اگر پسر و دختری رابطه نامشروع داشته باشند و پلیس متوجه شود و آنها را به ازدواج هم درآورد، آیا اشکال دارد؟ و آیا این دو زناکار که فقط با هم رابطه داشته اند میتوانند باهم و یا با شخص دیگر ازدواج کنند؟
بخش اول:   این ازدواج بعد از رابطه نامشروع، اگر با شرایطش (که در رساله عملیه آمده است)  تحقق پیدا کرده باشد، صحیح است.   بخش دوم:   زنا که عبارتست از عمل زناشویی با غیر همسر شرعی (دائم یا موقت)، از نظر قرآن گناه بزرگی است که خداوند در باره آن می‏فرماید:" نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتی است و راه و روش بدی است.[1] و از شرایط آن،دخول آلت تناسلی مرد در آلت زن (جلو یا عقب) به اندازه حشفه (ختنه گاه) بدون ازدواج، یا شبه آن است. [2]   در رابطه با ازدواج با چنین زنی امام خمینی (ره) فرموده اند:«اگر با زن بی شوهری که در عدّه نیست زنا کند، بعداً می‏تواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط مستحبّ آن است که صبر کند، تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد نماید، (بلکه احتیاط مزبور حتی الامکان نباید ترک شود و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد کند».   حضرات آیات بهجت (مد ظله )، خوئی (ره) و تبریزی (ره) فرموده اند: «مکروه است که بعداً آن زن را برای خود عقد نماید، بلکه احتیاط مستحبّ آن است که با او ازدواج ننماید، مگر این که زن از کار خود توبه نموده باشد».[3]     [1]  اقتباس از پاسخ 2855 (کاربر). [2]   اقتباس از پاسخ 7812 (سایت: 7857). [3]   اقتباس از پاسخ 1975 (سایت: 2008).  
عنوان سوال:

اگر پسر و دختری رابطه نامشروع داشته باشند و پلیس متوجه شود و آنها را به ازدواج هم درآورد، آیا اشکال دارد؟ و آیا این دو زناکار که فقط با هم رابطه داشته اند میتوانند باهم و یا با شخص دیگر ازدواج کنند؟


پاسخ:

بخش اول:   این ازدواج بعد از رابطه نامشروع، اگر با شرایطش (که در رساله عملیه آمده است)  تحقق پیدا کرده باشد، صحیح است.   بخش دوم:   زنا که عبارتست از عمل زناشویی با غیر همسر شرعی (دائم یا موقت)، از نظر قرآن گناه بزرگی است که خداوند در باره آن می‏فرماید:" نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتی است و راه و روش بدی است.[1] و از شرایط آن،دخول آلت تناسلی مرد در آلت زن (جلو یا عقب) به اندازه حشفه (ختنه گاه) بدون ازدواج، یا شبه آن است. [2]   در رابطه با ازدواج با چنین زنی امام خمینی (ره) فرموده اند:«اگر با زن بی شوهری که در عدّه نیست زنا کند، بعداً می‏تواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط مستحبّ آن است که صبر کند، تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد نماید، (بلکه احتیاط مزبور حتی الامکان نباید ترک شود و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد کند».   حضرات آیات بهجت (مد ظله )، خوئی (ره) و تبریزی (ره) فرموده اند: «مکروه است که بعداً آن زن را برای خود عقد نماید، بلکه احتیاط مستحبّ آن است که با او ازدواج ننماید، مگر این که زن از کار خود توبه نموده باشد».[3]     [1]  اقتباس از پاسخ 2855 (کاربر). [2]   اقتباس از پاسخ 7812 (سایت: 7857). [3]   اقتباس از پاسخ 1975 (سایت: 2008).  





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین