دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): به صرف آنچه ذکر شده سفر مرد، سفر معصیت نمیشود. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): رضایت زن شرط نیست [و سفر مرد معصیت نمی باشد] ولی مرد نمی تواند بیش از چهار ماه، نزدیکی با همسر دائمی خود را ترک کند، بلکه اگر زن جوان باشد و در این مدّت بیم آن می رود که به گناه بیفتد احتیاط واجب آن است که طوری رفتار کند که او به گناه نیفتد. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): نزدیکی در هر چهار ماه یک بار، یکی از حقوق زن است. برای آگاهی بیشتر در این موضوع می توانید به نمایه زیر مراجعه فرمایید: سؤال 3181 (سایت: 3427)، حق طلاق برای زن در صورت همخوابی نداشتن مرد . این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
اگر مردی بخواهد مدت زمان زیادی (مثلا چند ماه) بدون زن وفرزند به سفر برود، ولی زنش راضی به این کار نباشد، آیا سفر مرد معصیت است؟ (با توجه به این که در این مدت نمی تواند با زنش همبستر شود).
دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): به صرف آنچه ذکر شده سفر مرد، سفر معصیت نمیشود. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): رضایت زن شرط نیست [و سفر مرد معصیت نمی باشد] ولی مرد نمی تواند بیش از چهار ماه، نزدیکی با همسر دائمی خود را ترک کند، بلکه اگر زن جوان باشد و در این مدّت بیم آن می رود که به گناه بیفتد احتیاط واجب آن است که طوری رفتار کند که او به گناه نیفتد. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): نزدیکی در هر چهار ماه یک بار، یکی از حقوق زن است. برای آگاهی بیشتر در این موضوع می توانید به نمایه زیر مراجعه فرمایید: سؤال 3181 (سایت: 3427)، حق طلاق برای زن در صورت همخوابی نداشتن مرد . این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] فردی که از احرام درامده زنش را که محرم است می بوسد اگرچه زن راضی نیست ایا این کار نسبت به مرد و زن چه حکمی دارد
- [آیت الله سبحانی] خانمی در وسعت وقت قضای روزه گرفته است آیا اگر مرد راضی به روزه گرفتن زن نبوده است می تواند با او همبستر شود ؟
- [آیت الله اردبیلی] مردی زن خود را طلاق داده است و قبل از اینکه عدّة زن تمام شود با وی همبستر میشود. آیا این کار جایز است و با این کار رجوع انجام شده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مردی از احرام خارج می شود، سپس همسرش را که هنوز در احرام است می بوسد، هر چند زن راضی به این کار نبوده است. حکم زن و مرد در این مسأله چیست؟
- [آیت الله سبحانی] مردی زنش را طلاق خلع می دهد و با یکدیگر توافق می کنند که مرد شبها برای استراحت به خانه زن بیاید آیا آمدن مرد به منزل زن در حالیکه چند فرزند دارد جایز است؟
- [آیت الله نوری همدانی] با در نظر گرفتن این که در شرع مقدّس اسلام اختیار طلاق در دست مرد است و نمیتوان با اجبار و اکراه، او را به طلاق دادن زنش وادار کرد، اگر مردی را بدون علل شرعی به طلاق دادن زنش مجبور کنند، آیا آن زن میتواند با مرد دیگری ازدواج کند؟ اگر ازدواج کرد، فرزندان آن زن از مرد دوم چه حکم شرعی دارند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مرد زنش را از رفتن به مسجد یا نماز یا مجالس مذهبی نهی کند، اگر زن مخالفت کرده و برود، نمازش در این مکانها چگونه خواهد بود؟
- [سایر] آیا اگر مرد زن را وادار کند که در خانهای سکنا گزیند و زن راضی نباشد، اشکال دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] مردی با زنش ملاعبه میکند از مرد منی خارج میشود و بدون دخول منی جذب رحم زن میشود و حامله میگردد آیا این حالت موجب ثبوت مهر است یا خیر؟ آیا زن در این صورت جنب است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پزشکان مردی را از عمل زناشویی منع کنند، آیا زن حق دارد مرد را وادار به این کار کند؟
- [آیت الله بهجت] زن و مرد باید به عقد راضی باشند، ولی اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند و بعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم، عقد صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که خرجی او تمام شده، یا اموال او به سرقت رفته یا مرکبش از کار افتاده، چنانچه سفر او سفر معصیت نباشد و نتواند با قرض کردن یا فروختن چیزی خود را به محلّی که باید برود برساند، اگر چه در وطن خود فقیر نباشد، میتواند زکات بگیرد، ولی اگر چنانچه به جای دیگر برود میتواند با قرض کردن یا فروختن چیزی مخارج سفر خود را فراهم کند، فقط به مقداری که به آنجا برسد میتواند زکات بگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند و بعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زنی را برای مردی بدون اجازة آنان عقد کنند وبعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم ، عقد صحیح است .
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی را برای مردی بدون اذن آنان عقد کنند و بعد زن و مرد بگویند: (به آن عقد راضی هستیم)، عقد صحیح است.
- [امام خمینی] اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند و بعدا زن و مرد بگویندبه آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند و بعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم، عقد صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند و بعد از آن زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم، عقد صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند، و بعداً زن و مرد بگویند: به آن عقد راضی هستیم، عقد صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زنی را برای مردی بدون اجازه آنان عقد کنند، و بعداً زن و مرد بگویند: به آن عقد راضی هستیم؛ عقد صحیح است.