ایت الله
آیَتُ اللّه، یا آیة الله به معنای نشانه خداوند، عنوانی عام برای نشان دادن جایگاه علمی فقیهان طراز اول و دوم شیعه از اوایل قرن چهاردهم است.
لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید:
آیا زن حائض می تواند برای حفظ ظاهر به صورت صوری نماز بخواند؟
سؤال مذکور را به دفاتر حضرات آیات ارسال و در ذیل پاسخ استفتاءات تعدادی از آنها را که تا کنون دریافت نموده ایم، تقدیم حضور می گردد: دفتر حضرت آیت الله مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): جایز نیست مگر آن که به قصد دستور و وظیفه نباشد. دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اشکالی ندارد. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت افاضاته) به این شرح است: نماز صوری برای حایض جایز است. برای آگاهی بیشتر به نمایه ذیل در این خصوص مراجعه فرمایید: 1. نماز خواندن زن حائض، سؤال شماره 3646 (سایت: 3902) .
سؤال مذکور را به دفاتر حضرات آیات ارسال و در ذیل پاسخ استفتاءات تعدادی از آنها را که تا کنون دریافت نموده ایم، تقدیم حضور می گردد: دفتر حضرت آیت الله مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): جایز نیست مگر آن که به قصد دستور و وظیفه نباشد. دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اشکالی ندارد. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت افاضاته) به این شرح است: نماز صوری برای حایض جایز است. برای آگاهی بیشتر به نمایه ذیل در این خصوص مراجعه فرمایید: 1. نماز خواندن زن حائض، سؤال شماره 3646 (سایت: 3902) .
عنوان سوال:
لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید:
لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید:
آیا زن حائض می تواند برای حفظ ظاهر به صورت صوری نماز بخواند؟
پاسخ:
سؤال مذکور را به دفاتر حضرات آیات ارسال و در ذیل پاسخ استفتاءات تعدادی از آنها را که تا کنون دریافت نموده ایم، تقدیم حضور می گردد: دفتر حضرت آیت الله مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): جایز نیست مگر آن که به قصد دستور و وظیفه نباشد. دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اشکالی ندارد. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت افاضاته) به این شرح است: نماز صوری برای حایض جایز است. برای آگاهی بیشتر به نمایه ذیل در این خصوص مراجعه فرمایید: 1. نماز خواندن زن حائض، سؤال شماره 3646 (سایت: 3902) .
- [سایر] لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید: آیا پاسور از آلات اختصاصی قمار است؟
- [سایر] لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید: آیا اگر شوهر قبل از دخول به همسر بمیرد مهریه وی نصف خواهد شد؟
- [سایر] لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید: اگر زنی از شوهر اول خود به بچه ای، با شرایط رضاع، شیر دهد، آیا این بچه با بچه های این زن از شوهر دوم محرم می شود؟
- [سایر] آیا زن حائض میتواند به انگیزه یاد دادن نماز به فرزند خود، نماز صوری بخواند؟
- [آیت الله خامنه ای] بانوان در بالکن مسجدی که به وسیله دیواری آجری که تا سقف ادامه یافته و تنها سه باب پنجره یک متر در یک متر آن را از شبستان عمومی جدا می‌کند، نماز جماعت را به جا میآورند، این در حالی است که امام جماعت و نمازگزارانِ مرد، قابل رؤیت نیستند. خواهشمند است نظر مقام معظم رهبری (دام ظله) را در این مورد اعلام فرمایید.
- [آیت الله خامنه ای] 1. برخی از مراجع تقدّم مسح پای راست بر دست چپ را بنابر احتیاط واجب و برخی مستحب می دانند، نظر مبارک مقام معظم رهبری (دام ظله) چیست؟ 2. اگر مسح پای راست با دست راست و مسح پای چپ با دست چپ بطور هم زمان انجام دهیم چطور؟
- [سایر] مقام معظم رهبری، آیت الله مصباح یزدی را مطهری زمان و علامه طباطبایی دوران نامیدند. خواهشمندم وجوه تشابه علامه مصباح را با آن دو بزرگوار بیان فرمایید.
- [سایر] نظر حضرت آیت الله خویی(ره) را درباره تعداد آیات ناسخ و منسوخ مرقوم فرمایید.
