سؤالی در مورد کسب روزی حلال داشتم. کار من نصب درهای کرکره ای اتماتیک است که شامل خود کرکره، موتور، ریموت است من برای محاسبه سود، کرکره، موتر، ریموت را جداگانه حساب می کنم آیا سود من حلال است یا نه؟
پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است:   دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):   بطور کلی سود گرفتن حدّ معیّنی ندارد، بنابراین تا وقتی که به حدّ اجحاف نرسیده و بر خلاف مقرّرات دولت هم نباشد، اشکال ندارد، ولی افضل بلکه مستحب آن ‏است که فروشنده به آن مقدار سودی که هزینه‏هایش را تأمین می‏کند، اکتفا نماید.   دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):   در صورتی که حکومت اسلامی نرخ خاصّی را تعیین کرده باشد باید به همان شکل عمل شود، در غیر این صورت بستگی به توافق و تراضی طرفین معامله دارد. ولی سزاوار است مسلمانان انصاف را در هر حال رعایت کنند، و به سود عادلانه قانع باشند.   دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):   فروشنده در تعیین قیمت جنس خود مختار است و اگر مشتری به معامله بقیمتی که فروشنده تعیین می کند راضی باشد معامله صحیح است ولی فروشنده نباید بی انصافی کند و نیز اگر بعد از وقوع معامله کشف شود که مشتری در تاریخ وقوع معامله مغبون بوده اختیار فسخ دارد.   پاسخ آیت الله هادوی تهرانی به این شرح است:   محاسبه سود به هر شکلی که مورد توافق دو طرف باشد، جایز است؛ مگر این که از سوی حکومت اسلامی ممنوع اعلام شود. البته بهتر آن است که جانب انصاف رعایت شود و اگر به حد ظلم و اجحاف برسد، حرام است.   برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه فرمایید: 1. نمایه: مقدر بودن روزی، سؤال شماره 3783 (سایت: 4007). 2. نمایه: نقش انسان در به دست آوردن روزی، سؤال شماره 109 (سایت: 967). 3. نمایه: دعا برای کسب ثروت، سؤال شماره 2626 (سایت: 4801). 4. نمایه: کسب روزی حلال و عبادت، سؤال شماره 1217 (سایت: 1210).
عنوان سوال:

سؤالی در مورد کسب روزی حلال داشتم. کار من نصب درهای کرکره ای اتماتیک است که شامل خود کرکره، موتور، ریموت است من برای محاسبه سود، کرکره، موتر، ریموت را جداگانه حساب می کنم آیا سود من حلال است یا نه؟


پاسخ:

پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است:   دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):   بطور کلی سود گرفتن حدّ معیّنی ندارد، بنابراین تا وقتی که به حدّ اجحاف نرسیده و بر خلاف مقرّرات دولت هم نباشد، اشکال ندارد، ولی افضل بلکه مستحب آن ‏است که فروشنده به آن مقدار سودی که هزینه‏هایش را تأمین می‏کند، اکتفا نماید.   دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):   در صورتی که حکومت اسلامی نرخ خاصّی را تعیین کرده باشد باید به همان شکل عمل شود، در غیر این صورت بستگی به توافق و تراضی طرفین معامله دارد. ولی سزاوار است مسلمانان انصاف را در هر حال رعایت کنند، و به سود عادلانه قانع باشند.   دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):   فروشنده در تعیین قیمت جنس خود مختار است و اگر مشتری به معامله بقیمتی که فروشنده تعیین می کند راضی باشد معامله صحیح است ولی فروشنده نباید بی انصافی کند و نیز اگر بعد از وقوع معامله کشف شود که مشتری در تاریخ وقوع معامله مغبون بوده اختیار فسخ دارد.   پاسخ آیت الله هادوی تهرانی به این شرح است:   محاسبه سود به هر شکلی که مورد توافق دو طرف باشد، جایز است؛ مگر این که از سوی حکومت اسلامی ممنوع اعلام شود. البته بهتر آن است که جانب انصاف رعایت شود و اگر به حد ظلم و اجحاف برسد، حرام است.   برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه فرمایید: 1. نمایه: مقدر بودن روزی، سؤال شماره 3783 (سایت: 4007). 2. نمایه: نقش انسان در به دست آوردن روزی، سؤال شماره 109 (سایت: 967). 3. نمایه: دعا برای کسب ثروت، سؤال شماره 2626 (سایت: 4801). 4. نمایه: کسب روزی حلال و عبادت، سؤال شماره 1217 (سایت: 1210).





مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین