجود در چیزی به قدری کم باشد که از نظر عقلا فاقد الکل محسوب شود، حلال خواهد بود و در صورت شک در این امر، محکوم به حلیت می باشد. برای کسب آگاهی بیشتر به نمایه های ذیل مراجعه شود: 1. نمایه: حکم طهارت و حلیت الکل، سؤال شماره 2501 (سایت: 2631) . 2. نمایه: ژله حرام و حلال، سؤال شماره 674 (سایت: 721).