- [سایر] حضرت آیت الله هادوی سلام علیکم. نظر شما در مورد استعمال دخانیات (کشیدن سیگار و قلیان) چیست؟ و چرا برخی از مراجع مانند آیت الله مکارم شیرازی مطلقاً این عمل را حرام دانسته اند؟
- [سایر] با عرض سلام وتحیت به محضر حضرتعالی با توجه به مطلب زیر لطفا به سوالات بنده حقیر پاسخ دهید : بنده مقلد مقام معظم رهبری هستم ، ایشان بنابر احتیاط واجب ، رجوع به مرجع مساوی را جایز نمی دانند ، همچنین اطلاع دارم که حضرت آیت الله سیستانی ، صریحا فتوا داده اند که رجوع به مرجع مساوی جایز است ، با توجه به اینکه مقام معظم رهبری احتیاط واجب دارند و آیت الله سیستانی فتوای صریح داده اند ، پس بنده می توانم که در این مسئله به آیت الله سیستانی مراجعه کنم ، حال سوالات بنده به شرح زیر می باشد : 1- وقتی بنده در این مسئله به نظر آقای سیستانی مراجعه کردم ، آیا باید در مباحث فقهی مورد نظرم از خود ایشان حتما تقلید کنم یا اینکه طبق نظر ایشان که گفته اند رجوع به مرجع مساوی جایز است ، می توانم به مراجع مساوی دیگر ، مثلا آیت الله صافی گلپایگانی یا آیت الله مکارم شیرازی مراجعه کنم ؟ 2- اگر بنده طبق موارد گفته شده فوق ، خواستم در مباحث مربوط به روزه از آیت الله خامنه ای تقلید نکرده بلکه رجوع به مرجع دیگر کنم ، آن مرجع جدید ، در کل مباحث فقهی مرجع من خواهد شد ؟ ( یعنی دیگر مقام معظم رهبری مرجع من نخواهد بود ) ، یا اینکه فقط در مباحث روزه از ایشان تقلید می کنم و در سایر مباحث از مقام معظم رهبری ؟ ( در واقع می خواهم بدانم که مسئله رجوع به مرجع مساوی ، فقط مربوط به یک یا چند مسئله است یا اینکه همان عدول از یک مرجع به طور کامل به مرجع دیگر می باشد ) ؟ 3- اگر در یک مسئله از مقام معظم رهبری به مرجع مساوی دیگر رجوع کردم ، آیا بعد از مدتی می توانم دوباره از رهبری تقلید کنم یا اینکه دیگر برای همیشه باید از مرجع جدید در آن مسئله تقلید نمایم ؟ 4- آیا در کل ، در خصوص مسئله رجوع به مرجع مساوی ، فقط در یک مسئله می توان به مرجع جدید رجوع کرد یا اینکه در یک مبحث کلی ( مثلا کل مبحث روزه ، یا کل مبحث نماز )هم می توان رجوع و تقلید کرد ؟ 5- در سوال پایانی از شما تقاضا دارم که نظر تمامی مراجع اعلام شده توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را در خصوص رجوع به مرجع مساوی بیان کنید. با تشکر فراوان، و من الله التوفیق
- [آیت الله بروجردی] اگر زن حائض شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر زن حائض بعد از پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن حائض بعد از پاک شدن ، شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه ، باید نمازش را بخواند .
- [آیت الله سبحانی] اگر زن حائض بعد از پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه باید نمازش را بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زن حائض بعد از پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- [امام خمینی] اگر زن حائض بعداز پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن حائض بعد از پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- [آیت الله سبحانی] اگر زن حائض به اندازه غسل و وضو وقت ندارد، ولی می تواند با تیمّم نماز را در وقت بخواند بنابر احتیاط واجب، آن نماز را بخواند و اگر گذشته از تنگی وقت، تکلیفش تیمّم است، مثل آن که آب برایش ضرر دارد، باید تیمّم کند و آن نماز را بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر حایض بعد از پاک شدن به اندازه غسل و وضو وقت ندارد، ولی می تواند با تیمم نماز را در وقت بخواند، آن نماز بر او واجب نیست، اما اگر قطع نظر از تنگی وقت تکلیفش تیمم است مثل آن که آب برایش ضرر دارد باید تیمم کند و آن نماز را بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن حائض به اندازه غسل و وضو وقت ندارد، ولی میتواند با تیمّم نماز را در وقت بخواند، آن نماز بر او واجب نیست، امّا اگر گذشته از تنگیوقت تکلیفش تیمّم است، مثل آن که آب برایش ضرر دارد، باید تیمّم کند و آن نماز را بخواند.